Intrebari pentru adventisti, baptisti si penticostali

[Ioana-Andreea]

Ai dreptate. Astfel ajungem tot la ideea că creştinismul cuiva este o chestiune personală şi nu de grup (Biserică).

Este de Biserica ,dar,ca sa fii in Biserica,trebuie sa te implici,caci noi nu ne mantuim doar prin botez,"ca" voi.

Ochii şi mâna sunt prelungiri ale creierului. Din minte trebuie extirpat păcatul mai întâi, dar pentru asta trebuie o mentalitate nouă (metanoia) şi o naştere din nou/de sus (pocăinţa).

Omul nu era asa puternic si si-a scos direct ochiul.Acum ii gasesti si lui pacat.

Luther a desfiinţat şi mănăstirile şi închinarea la icoane, nu are cum să fie tras la răspundere pentru asta.

De asta,a preferat sa nege spusele lui Hristos,cum ar fi spovedania,Impartasania,faptul ca Biserica nu va cadea in erezie.
A propos,Luther a venerat-o pe Fecioara Maria si la sfarsitul vietii s-a cait de ce ratacire a adus.Asta de ce nu va spune nimeni?
Comentariul lui la Magnificat,protestant fiind,e considerat unul din cele mai frumoase.In Magnificat,se vorbeste despre mijlocirea Ei.

Care e acel cuvânt?

Ti-am mai zis odata,se folosesc "phago" si "trogo" si unul din ele,cred ca al doilea e folosit,nu e niciodata in sens simbolic in greaca.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Ioana-Andreea

caci noi nu ne mantuim doar prin botez,"ca" voi.

Ai greşit adresa, noi nu susţinem că ne mântuim "doar prin botez". Oare cine-şi botează pruncii să nu moară nebotezaţi şi astfel pierduţi?

În prealabil postat de Ioana-Andreea

Omul nu era asa puternic si si-a scos direct ochiul.Acum ii gasesti si lui pacat.

Dacă atât a înţeles el, să zicem că i se iartă; dar te rog nu fă o regulă din asta.

În prealabil postat de Ioana-Andreea

De asta,a preferat sa nege spusele lui Hristos,cum ar fi spovedania,Impartasania,faptul ca Biserica nu va cadea in erezie.
A propos,Luther a venerat-o pe Fecioara Maria si la sfarsitul vietii s-a cait de ce ratacire a adus.Asta de ce nu va spune nimeni?
Comentariul lui la Magnificat,protestant fiind,e considerat unul din cele mai frumoase.In Magnificat,se vorbeste despre mijlocirea Ei.

Nu sunt eu avocatul lui Luther, dar din câte ştiu, nu a negat spovedania [înaintea lui Dumnezeu] şi nici împărtăşania.

În prealabil postat de Ioana-Andreea

Ti-am mai zis odata,se folosesc "phago" si "trogo" si unul din ele,cred ca al doilea e folosit,nu e niciodata in sens simbolic in greaca.

Scuze, mi-am amintit. Dar tu ţi-aduci aminte ce ţi-am răspuns?

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Ai greşit adresa, noi nu susţinem că ne mântuim "doar prin botez". Oare cine-şi botează pruncii să nu moară nebotezaţi şi astfel pierduţi?

Cred ca Ioana Andreea s-a referit aici la doctrina prezenta la multe dintre cultele protestante si neo-protestante, ca dupa ce esti botezat esti salvat si nu mai ai cum sa-ti pierzi salvarea.In engleza "once saved always saved".Ortodoxia nicidecum nu invata acest lucru.Nu confunda una cu alta.

În prealabil postat de Ioana-Andreea

Este de Biserica ,dar,ca sa fii in Biserica,trebuie sa te implici,caci noi nu ne mantuim doar prin botez,"ca" voi.

Nu mai rastalmacii cuvintele oamenilor.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Danut7

Cred ca Ioana Andreea s-a referit aici la doctrina prezenta la multe dintre cultele protestante si neo-protestante, ca dupa ce esti botezat esti salvat si nu mai ai cum sa-ti pierzi salvarea.In engleza "once saved always saved".Ortodoxia nicidecum nu invata acest lucru.Nu confunda una cu alta.

Nici adventismul nu învaţă aşa ceva (odată mântuit-pentru totdeauna mântuit), şi Ioana Andreea ştie că eu sunt adventist. Postarea ei era un comentariu la răspunsul meu, deci nu s-a referit la alţi neo ori vetero.

