Cunoasterea-Lumina-dumnezeiasca

• Parintii Bisericii - Invatatorii nostri

  Incepand din primele secole crestine, denumirile de Parinti bisericesti, Sfintii Parinti, Parintii Sfinti, Parintii Bisericii, Sfintii Parinti ai Bisericii sau Parintii dascali si invatatori exprima autoritatea suprema in materie de ortodoxie a credintei
  
• Sensul ascezei monahale

  Cate lucruri sunt atat de putin intelese ca asceza monahala?! Mai intelege lumea ca cineva sa se consacre exclusiv lui Dumnezeu imbratisand starea monahala? Dar nu intelege si motivul pentru care cel astfel consacrat n-ar da trupului toate cate le cere si cate
  
• Nevointele ascetice in dobandirea filosofiei...

  In secolul al V-lea erau destui crestini culti si numarul lor se marea. Persoane culte, cunoscatoare ale filosofiei, se gaseau si in randul monahilor. Teodoret mentioneaza, nu o data, nivelul teologic sau filosofic ridicat al unuia sau altuia dintre iubitorii de Dumnezeu
  
• Biblia de la Bucuresti - 1688

  Biblia de la Bucuresti - La data de 10 noiembrie 1688 s-a terminat de tiparit Biblia in limba romana, cunoscuta sub numele de Biblia de la Bucuresti. Textul a fost definitivat din initiativa lui Serban Cantacuzino, domn al Munteniei intre anii 1678-1688
  
• Problematica mijloacelor de exprimare specifice...

  Discutiile purtate in spatiul ortodox privind teologia icoanei au stabilit ca icoana are un rol didactic, pedagogic, fiind o carte pentru toata lumea, dar mai ales pentru cei care nu stiu sa citeasca. Nu am prea multe carti si nici nu am timp pentru a le citi, intru insa in biserica
  
• Rolul familiei preotului in parohie - Parintele...

  Familia are temei divin, este chipul originar, autentic al constitutiei si vocatiei umane. "Cea dintai familie s-a intemeiat in rai, avand ca preot si martor pe insusi Dumnezeu". Textul biblic reveleaza: "Si a facut Dumnezeu pe om dupa chipul Sau; dupa chipul lui Dumnezeu l-a facut; a
  
• Predica in Sfanta si Marea Sambata

  Fratilor, daca cineva dintre cei necredinciosi si necunoscatori ai tainelor noastre ar intra astazi in vreuna dintre bisericile noastre, s-ar mira foarte mult de cele ce se petrec intr-insele: noi stam imprejurul sicriului unui mort, suspinam si oftam deasupra lui si
  
• Paraclisul Sfantului Grigorie Decapolitul

  Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie, roaga-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi, Sufletul meu cel smerit, omorat cu dulcetile trupului, inviaza-l cu rugaciunile tale, Parinte Grigorie, ca ai dobandit viata vesnica, omorand, patimile trupesti cu nevointele pustnicesti.
  
• Despre adevarata si fatarnica smerita - cugetare

  Despre adevarata si fatarnica smerita- cugetare "Nimeni sa nu va insele printr-o prefacuta smerita cugetare" ( Col. 2, 18), a spus Sfantul Apostol Pavel. Adevarata smerita-cugetare sta in ascultarea si urmarea lui Hristos (Filip. 2, 5-8). Adevarata smerita-cugetare este intelegerea duhovni
  
• Despre linistire si despre cele doua feluri ale...

