Suferinta nu este absurda

Omul nu sufera pentru ca Dumnezeu doreste sa se razbune. Suferinta nu e o muscatura a lui Dumnezeu in om. Ea a luat nastere prin neascultarea omului de El. Astfel, putem spune ca in rai omul nu cunoastea suferinta, ci doar iubirea.

Pentru cei mai multi oameni, suferinta nu are nicio motivatie spirituala si de aceea omul nu-i gaseste niciun sens. A spune ca din primirea suferintei invatam sa ne smerim, sa ne cunoastem propriile slabiciuni si sa acceptam mai usor slabiciunile semenilor, ca invatam sa ne sacrificam pentru semenii nostri precum Hristos s-a jertfit pentru noi, pare absurd.

Uitam ca Dumnezeu nu e Parinte de ocazie. El nu face pauze in iubire. Acest lucru inseamna ca daca omul se uneste cu Dumnezeu, El asuma suferinta noastra. Dar omul, pentru ca se vede doar pe sine, vede in suferinta un atac asupra persoanei. Vede in Dumnezeu o fiinta care si-a propus sa-l chinuie, sa nu-i dea liniste. Si asa ajunge sa-L creada pe Dumnezeu ca fiind nedrept.

Am trecut prin suferinte, dar niciodata nu m-am intalnit cu un Dumnezeu manios, dusmanos. Poate as fi ajuns sa-L vad asa pe Dumnezeu, daca as fi incetat sa-L iubesc. Pare nefiresc ca un Dumnezeu care este iubire sa ma cheme prin suferinta catre El. Dar nu este asa. El ma cheama din diverse situatii. Iar eu in toate trebuie sa dau dovada ca-L iubesc. Asa ca pe Dumnezeu ori Il vrei in toate situatiile, ori nu-L vrei deloc.

Stiu, vor veni multi si vor spune ca prin apa nu poti trece decat daca te uzi. Cu alte cuvinte, e imposibil ca atunci cand suferi, sa nu ai in tine dorinta de a te revolta. Insa, Petru merge la indemnul lui Hristos pe apa. Numai cand se indoieste, se afunda. Deci, atat timp cat Hristos ma cheama la El si prin suferinta, nu ma simt nedreptatit, nu ma uit in stanga si in dreapta sa vad ce se intampla cu ceilalti, ci merg spre El. Nu ma opresc si nu ma plang. Stiu ca indreptandu-ma spre El ies biruitor.

"In lume necazuri veti avea, dar indrazniti, Eu am biruit lumea” (Ioan, 16,33).

Adrian Cocosila

Pe aceeaşi temă

Sfintii stiu necazurile oamenilor...

Publicat in : Religie
Necazurile

Publicat in : Sfaturi duhovnicesti

Publica un articol

26 Aprilie 2012

Vizualizari: 9138

Voteaza:

Suferinta nu este absurda 0 / 5 din 0 voturi. 1 review utilizatori.

Cuvinte cheie:

suferinta necazurile pacatul

Comentarii (1)

mihaela stefanPostat la 2010-09-21 11:30

Intotdeauna am primit suferinta cu cartire,razvratire si singurul vinovat pentru toate era Dumnezeu.A primi suferinta cu incredere in lucrarea Tatalui e un semn al adevaratei credinte.Din pacate,faptele noastre dovedesc o falsa credinta.Bucurie mare si mangaiere vor primi inca de aici,de pe pamant,cei care vor zice:Doamne,faca-se voia Ta.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Predici si Cuvantari Cuviosul a slujit și a predicat cu timp și fără timp. Omiliile sale, rostite ori de câte ori avea ocazia, însă cu precădere în duminici și sărbători, precum și în ajunul praznicelor și în serile de vineri și de duminică, au ajutat foarte mult la 80.00 Lei

Cuvinte care vindeca. Despre regasirea sensului intr-o lume haotica Cuvinte care vindecă s-a născut din întâlnirea noastră – un preot ortodox și un psiholog, amândoi preocupați de același lucru: cum putem reda cuvintelor greutatea lor firească și cum putem crea spații de viață în care oamenii să se simtă înțeleși, respect 63.32 Lei

Parintele Dumitru Staniloae - o viziune filocalica despre lume Rezultat a peste jumătate de secol de susținută activitate teologică, opera părintelui Stăniloae continuă încă să intimideze prin vastitatea aproape incredibilă a abordărilor și concretizărilor. Interesul pe care acestea îl suscită în Occident este 33.83 Lei

Sfantul Cuvios Marturisitor Sofian de la Antim. Viata si invataturile Părintele arhimandrit Sofian Boghiu, fost stareț al mănăstirilor Antim și Plumbuita din București, a fost una dintre cele mai rodnice personalități ale monahismului românesc din secolul al XX-lea, un trăitor exemplar al Evangheliei Mântuitorului 42.29 Lei

Rugaciunea lui Iisus si experienta Duhului Sfant Părintele Dumitru Stăniloae este cu siguranță cel mai mare teolog ortodox al sfârșitului secolului XX. Vastă și profundă, opera sa exprimă în același timp sensibilitatea mistică și rigoarea dogmatică a Ortodoxiei patristice, cât și geniul specific al 21.14 Lei

Indumnezeire si etica in „Spiritualitatea ortodoxa. Ascetica si mistica” a parintelui Dumitru Staniloae „Cartea de față - teza de doctorat a teologului german Jürgen Henkel susținută în 2001 la Facultatea de Teologie Evanghelică a Universității din Erlangen - e o excelentă introducere în teologia ascetică și mistică a Bisericii Ortodoxe așa cum a fost 42.29 Lei

Viata, minunile si prorociile Sfantului Serafim de Virita (1866-1949) Într-o epocă marcată de suferință și prigoană, când credința era greu încercată, iar Biserica Ortodoxă părea aproape nimicită, Sfântul Serafim de Vîrița a fost lumină, nădejde și mângâiere pentru multe suflete rănite. Așa cum spunea adesea părintele 28.54 Lei

Stiinta si religia - editia a doua Știința și religia este o lucrare de neegalat atât în literatura de specialitate rusă, cât și în cea străină. Ideea scrierii unui articol dedicat relației dintre știință și religie i-a venit lui Valentin Feliksovici Voino-Iasenețki (numele de mirean al 23.26 Lei

Domnul Duhurilor - lumea nevazuta si razboiul duhovnicesc impotriva falsilor dumnezei Lumea nevăzută şi războiul duhovnicesc împotriva duhurilor care au încercat să uzurpe domnia lui Dumnezeu Cel slăvit în Treime sunt subiectul cărţii Domnul duhurilor. Părintele Andrew S. Damick foloseşte ca instrumente istoria, Scriptura, mitologia, scrie 42.29 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact