Preotia femeii

Lipsa preotiei femeii in Biserica Ortodoxa, i-a facut pe unii sa afirme ca femeia este marginalizata, ca nu este tratata intr-un mod egal cu barbatul. Iar aceasta inegalitate este pusa pe seama lui Dumnezeu, pentru ca El i-a ales pe barbati pentru preotia sacerdotala. Asadar, Dumnezeu este cauza tratarii intr-un mod inegal a barbatului si femeii de vreme ce doar barbatii au fost trimisi la vestirea Evangheliei, botezarea neamurilor si numai lor le-a fost data puterea de "a lega si dezlega" pacatele.

Dumnezeu a adus-o la existenta pe Eva din Adam. Nu a creat-o din altceva, ca sa nu se creada ca ii daruieste mai putin decat i-a dat lui Adam.

De aici reiese ca nu doar barbatii sunt accesibili virtutii, ci si femeile. Iar acest lucru se vede cel mai bine in iconografie, unde alaturi de barbati avem zugravite si femei sfinte.

Biserica este inainte de orice un corp organic, cu o varietate de slujiri. Asa cum in trup mana nu poate lua locul ochiului si nici invers, tot astfel nici barbatul nu a fost inzestrat de Dumnezeu sa nasca copii, lucru daruit numai femeilor.

Lupta pentru preotia femeii nu este decat o incercare de evadare din normalitate. Iar cand omul ajunge sa nu mai faca deosebirea dintre randuiala dumnezeiasca si dorinta omeneasca, intre folositor si pagubitor, inceteaza sa mai considere preotia femeii ca fiind nefireasca si cauta sa lupte pentru afirmarea ei. La fel s-a intamplat si cu caderea lui Adam si a Evei. Au cautat sa devina asemeni lui Dumnezeu nu cultivand normalitatea, adica hranindu-se cu El, implinind poruncile Sale, ci prin iesirea din pazirea poruncii de a nu manca din pomul cunostintei binelui si raului. Si dupa cum Adam si Eva nu au imbogatit firea omeneasca prin calcarea poruncii, tot asa nici hirotonia femeii nu o dezvolta prin iesirea din normalitate.

Biserica nu poate fi de acord cu preotia femeii, pentru ca acest lucru ar insemna ca ea sa accepte dorinta unor femei de a fi barbati. Preotia femeii nu inseamna egalitate, ci confuzie, una care duce la anularea deosebirii dintre masculin si feminin.

Adrian Cocosila

Pe aceeaşi temă

Taina Preotiei - Parintele Dumitru Popescu

Publicat in : Dogma
Taina Preotiei - Hirotonia

Publicat in : Sfintele Taine
Taina Preotiei

Publicat in : Dogmatica
Taina Preotiei

Publicat in : Religie

Publica un articol

30 Aprilie 2015

Vizualizari: 11734

Voteaza:

Preotia femeii 4.33 / 5 din 6 voturi. 4 review utilizatori.

Cuvinte cheie:

Hirotonia femeii preotia hirotonia taina preotiei

Comentarii (4)

lazarescu elisabetaPostat la 2015-05-01 09:47

Daca am citi Scriptura cu atentie am vedea ce spune despre diaconite, dar pesemne ca nu ne preapalce din cauza lipsei de smerenie: diaconitele spalau picioarele sfintilor, nu faceau preotie. Nu este de mirare in aceasta lume care mai are putin de mers pana la purificare, as zice prin focul in care va arde nu nuami pamantul , ci si cerul. Realizam acest lucru? Atunci cum ar trebui noi sa ne sfintima altfel decat prin ascultarea de Cuvant sa ne sfintim inimile, facand tot ce ni se cere prin poruncile lui Dumnezeu. Nu de la femeie a plecat Cuvantul, nu femeia L a vestit, nu barbatul s a lasat amagit de sarpele siret. Femeia adevarat restian isi intelege roulul, ea trebuie sa ajute sotul, maia les daca este preot, fiind un adevarat exemplu de sfintenie si smerenie, dea fapt sfitenia nu exista fara smerenie. Smerenia nu ma impinge pe mine ca femeie sa vreau sa iau locul lasat de Dumnezeu barbatului. Domnul Hristos nu a avut femeie apostolite.
George Romeo DiaconuPostat la 2015-05-01 09:34

Foarte bine spus in articolul D-lui A. Cocosila , incercarile pentru preotia femeii nu sunt decat o evadare din normalitate ; o incercare a unor smintiti de a distruge normalitatea umana , de a distruge Biserica si credinta in Dumnezeu.
costel popescu Postat la 2015-04-30 13:22

