Ortodoxia nu este invechita

Intr-o lume in care totul sta sub semnul noului, Ortodoxia pare invechita in ochii multora. Astazi, intalnesti un nou sampon, maine altul sau cel putin unul sub forma “doi in unul”; imbracamintea se schimba si ea, incat, de multe ori renunti la anumite lucruri doar pentru ca nu mai sunt “la moda”; ... totul e mereu nou, iar omul este dezorientat atunci cand trebuie sa aleaga. Si asta pentru ca noutatea se petrece atat de rapid, ca nimic nu mai poate fi asimilat cum se cuvine. Dar, intrand intr-o biserica, lucrurile stau altfel. Vezi aceeasi sfinti, rostesti aceleasi rugaciuni, asculti aceleasi cantari. Ce poate spune omul intr-o astfel de situatie? Ca Ortodoxia este invechita. Sigur, venit dintr-o lume in care este descumpanit in capacitatea lui de optiune si vazand o singura oferta, poate spune fara retineri: este invechita.

Ca Ortodoxia sa nu fie invechita ar trebui sa nu mai faca distinctie intre o stare de boala si una de sanatate, si sa considere homosexualitatea ca pe o stare de normalitate. Ar trebui sa fie de acord cu ceea ce doresti, chiar daca dorinta ta este impotriva propriei firi, de exemplu avortul. Ar trebui sa acorde hirotonia femeilor, si asa nu ar ramane in urma. As putea adauga la nesfarsit “ar trebui”, ca semn al decaderii firii umane.

Datoria Bisericii nu este aceea de a asuma erezia ca adevar si de a lua confuzia drept criteriu in definirea adevarului, ci de a pastra si transmite intr-un mod nealterat invatatura Mantuitorului. Acest lucru nu inseamna ca Biserica ar fi cumva refractara noului si innoirii. Sfantul Apostol Pavel spune „daca este cineva intru Hristos, el este faptura noua: cele vechi au trecut, iata ca toate au devenit noi" (2 Cor. 5, 17).

Pentru omul care trece pe langa o biserica ca pe langa o simpla constructie, pentru cel care atunci cand e pus sa rosteasca Crezul are nevoie de Molitfelnic ca sa-l citeasca, pentru cel care nu a existat postul, ... este firesc sa nu vada noutatea din Biserica.

Prin Taina Botezului are loc moartea omului celui vechi, prin pogorarea Sfantului Duh asupra painii si a vinului, in cadrul Sfintei Liturghii, acestea se transforma in Trupul si Sangele lui Hristos, prin Taina Casatoriei cei doi devin un singur trup, ... iata cate lucruri noi se petrec in Biserica.

Asadar, Ortodoxia pare invechita pentru ca ofera daruri care te pastreaza in vesnicie. In Ortodoxie nu dispari si nu esti pe cale de disparitie pentru ca totul este centrat pe inviere.

Adrian Cocosila

Pe aceeaşi temă

Bizantul si Ortodoxia

Publicat in : Editoriale
Ce este ortodoxia ?

Publicat in : Editoriale
Ortodoxia, factor de regres?

Publicat in : Editoriale
Ortodoxia si integrarea europeana

Publicat in : Editoriale

Publica un articol

11 Aprilie 2014

Vizualizari: 3992

Voteaza:

Ortodoxia nu este invechita 0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

ortodoxia

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei

Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei

Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei

„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei

Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei

In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei

Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei

Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei

De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact