Pastorala Sfantului Sinod - Hristos a devenit o persoana omeneasca ???

[Capy]

În prealabil postat de bogdan81

Ce este ciudat ca exprimare cel putin, este ca Vlachos spune ca la sfinti liberul arbitru dispare, facand loc vointei firii. Totusi, sfintii parinti, atat Grigorie de Nyssa cat si Maxim marturisitorul spun ca liberul arbitru este o proprietate umana indestructibila, ea reprezentand baza identitatii umane personale.

Faci interpretări tendenţioase. Ce nu ţi-e clar?
IPS Vlachos spune că alegerea deliberată încetează să existe la Sfinţi, care se unesc cu Hristos (nu fiindcă li s-ar distruge liberul arbitru) ci fiindcă dobândesc neschimbabilitatea alegerii deliberate.
Aici Mitropolitul Ierotheos Vlachos, are în vedere 'tăierea voii", despre care citim în vieţile sfinţilor, fiindcă sfinţii "şi-au răstignit trupul împreună cu patimile şi cu poftele". Sfinţii şi-au supus voia lor, voii lui Dumnezeu, după exemplul Mântuitorului Hristos din grădina Ghetsimani: "facă-se nu voia Mea, ci a Ta!".
Sau ca în rugăciunea Tatăl nostru: "Facă-se voia Ta".

Aceasta este adevărata libertate. Libertatea în Dumnezeu după har, când omul vrea şi el, ce vrea Dumnezeu. Dumnezeu ştie mai bine decât omul ce alegeri trebuie să facă omul ca să-i fie bine...
Fiindcă există şi libertate "politically correct", din moment ce homosexualii au libertatea să organizeze parade sau atei au libertatea să-L nege pe Dumnezeu şamd. Aceasta însă, este o libertate iluzorie care are mai degrabă legătură cu îngăduinţa şi care va dispărea odată cu Judecata de Apoi. Sf. Apostol Pavel spune că "Toate îmi sunt îngăduite, dar nu toate îmi sunt de folos. Toate îmi sunt îngăduite, dar nu mă voi lăsa biruit de ceva." (1 Corinteni 6, 12)

Însă Sfinţii gustă din Împărăţia Cerurilor încă de aici, din viaţa aceasta vremelnică.