Pe langa lucrarea de ajutorare a aproapelui, diaconitele aveau menirea sa catehizeze si sa boteze. Cred ca diaconatul feminin inceteaza din momentul in care nu mai era nevoie de o catehizare si botezare a unui numar insemnat de credinciosi. Ca femeia a facut parte din diaconat e un adevar, dar ea niciodata nu a fost hirotonita preot si cu atat mai mult episcop.
Andrei PanaitPostat la 2015-04-30 11:05

In primele secole au existat diaconitele. Din Constituţiile Apostolice, Codex Barberini gr. 336 sau Codex Bessarion stim ca hirotonia avea loc in fata altarului, dupa o randuiala proprie prin care se confereau si insemnele diaconale: orarul si potirul. Nu stiu care a fost motivul pentru care hirotonia acestora in treapta de diacon a incetat. Au fost discutii in Bisericile Ortodoxe pe tema reintroducerii femeii in treapta de diacon, dar nu s-a stabilit nimic in acest sens. Problema hirotoniei femeilor chiar si numai in treapta de diacon, ramane o problema deschisa, care necesita un raspuns.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Dumnezeu este dorul dintre doua liturghii Alegerea voită a veșmântului simplității stilistice este dovada certă a esențializării. Nimic forțat, nimic în plus, nicio tușă exagerată sau ostentativă în acordurile acestei ode a bucuriei. Autorul ei face parte din stirpea contemplativilor, a celor 45.00 Lei

Revelatie scripturistica, teologie si experienta spirituala in misiunea Bisericii Participarea la Euharistie şi, implicit, la ascultarea cuvintelor Cuvântului veşnic al lui Dumnezeu, culminând în unirea euharistică cu El, ne face fii ai Adevărului şi vieţii în relaţia sacramentală cu Dumnezeu. Omul devine fiinţă euharistică 59.00 Lei

Reflectii despre pildele Triodului. O calatorie duhovniceasca (editia a doua) Neîntrecut predicator al Ortodoxiei moderne, Mitropolitul Antonie de Suroj ne poartă într-o călătorie duhovnicească spre sărbătoarea Învierii, tâlcuind pe înţelesul tuturor pildele Triodului. Orbul Bartimeu ne învaţă să-L cunoaştem cu ochii minţii pe Hris 22.00 Lei

Imperativul trezviei in teologhisirea parintelui Miron Mihailescu. Volumul III Părintele Miron operează în noi, discret, cu o teologie a delicateței, o deschidere de orizont. Nu poți dobândi condiția veacului viitor fără ca acesta să te preocupe încă de pe acum. Nu poți să crești dacă nu te hrănești. Realitatea este profundă, nu 85.00 Lei

File de pateric. Parintele Proclu. Vol. III La plecarea nostră de la părintele Proclu, îmi amintesc că ningea ca în povești. părintele mi-a dat lacătul să-l închid pe dinafară, iar soțul și copiii au luat-o înainte spre mașină. L-am încuiat pe dinafară, iar părintele mi-a strigat cu voce tare: Hris 50.00 Lei

Triod Paisian. 1. Pina la Duminica Floriilor Ediția a doua a Triodului Paisian conține următoarele volume: 1. Triodul pînă la Duminica Floriilor; 2. Liturghiile Postului Mare; 3. Acatistul Bunei Vestiri; 4. Săptămîna Patimilor 250.00 Lei

Duhul, sufletul si trupul Sfântul Luca al Crimeei a alcătuit lucrarea Duhul, sufletul şi trupul spre a demonstra, sprijinindu‑se pe datele ştiinţei contemporane lui, întreita alcătuire a omului. Această lucrare i‑a ajutat – şi continuă să‑i ajute – pe mulţi să primească vestea cea 18.00 Lei

Maxim Marturisitorul. Biografia unui martir si marturisitor al lui Hristos Maxim Mărturisitorul rămâne „un uriaș al cugetării creștine, poate cel mai mare dintre toți” (pr. D. Stăniloae). Deși un simplu monah, sfințenia sa vibrează peste veacuri mulțumită nu atât erudiției, cât eroismului fără precedent. Cartea de față își asumă 25.00 Lei

Singuratatea. Caile depasirii ei in Biserica, familie si societate Singurătatea - o încercare prin care trecem, într‑un moment sau altul, toţi. Pe unii, sentimentul singurătăţii îi împinge la gesturi ireparabile; pe alţii îi chinuie cu anii, necruţându‑i nici pe copii şi adolescenţi, cărora le provoacă traume cu urmări 25.00 Lei