Liturghia in primele secole

Cultul epocii apostolice s-a mentinut si s-a dezvoltat in epoca urmatoare pe baza liturghiei Sfantului Iacob. Centrul lui a ramas Sfanta Euharistie. Si inainte de sfarsitul secolului I, Euharistia se savarsea duminica si probabil dimineata.

La Cartagina, poate si in alte locuri (Roma, Spania), se savarsea zilnic si la jumatatea secolului al III-lea. In alte locuri, cum ar fi Egiptul, se mai savarsea miercurea si vinerea. Se savarsea de asemenea la botezul catehumenilor si in zilele de comemorare a martirilor.

Cultul euharistic consta din doua parti: una didactica, in care se faceau citiri lungi din cartile Noului si Vechiului Testament, o omilie (predica) asupra celor citite, rugaciuni comune; alta liturgica (sacramentala): se punea pe altar (masa) paine, vin si apa: episcopul sau preotul liturghisitor facea rugaciuni si aducea "euharistii" (multumiri), celor de fata, clerici si credinciosi. Diaconii duceau Sfanta Euharistie si celor absenti (bolnavi, neputinciosi, chiar celor inchisi, daca se putea). Rugaciunile erau in parte improvizate, pentru nevoile de moment ale comunitatii, altele stabilite (pentru Sfanta Euharistie). Se faceau si cantari : Psalmi din Vechiul Testament, cantati recitativ, sau imne crestine.

Inainte de savarsirea Sfintei Euharistii, dupa o rugaciune, crestinii isi dau sarutarea pacii, denumita si sarutarea sfanta, semn al comuniunii lor in credinta si in dragoste, al impacarii lor, pentru impartasirea ce urma sa primeasca. La prima parte a liturghiei puteau sa asiste si catehumenii, penitenti sau chiar necrestini, cunoscuti, in timp de pace.

Dupa aceea, diaconii invitau pe asistentii nebotezati, pe penitentii si pe eventualii necrestini sa paraseasca locasul. Se inchideau usile, se facea tacere solemna, se savarsea Sfanta Euharistie.

"Painea euharistica" era dospita; azima s-a introdus in Apus mult mai tarziu (in secolele VIII-IX). In vin se punea si apa. Acest amestec era uzual si obligatoriu (dupa ev. Ioan XIX, 34). Obiceiul unor comunitati de a savarsi Sfanta Euharistie cu apa, fara vin, a fost condamnat.

Impartasirea se facea incepand cu clericii: episcopul, preotii, diaconii, clericii inferiori, apoi vaduvele si fecioarele din serviciul bisericii, copiii, barbatii, femeile.

Refuzul de a primi pe unii crestini la Sfanta Euharistie era o grea pedeapsa. Cei cazuti in pacate grele primeau Sfanta Euharistie doar dupa o lunga penitenta. Primirea ei cu nevrednicie era socotita un mare pacat. Impartasirea era precedata de marturisirea pacatelor, dupa cum putem observa din "Invatatura celor doisprezece Apostoli" .

Pe aceeaşi temă

Cultul crestin in epoca apostolica

Publicat in : Istoria bisericii in primele trei secole
Sarbatorile crestine in primele secole

Publicat in : Istoria bisericii in primele trei secole
Teologia icoanelor, in lumina traditiei dogmatice ortodoxe

Publicat in : Duminica Ortodoxiei
Hristologia in teologia contemporana

Publicat in : Dogma
Liturghia Sfantului Iacob

Publicat in : Editoriale

Publica un articol

06 Iulie 2012

Vizualizari: 9687

Voteaza:

Liturghia in primele secole 0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

liturghia sfantului iacob sfanta euharistie epoca apostolica

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Istoria Bisericii

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Predici si Cuvantari Cuviosul a slujit și a predicat cu timp și fără timp. Omiliile sale, rostite ori de câte ori avea ocazia, însă cu precădere în duminici și sărbători, precum și în ajunul praznicelor și în serile de vineri și de duminică, au ajutat foarte mult la 80.00 Lei

Cuvinte care vindeca. Despre regasirea sensului intr-o lume haotica Cuvinte care vindecă s-a născut din întâlnirea noastră – un preot ortodox și un psiholog, amândoi preocupați de același lucru: cum putem reda cuvintelor greutatea lor firească și cum putem crea spații de viață în care oamenii să se simtă înțeleși, respect 63.32 Lei

Parintele Dumitru Staniloae - o viziune filocalica despre lume Rezultat a peste jumătate de secol de susținută activitate teologică, opera părintelui Stăniloae continuă încă să intimideze prin vastitatea aproape incredibilă a abordărilor și concretizărilor. Interesul pe care acestea îl suscită în Occident este 33.83 Lei

Sfantul Cuvios Marturisitor Sofian de la Antim. Viata si invataturile Părintele arhimandrit Sofian Boghiu, fost stareț al mănăstirilor Antim și Plumbuita din București, a fost una dintre cele mai rodnice personalități ale monahismului românesc din secolul al XX-lea, un trăitor exemplar al Evangheliei Mântuitorului 42.29 Lei

Rugaciunea lui Iisus si experienta Duhului Sfant Părintele Dumitru Stăniloae este cu siguranță cel mai mare teolog ortodox al sfârșitului secolului XX. Vastă și profundă, opera sa exprimă în același timp sensibilitatea mistică și rigoarea dogmatică a Ortodoxiei patristice, cât și geniul specific al 21.14 Lei

Indumnezeire si etica in „Spiritualitatea ortodoxa. Ascetica si mistica” a parintelui Dumitru Staniloae „Cartea de față - teza de doctorat a teologului german Jürgen Henkel susținută în 2001 la Facultatea de Teologie Evanghelică a Universității din Erlangen - e o excelentă introducere în teologia ascetică și mistică a Bisericii Ortodoxe așa cum a fost 42.29 Lei

Viata, minunile si prorociile Sfantului Serafim de Virita (1866-1949) Într-o epocă marcată de suferință și prigoană, când credința era greu încercată, iar Biserica Ortodoxă părea aproape nimicită, Sfântul Serafim de Vîrița a fost lumină, nădejde și mângâiere pentru multe suflete rănite. Așa cum spunea adesea părintele 28.54 Lei

Stiinta si religia - editia a doua Știința și religia este o lucrare de neegalat atât în literatura de specialitate rusă, cât și în cea străină. Ideea scrierii unui articol dedicat relației dintre știință și religie i-a venit lui Valentin Feliksovici Voino-Iasenețki (numele de mirean al 23.26 Lei

Domnul Duhurilor - lumea nevazuta si razboiul duhovnicesc impotriva falsilor dumnezei Lumea nevăzută şi războiul duhovnicesc împotriva duhurilor care au încercat să uzurpe domnia lui Dumnezeu Cel slăvit în Treime sunt subiectul cărţii Domnul duhurilor. Părintele Andrew S. Damick foloseşte ca instrumente istoria, Scriptura, mitologia, scrie 42.29 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact