EREZIILE romano-catolice

[nutucutu]

În prealabil postat de ioanna

Este limpede pentru orice ortodox ca mesajul lui Daniel s-a referit la acest aspect, adica va puteti impartasi de mai multe ori, fara a va spovedi de fiecare data. Este absurd sa-l suspectati de rea-credinta, pe el sau pe noi toti, ca am crede ca nu va spovediti niciodata, doar va impartasiti. Am inteles din prima cand am citit ce a spus. Curios ca numai userii catolici nu pot sa inteleaga.

Nu am suspectat pe toti ortodocsii de rea credinta, de unde ati scos-o? Pe Daniel da, il consider de rea credinta. Pentru ca nu a fost chiar deloc clar ce a vrut el sa spuna, mai multi useri ortodocsi au cerut lamuriri in aceasta privinta. Impartasirea zilnica a fost practicata de sfintii din calendarul ortodox.Deci Daniel, (absolvent de teologie!!), in dorinta de a arunca cu noroi in Biserica Catolica, crezand ca face un lucru bun, arunca cu anateme asupra sfintilor din calendarul ortodox.

Si nu mai continui cu "adevarurile" ortodoxe legate de Neprihanita Zamislire, sau, impartasirea numai cu Trupul Domnului, sau azima nedospita, sau... Nu stiu cum de nu faceti o minima cercetare, mai ales ca finalizati cu celebra "anatema ereziei acesteia".

[nutucutu]

În prealabil postat de DragosP

Chiar aşa, un' le ţineţi? Că icoanele nu-s sculptate.

Peste tot, ca si ortodocsii: pe pereti, in portmonee, in birouri.

[MihaiG]

În prealabil postat de ioanna

La catolici, copii sub 7 ani se spovedesc fiecare (individual) si se impartasesc sau o fac dupa ce li se face mirungerea, adica dupa varsta de 7 ani ?

Nu ştiu care este relaţia temporală între prima spovedanie/prima împărtăşanie şi Mirungere, va trebui să verific.

Oricum, niciunul dintre Sacramentele mai sus arătate nu se administrează decât celor ajunşi la vârsta înţelegerii, care în principiu şi în practică este de 7 ani.

În prealabil postat de ioanna

Inca ceva, la ortodocsi, spovedania copiilor sub 7 ani nu este obligatoriu sa fie facuta, dar asta nu inseamna ca nu se poate face.

Şi spovedanie infantului care se împărtăşeşte imediat după Botez şi Mirungere ?

Oricum o luăm, dacă respectăm o minimă logică şi înţelesul termenilor, dintre catolici şi ortodocşi singurii care admit împărtăşania fără niciun fel de spovedanie rămân ortodocşii, în cazul copiilor mici.

[ioanna]

În prealabil postat de nutucutu

Impartasirea zilnica a fost practicata de sfintii din calendarul ortodox. .

Impartasire zilnica fara spovada zilnica?

[MihaiG]

În prealabil postat de nutucutu

, sau, impartasirea numai cu Trupul Domnului, sau azima nedospita, sau... Nu stiu cum de nu faceti o minima cercetare, mai ales ca finalizati cu celebra "anatema ereziei acesteia".

Eh, dacă făcea o minimă cercetare, ar fi descoperit o hotărâre sinodală ortodoxă care combate, în esenţă, erezia utraquistă şi afirmă că în specia pâinii este prezent Domnul întreg, Trup şi Sânge.

[ioanna]

În prealabil postat de MihaiG

Oricum o luăm, dacă respectăm o minimă logică şi înţelesul termenilor, dintre catolici şi ortodocşi singurii care admit împărtăşania fără niciun fel de spovedanie rămân ortodocşii, în cazul copiilor mici.

Daca Daniel este de rea-credinta, la fel sunteti si d-voastra.

[MihaiG]

În prealabil postat de ioanna

Impartasire zilnica fara spovada zilnica?

Domană Ioanna, problema care se ridică aici este legată de efectul sfinţitor, de acţiunea sacramentală a Tainei Spovedaniei.

Iar această acţiune sacramentală nu este condiţionată de un simplu factor temporal (să te spovedeşti cu o zi înainte e bine, cu două înainte e rău) ci trebuie raportată la cauza care o impune, adică prezenţa sau absenţa păcatului care l-ar putea face pe comunicant nevrednic de împărtăşanie.

Atunci, ce spun catolicii ? Trebuie să nu ai păcate mari. Dacă bănuieşti numai că s-ar putea să fi săvârşit păcat de moarte, eşti dator să te spovedeşti.

Ce spun ortodocşii ? Trebuie să te spovedeşti cu o zi înainte sau în aceeaşi zi.

Acuma, în esenţă, e aceleşi lucru. Pentru că, la ortodocşi, între momentul spovezii şi momentul cuminecării, dacă trec câteva ore, credinciosul va săvârşi oricum păcate, însă, probabil, păcate mici, din cele numite lesne-iertătoare.

În mod similar, catolicul ştie că dacă are pe suflet doar păcate mici se poate împărtăşi, dar dacă bănuieşte numai că a săvârşit păcat de moarte, este obligat să se spovedească.

[MihaiG]

În prealabil postat de ioanna

Daca Daniel este de rea-credinta, la fel sunteti si d-voastra.

Ce neadevăr flagrant am spus eu ? Şi câte anateme şi blesteme am aruncat împotriva credinţei D-vs. ? Am spus eu despre ortodoxie că este "puroi", aşa cum a făcut Daniel, vorbind despre catolicism ? L-am numit eu pe Daniel sau pe D-vs "schismatic", aşa cum el nu ne scoate din "apostaţi" ? Am numit eu pe Dumnezeul ortodocşilor "diavol", aşa cum a vorbit Daniel despre Dumnezeul catolicilor ?!

Sau, poate, vă deranjează că îndrăznesc să-mi apăr Biserica ?

În prealabil postat de MihaiG

Eh, dacă făcea o minimă cercetare, ar fi descoperit o hotărâre sinodală ortodoxă care combate, în esenţă, erezia utraquistă şi afirmă că în specia pâinii este prezent Domnul întreg, Trup şi Sânge.

Eh, se pare ca la ortodocsi cunoasterea hotaririlor Bisericii este oarecum facultativa... "Lipsa de autoritate clar definita si capabila duce la lipsa de disciplina". Asta e truism. Un copil de patru ani nu o poate formula ca atare, dar o poate intelege. Ah, uitasem: Papa e un dictator/monarh absolut. In era republicilor (si a autocefaliilor, ca veni vorba), e ceva anacronic pentru unii, asa-i?
Referitor la subiect, Domnul S'a definit mai des ca "Painea din Cer", sau altfel spus "Noua Mana" daca vreti, decit ca Paine si Vin. Ceea ce sustine hotaririle si practicile liturgice ale BC. Colegii ortodocsi nu au decit sa citeasca, numere si compare versetele.

[ioanna]

În prealabil postat de MihaiG

Sau, poate, vă deranjează că îndrăznesc să-mi apăr Biserica ?

Ma deranjeaza doar cand atacati Biserica.