EREZIILE romano-catolice

[MihaiG]

Domnule Bogdan, ortodocşii, din câte se vede, nu prea sunt obişnuiţi să facă distincţia dintre "părerea unor teologi, chiar de renume, din cadrul Bisericii", pe de o parte, şi "învăţătura Bisericii", pe de altă parte.

Domnul Dragomir v-a sugerat foarte clar că Biserica Catolică nu a adoptat un punct de vedere oficial cu privire la problema palamită.

Există teologi care susţin că învăţătura lui Palama este cvasi eretică, există teologi care îl admiră pe Palama şi învăţătura sa.

Atâta timp cât biserica nu se pronunţă, la nivel magisterial, cu privire la această problemă, este dreptul fiecărui teolog să susţină ce doreşte.

Acest aspect poartă şi asupra -falsei- probleme a ordinării ca episcop a lui Varlaam: de vreme ce Biserica Catolică nu a anatemizat poziţia sa ca fiind eretică, ci doar o opinie teologică, de ce să nu-l ordineze ?!

Acuma, cu privire la -din nou falsa- problemă a recunoaşterii, în cadrul BO, a statutului de dogmă pentru învăţătura palamită - din punct de vedere al BC, această recunoaştere nu are nicio însemnătate. Devreme ce se consideră că BO se află în schismă, încetează să mai intereseze ce anume recunoaşte sau nu recunoaşte BO ca dogmă, ce anatemizează etc.

În aceeaşi ordine de idei, mie mi se pare bizară insistenţa cu care unii anticatolici ortodocşi denumesc, de exemplu, dogma catolică a Imaculatei Concepţii erezie, câtă vreme tot ei susţin sus şi tare că BC s-a desprins de o mie de ani de Adevărata Biserică, ori, se ştie, erezii nu pot apărea decât în sânul Bisericii.... Este aici o lipsă de consecvenţă greu de explicat altfel decât prin plăcerea şi satisfacţia unora de a arunca cu anateme (a se vedea domnul seminarist Daniel, iniţiatorul topicului, care cu încălcarea flagrantă a canoanelor propriei biserici îşi îngăduie să anatemizeze în stânga şi-n dreapta, pentru erezii închipuite de dânsul).