În prealabil postat de Danut7

Nu mai rastalmacii cuvintele oamenilor.

Te-a numit avocatul ei?

[Ioana-Andreea]

Ai greşit adresa, noi nu susţinem că ne mântuim "doar prin botez". Oare cine-şi botează pruncii să nu moară nebotezaţi şi astfel pierduţi?

Asta nu inseamna ca daca un prunc e botezat,automat e mantuit,depinde de ce fapt va avea.

Dacă atât a înţeles el, să zicem că i se iartă; dar te rog nu fă o regulă din asta.

Era vorba ca din credinta lui,Iisus a mutat muntele si el facea chiar icoane.Deci,e absurd sa spui ca era idolatrie.

Nu sunt eu avocatul lui Luther, dar din câte ştiu, nu a negat spovedania [înaintea lui Dumnezeu] şi nici împărtăşania.

Iisus a vorbit de spovedania in fata apostolilor.Nu numai in fata Lui,in mod direct.

[Ioana-Andreea]

Nu mai rastalmacii cuvintele oamenilor.

n-am inteles.

[Ioana-Andreea]

aaa,nu era pt mine.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Ioana-Andreea

Asta nu inseamna ca daca un prunc e botezat,automat e mantuit,depinde de ce fapt va avea.

Şi atunci de ce atâta grabă disperată să botezi pruncii "să nu moară nebotezaţi"?

În prealabil postat de Ioana-Andreea

Iisus a vorbit de spovedania in fata apostolilor.Nu numai in fata Lui,in mod direct.

Poţi însoţi acest argument şi cu texte din Evanghelie?

[Ioana-Andreea]

Din nefericire, această pretinsă "taină" dă speranţe false multor sute de milioane de oameni, care cred că mâncând o bucăţică de pâine şi luând o gură de vin din potirul popii Îl ingerează pe Hristos Însuşi, cu viaţa veşnică cu tot. Dacă ar fi aşa însă, de ce este nevoie de o repetare a acestei taine? Dacă este atât de eficientă şi Îl aduce pe Hristos Însuşi în trupul şi sufletul nostru, ce se întâmplă de fapt? Cum se face că a doua zi sau după o săptămână şi-a pierdut efectul?

pt ca omul pacatuieste.

Şi atunci de ce atâta grabă disperată să botezi pruncii "să nu moară nebotezaţi"?

daca cineva m nebotezat,preotii spun ca nu se poate mantui.Dar,daca s eboteaza,nu inseamna ca,automat,se mantuieste,ci ca are sansa de a o face,imbinand botezul cu faptele si vietuirea.

Te-a numit avocatul ei?

da.

Poţi însoţi acest argument şi cu texte din Evanghelie?

Oamenii isi spuneau pacatele Sfantului Ioan Botezatorul,le spuneau si apostolilor,David si ceilalti isi strigau si ei pacatele unii altora(puteau sa le spuna in gand direct,nu?). "Ceea ce veti lega pe pamant,va fi legat in cer".

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Ioana-Andreea

pt ca omul pacatuieste.

Rău face. Dar chiar dacă se întâmplă să păcătuiscă accidental, adevăratul Sânge al lui Hristos îi poate ierta păcatul:

7.Întru El avem răscumpărarea prin sângele Lui şi iertarea păcatelor, după bogăţia harului Lui (Efeseni 1)

Trebuie că vinul din potir nu e sânge adevărat, ci doar o reprezentare simbolică a lui, doar aşa se explică "ineficienţa" lui şi pretenţia săptămânală a preotului că-I varsă sângele la altar.

În prealabil postat de Ioana-Andreea

daca cineva m nebotezat,preotii spun ca nu se poate mantui.Dar,daca s eboteaza,nu inseamna ca,automat,se mantuieste,ci ca are sansa de a o face,imbinand botezul cu faptele si vietuirea.

Ce "fapte" şi ce "vieţuire" la câteva zile de la naştere? Hai să fim serioşi!

În prealabil postat de Ioana-Andreea

da.

Vezi că face numai gafe, va trebui să-l recuzi.

În prealabil postat de Ioana-Andreea

Oamenii isi spuneau pacatele Sfantului Ioan Botezatorul,le spuneau si apostolilor,David si ceilalti isi strigau si ei pacatele unii altora(puteau sa le spuna in gand direct,nu?).

Astea sunt "texte", nu texte din Scriptură.