Suferinta nu este absurda

Suferinta nu este absurda

Omul nu sufera pentru ca Dumnezeu doreste sa se razbune. Suferinta nu e o muscatura a lui Dumnezeu in om. Ea a luat nastere prin neascultarea omului de El. Astfel, putem spune ca in rai omul nu cunoastea suferinta, ci doar iubirea.

Pentru cei mai multi oameni, suferinta nu are nicio motivatie spirituala si de aceea omul nu-i gaseste niciun sens. A spune ca din primirea suferintei invatam sa ne smerim, sa ne cunoastem propriile slabiciuni si sa acceptam mai usor slabiciunile semenilor, ca invatam sa ne sacrificam pentru semenii nostri precum Hristos s-a jertfit pentru noi, pare absurd.

Uitam ca Dumnezeu nu e Parinte de ocazie. El nu face pauze in iubire. Acest lucru inseamna ca daca omul se uneste cu Dumnezeu, El asuma suferinta noastra. Dar omul, pentru ca se vede doar pe sine, vede in suferinta un atac asupra persoanei. Vede in Dumnezeu o fiinta care si-a propus sa-l chinuie, sa nu-i dea liniste. Si asa ajunge sa-L creada pe Dumnezeu ca fiind nedrept.

Am trecut prin suferinte, dar niciodata nu m-am intalnit cu un Dumnezeu manios, dusmanos. Poate as fi ajuns sa-L vad asa pe Dumnezeu, daca as fi incetat sa-L iubesc. Pare nefiresc ca un Dumnezeu care este iubire sa ma cheme prin suferinta catre El. Dar nu este asa. El ma cheama din diverse situatii. Iar eu in toate trebuie sa dau dovada ca-L iubesc. Asa ca pe Dumnezeu ori Il vrei in toate situatiile, ori nu-L vrei deloc.

Stiu, vor veni multi si vor spune ca prin apa nu poti trece decat daca te uzi. Cu alte cuvinte, e imposibil ca atunci cand suferi, sa nu ai in tine dorinta de a te revolta. Insa, Petru merge la indemnul lui Hristos pe apa. Numai cand se indoieste, se afunda. Deci, atat timp cat Hristos ma cheama la El si prin suferinta, nu ma simt nedreptatit, nu ma uit in stanga si in dreapta sa vad ce se intampla cu ceilalti, ci merg spre El. Nu ma opresc si nu ma plang. Stiu ca indreptandu-ma spre El ies biruitor.

"In lume necazuri veti avea, dar indrazniti, Eu am biruit lumea” (Ioan, 16,33).

Adrian Cocosila
 

Pe aceeaşi temă

26 Aprilie 2012

Vizualizari: 9204

Voteaza:

Suferinta nu este absurda 0 / 5 din 0 voturi. 1 review utilizatori.

Comentarii (1)

  • mihaela stefanPostat la 2010-09-21 11:30

    Intotdeauna am primit suferinta cu cartire,razvratire si singurul vinovat pentru toate era Dumnezeu.A primi suferinta cu incredere in lucrarea Tatalui e un semn al adevaratei credinte.Din pacate,faptele noastre dovedesc o falsa credinta.Bucurie mare si mangaiere vor primi inca de aici,de pe pamant,cei care vor zice:Doamne,faca-se voia Ta.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Sfantul Vasile al Ostrogului. Viata si minunile. Tamaduitorul celor cu mintile bolnave
Sfantul Vasile al Ostrogului. Viata si minunile. Tamaduitorul celor cu mintile bolnave La adăpostul culmilor nepătrunse ale Muntenegrului, departe de zgomotul şi vâltoarea marilor oraşe şi a staţiunilor turistice, se află Mănăstirea Sfântului Vasile al Ostrogului, un mărgăritar nepreţuit de credinţă vie, ortodoxă, în mijlocul lumii de 28.00 Lei
Elogii. Imnele vietii
Elogii. Imnele vietii „Am numit aceste pagini Elogii nu ca pe o formă de laudă goală, ci ca pe o încercare de a ridica, prin cuvânt, imne către acele realități de dincolo de noi. Elogiul, în forma lui lui originară, nu este o superficială flatațiune, ci este o rară înălțare: 80.00 Lei
Un condamnat la moarte ascet
Un condamnat la moarte ascet Un condamnat la moarte ascet - Corespondența cu Anthony și Sarah Atwood a Mitropolitului Ierotheos al Nafpaktosului. Un criminal în ochii lumii, dar în ochii lui Dumnezeu, fiul care „pierdut era și s-a aflat” și a primit haina cea dintâi 37.00 Lei
Oameni care vor fi mereu cu mine
Oameni care vor fi mereu cu mine Un roman învăluitor și liric care reconstituie destinul unei familii armene de-a lungul mai multor generații. Între trecut și prezent, între durerea pierderii și lumina mereu nouă a speranței, romanul ne amintește că la temelia inimii noastre stau cei 58.14 Lei
Fenomenul erosului
Fenomenul erosului Rezultat al unei reflecții profunde și radicale, redactate într-un stil impecabil, meditațiile asupra fenomenului erosului (amour) ale lui Jean-Luc Marion sunt o amplă analiză și regândire a unei teme fundamentale a culturii europene. La trei veacuri și 42.29 Lei
Omul recent
Omul recent Ilustrații de Mircea Cantor „Omul recent este o meditaţie despre lumea de azi a unui modern nesatisfăcut de propria sa modernitate. Este o critică a modernităţii care nu se mulţumește nici cu proclamaţiile suficiente ale postmodernităţii, nici cu 100.43 Lei
Sa oprim timpul! Pledoarie pentru tinerete
Sa oprim timpul! Pledoarie pentru tinerete Scopul nostru este ca toti oamenii sa-si propuna inversarea procesului de imbatranire. - Autorii A gasi caile de optimizare a propriei noastre biologii inseamna a deveni propriul nostru Demiurg. - Dumitru Constantin-Dulcan Noi zicem ca si longevitatea se 105.71 Lei
Jurnalul unui psihiatru si nu numai (1997-2007)
Jurnalul unui psihiatru si nu numai (1997-2007) Cartea dr. Galina Răduleanu evocă momente din activitatea Spitalului Clinic de Psihiatrie „Profesor Doctor Alexandru Obregia”. Cum, în acea perioadă, am colaborat îndeaproape cu domnia sa, am citit acest jurnal cu atenție și cu o justificată curiozitate. 50.74 Lei
Sfintii Parinti despre Moartea si Invierea Domnului
Sfintii Parinti despre Moartea si Invierea Domnului Vazut‑ai ca de acum moartea se numeste pretutindeni „adormire” si „somn” si ca ceea ce mai‑nainte de aceasta îsi avea fata înfricosata s‑a facut lesne defaimata acum, dupa învierea lui Hristos? Vazut‑ai cît de stralucita este biruinta învierii?! Pentru în 52.86 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact