Pastorala Sfantului Sinod - Hristos a devenit o persoana omeneasca ???

[Capy]

În prealabil postat de bogdan81

Bineinteles ca NU unite in 2 persoane. Imi place sa cred ca vorbim amandoi romaneste.

Tocmai asta şi spusesem, că atunci când ne referim la Hristos, nu este permis a se vorbi despre două persoane, aşa cum apare în pastorală. Sunt şi am fost de acord cu sintagma "ipostasă compusă din două firi" - (însă nu o persoană rezultată din două persoane) - utilizată de Sf. Ioan Damaschin, doar atunci când această sintagmă nu este înţeleasă eronat, fiindcă Sf. Ioan Damaschin arată limpede în multe alte locuri din Dogmatica Sa, că prin sintagma ipostasă compusă din două firi nu trebuie înţeleasă denaturarea caracterului neschimbat !!!

În prealabil postat de bogdan81

Hai sa fim seriosi. Staniloae e considerat de multi teologi cel mai mare teolog ortodox al secolului 20.

Care sunt acei teologi care consideră asta, enumerămi-i şi mie! I-ai visat tu azi noapte?

În prealabil postat de bogdan81

Vlachos, in afara de faptul ca a scris o carte intitulata "Psihoterapia ortodoxa" (titlu eretic de altfel), ce altceva il recomanda?

Mai întâi de toate contează cât de bine scrii, iar nu cât de mult scrii. Nu cantitatea este importantă, ci calitatea este importantă!

Doar câteva dintre lucrările lui Hierotheos Vlachos traduse în limba engleză includ: "A night in the desert of the Holy Mountain", "Orthodox Psychotherapy", "The illness and cure of the soul in the Orthodox Tradition", "Orthodox Spirituality", "A visual catechism of the Orthodox Church", "Life after Death", "Saint Gregory Palamas as a Hagiorite", "The Feasts of the Lord", "The human body: Ascesis and Exercise", "The Person in the Orthodox Tradition". Ultima carte a fost premiată pentru "scrierile teologice în limba greacă din perioada 1991-1996" de Academia Atenei.

În primăvara anului 2010 a publicat o broşură eparhială aducând argumente contra schimbării textului liturgic.
Cele mai recente cărţ›i ale sale tratează probleme legate de genetică ş™i bioetică, văzute din perspectiva ortodoxă.

[bogdan81]

Este corect sa folosim expresia ca Fiul este persoana divina? Este. Divina se refera la firea divina comuna celor 3 persoane. Iar Fiul are firea divina fiindca NU exista persoana fara fire. Dar Fiul, dupa intrupare are si fire umana. Deci daca e corect sa spunem persoana divina e corect sa spunem despre aceeasi Persoana (subliniez "aceeasi" ca sa nu se inteleaga ca ar fi doua persoane) ca e si umana, intrucat are si fire umana. E foarte simplu.
Hristologia ta insa e monofizita. Imi pare rau.

[bogdan81]

Boris Bobrinskoi, Olivier Clement, Constantin Galeriu il considera pe Staniloae cel mare teolog ortodox al sec 20. De asemenea filosoful Heidegger il considera pe Staniloae cel mai mare teolog crestin al sec 20 dupa Karl Barth. Dar Barth e protestant, de unde rezulta ca intre ortodocsi Staniloae e cel mai mare.

[Capy]

În prealabil postat de bogdan81

Boris Bobrinskoi, Olivier Clement, Constantin Galeriu il considera pe Staniloae cel mare teolog ortodox al sec 20. De asemenea filosoful Heidegger il considera pe Staniloae cel mai mare teolog crestin al sec 20 dupa Karl Barth. Dar Barth e protestant, de unde rezulta ca intre ortodocsi Staniloae e cel mai mare.

Eu nu am citit la Boris Bobrinskoi, să fi zis despre păr. Stăniloae că este "cel mai mare teolog ortodox al secolului 20". Cât despre sectanţi şi filozofi, nefiind teologi ortodocşi, nu sunt în măsură să vorbească sau să aprecieze cine este mare teolog şi cine nu!
Dintre acei mulţi teologi despre care vorbeai, rămâne Olivier Clement, despre care altcineva spune că ar făcut acea afrimaţie. Restul este filozofie!

[Capy]

În prealabil postat de bogdan81

Hristologia ta insa e monofizita.

Când acuzi pe cineva se aduc argumente şi dovezi reale, nu invenţii. În primul rând citeşte ce înseamnă monofizism sau monofizitism (gr. mono-physis = o fire) şi apoi fă acuzaţii acolo unde este cazul. Eu nu am comentat nicăieri că în Hristos firea divină ar fi absorbit firea umană!

Este limpede că exprimarea, "€žHristos a devenit o persoană omenească, una singură şi reală, şi rămâne aşa în vecii vecilor", este total eronată!

[bogdan81]

Si ce vrei sa spui acum? Ca parintele Staniloae nu credea ca Hristos are si firea divina ?
Hai sa nu exageram. Discutia e total pe alaturi. De fapt, toata chestia a fost asa aruncata ca sa se arunce suspiciuni si ca sa se strice reputatia marelui teolog. Asta ai urmarit. Pe romaneste esti carcotas.

[bogdan81]

Hristos este persoana divino-umana. Cele 2 atribute, divina si umana se refera la fire.
Daca nu crezi asta esti monofizit. In felul asta,cu logica ta, ai putea sa-l contrazici pe Ioan Damaschin cand spune ca Persoana lui Hristos este deopotriva necreata si creata. Sigur, acesta este un paradox. Dar asta e crestinismul.