  Ale aceluiasi: despre linistire si despre cele doua feluri ale rugaciunii, in 15 capete 1. Sunt doua feluri ale unirii, mai bine zis cate o intrare din fiecare parte la rugaciunea mintii, care se lucreaza prin Duhul in inima. Sau mintea o ia inaintea ei, lipindu-se acolo de Domnul (1 Cor. VI, 17
  
• _

  n cele ce Ie marturiseste prin scris in acest cuvant, arata adancimea smereniei sale ; si inaintand, o prezenta spre invatatura celui ce a atins un anumit grad de desavarsire si s-a invrednicit de astfel de revelatii, imitand si in aceasta pe dumnezeiescul Pavel, care s-a declarat pe sine pacatos si
  
• LEGEA MORALA

  13. Ce trebuie sa cunoasca credinciosul pentru a putea savarsi fapte bune, dupa voia lui Dumnezeu? Vorbind despre dragostea crestina, am spus ca ea trebuie sa se arate indeosebi prin fapte bune. Savarsirea faptelor bune inseamna insa implinirea voii lui Dumnezeu. Astfel, pentru a savarsi fapte bun
  
• Prima intrare a sfintei adunari (liturghii) este...

  Prima intrare a sfintei adunari (liturghii) este simbolul virtutilor sufletului Priveste asadar, tu cel ce ti-ai castigat adevarata iubire a lui Hristos, cu ochii mintii, la prima intrare a sfintei adunari de la ratacirea si tulburarea din afara celor pamantesti ( dupa cum s-a scris: "Femei, ce ve
  
• BOTEZUL

  BOTEZUL 178. - Botezul este cea dintii taina, poarta prin care crestinul este primit in biserica. El este instituit de Domnul Iisus, prin exemplul sau (Matei 3,13; Marcu 1, 2; Ioan 1, 32), prin invatatura Sa (Ioan 3, 5) si prin porunca Sa, data apostolilor de a boteza (Maici 28, 19). Toti cei ce
  
• HIROTONIA DIACONULUI SI A PREOTULUI

  HIROTONIA DIACONULUI SI A PREOTULUI 826. -Hirotonia diaconului si a preotului se face de un arhiereu, prin punerea mainilor unita cu rugaciunea sfintirii, dupa arhiercticon, prin care i se transmite darul de a sluji cele sfinte la altar, ca o continuare a misiunii apostolice spre slava lui Dumnez
  
• CONCLUZII

  Determinarea raportului dintre Hristos si Ioan Botezatorul, a fost o problema indelung dezbatuta in cercurile iudeo-crestine din Palestina. Mesia cel botezat de Ioan, era mai mare decat Ioan, in sensul ca cel mai mic pe pamant, este cel mai mare in imparatia lui Dumnezeu. in Hristos s-a aratat aceas
  
• Despre dimensiunile spirituale ale eshatologiei...

  Ca un preambul la aceasta lucrare ce cuprinde aceasta tema cat se poate de pretentioasa, vom sustine ca actul divin al crearii trebuie sa fie pe masura lui Dumnezeu, este necesar
  
• Despre frumusetea, temeinicia si importanta...

  Inainte de a intra in reflectiile asupra Sfintei Liturghii, de a intelege ce este ea, rolul ei in viata crestina, este nevoie a pune inceput bun prin a arata temeiul ei si a celorlalte Sfinte Taine in Domnul nostru Iisus Hristos, Dumnezeul-Om. Acest fundament consta in temeiul de neclintit al...
  
• Acatistul Sfintelor Femei iubitoare de Dumnezeu

  Acatistul Sfintelor Femei iubitoare de Dumnezeu - Sfinte femei iubitoare de Dumnezeu, mladite ale Pomului Vietii care sunteti aparate si ajutate chiar de Maica lui Dumnezeu, cea slavita si preainaltata de toata faptura, va laudam, caci voi traind cu intelepciune, dreptate si cucernicie
  
• Spiritualitatea ortodoxa ca traire in Hristos

  Viata pamanteasca a crestinului ortodox are ca scop desavarsirea la care nu poate ajunge decat in Hristos si cu Hristos, realizand valorile morale intr-un dialog al iubirii cu semenii si cu Dumnezeu Cel in Treime, mai ales astazi, in contextul secularizant si secularizat al vietii omului. Toate...