O posibila contradictie intre notiunile de Rai si Iad

[AlinB]

În prealabil postat de leonte

Inclinatia omului spre pacat, este din tata in fiu; asta ne invata chiar Hrisots : "fiul nu va face de nu-l va vedea pe tatal sau facand".

Aha, sa intelegem ca Hristos e pcatos, dupa interpretarea ta.
Sau poate ne explici si noua cum ai ajuns la concluzia ca citatul la care faci apel vorbeste despre mecanismul pacatului:

Ca asta e contextul:

"Deci pentru aceasta căutau mai mult iudeii să-L omoare, nu numai pentru că dezlega sâmbăta, ci şi pentru că zicea că Dumnezeu este Tatăl Său, făcându-Se pe Sine deopotrivă cu Dumnezeu.
19. A răspuns Iisus şi le-a zis: Adevărat, adevărat zic vouă: Fiul nu poate să facă nimic de la Sine, dacă nu va vedea pe Tatăl făcând; căci cele ce face Acela, acestea le face şi Fiul întocmai.
20. Că Tatăl iubeşte pe Fiul şi-I arată toate câte face El şi lucruri mai mari decât acestea va arăta Lui, ca voi să vă miraţi." (Ioan cap. 5)

La geneza spune ca la alungarea din Rai, Dumnezeu i-a imbracat pe Adam si pe Eva in haine de piele. <<III. 21. Apoi a făcut Domnul Dumnezeu lui Adam şi femeii lui îmbrăcăminte de piele şi i-a îmbrăcat.>>
Deci sa credem ca e vorba despre o geaca de piele, probabil cu nasturi? Dar o intrebare si mai elocventa este cine a junghiat animalul, ce animal a fost junghiat, dupa ce reteta a fost jupuit si cum a fost tratata pielea? Sper ca stii faptul ca pielea de... vita (de ex.) daca nu este tratata se usuca precum coaja de copac.

Intrega carte a genezei este o metafora colosala. Dumnezeu nu l-a facut pe om cu mana pentru ca nu are maini si nu a suflat in el viata pentru ca nu are gura.

Cunoastem, vechea problema: ce se interpreteaza literal si ce este metafora.
Daca o parte este metafora, nu inseamna ca TOT ce vrei TU sa fie metafora, chiar este metafora.
Mai incearca.

Dar mai bine decat in Cartea Genezei, nimeni nu va putea exprima vreodata actul creatiei, in cuvinte pe intelesul unor pamfletari ca noi doi.

Vorbeste pentru tine.
Ceea ce era important de retinut si folositor duhovniceste, a fost exprimat bine si pe intelesul oricui din Biserica.

Acuma, daca tu vrei sa intepretezi si sa crezi in litera, este dreptul tau. Dar daca vrei sa si predici ca litera este adevarul, sf. apostol Pavel te contrazice si te da Anatema; eu doar iti [re]amintesc.

Din pacate aici iarasi arati roadele unei minti confuze, intre ceea ce este litera dupa capul tau, si litera la care se refera Sf. Ap. Pavel.