Parintele Ioannis Romanides

Parintele Ioannis Romanides

Parintele Ioannis Romanides se numara, alaturi de Christos Yannaras, Ioannis Zizioulas sau Panayotis Nellas, in randul celor mai cunoscuti teologi greci ai secolului XX. Desi este poate mai putin cunoscut credinciosilor ortodocsi din Romania, acest fapt nu il face mai putin important in privinta rolului sau in dezvoltarea teologiei ortodoxe din veacul trecut. 

Nascut la Pireu in Grecia, in data de 2 martie 1927, Ioannis Romanides a petrecut foarte putin timp in tara sa natala, parintii sai emigrand in cursul aceluiasi an in SUA. Desi a petrecut o mare parte din viata sa in Statele Unite ale Americii, parintele Romanides nu a considerat nici un moment ca originea sa trebuie trecuta sub tacere. Intrebat fiind la un moment dat de un ierarh american cu privire la nationalitatea sa, Romanides a raspuns: „Eu sunt roman“. Parintii sai erau originari din Arabessos, o localitate din Asia Mica, locul natal al Imparatului Mauriciu (582-602). De altfel, localnici turci ii denumisera pe grecii din zona respectiva de secole „romani“. Consecvent traditiei ortodoxe bizantine, Romanides a pastrat acest titlu toata viata sa si chiar a sustinut in cursul unei lucrari importanta pastrarii acestui apelativ de catre populatia greaca din zilele noastre.

A absolvit Colegiul Grec din Brookline, Massachusetts, Facultatea de Teologie a Universitatii Yale. A obtinut Doctoratul din partea Facultatii de Teologie a Universitatii Nationale Capodistria din Atena. A studiat in cadrul Facultatii de Filosofie a Universitatii Harvard. A fost Profesor Emerit al Facultatii de Teologie din Tesalonic si profesor Asociat al Facultatii de Teolgie Sfantul Ioan Damaschin a Universitatii din Balamand, Liban din 1970. Pe langa acestea trebuie amintit ca a studiat la Seminarul Sfantul Vladimir din New York; la institutul Sfantul Serghie din Paris. A fost hirotonit preot in 1951 pastorind numeroase parohii din SUA.

Parintele Romanides a fost unul dintre primii absolventi ai prestigiosului Institut ortodox Holy Cross, unde a si indeplinit functia de profesor pentru o perioada de sapte ani (1958-1965), demisionand relativ repede pentru a ocupa un post universitar la Universitatea din Tesalonic. A obtinut Catedra de Dogmatica a Facultatii de Teologie a Universitatii din Tesalonic pe 12 iunie 1968 insa a fost indepartat din cauza acuzelor de activitate “comunista”. A activat insa ca profesor de dogmatica in cadrul acestei Facultati din 1970. In 1984 s-a retras din motive personale.

Parintele Ioannis Romanides si-a dedicat ultimii 17 ani de viata intalnirilor ecumenice si abordarii corecte a conceptului de romanitate. A scris numeroase studii, multe dintre ele fiind publicate postum. Teza sa de doctorat, cu tema “Pacatul stramosesc”, ce s-a dovedit un tratat revolutionar, a deschis noi drumuri in teologie. A scris de asemenea numeroase carti in domeniul istoriei bisericesti.

Activitatea si contributia sa la dezvoltarea teologiei au fost prezentate pe larg de catre Andrew Sopko in lucrarea de doctorat “Profetul Ortodoxiei Romane - Teologia lui Ioannis Romanides”, Canada 1998.

Parintele Ioannis Romanides a trecut la cele vesnice pe 1 noiembrie 2001, in Atena, la varsta de 74 de ani.

Despre acesta, parintele Gheorghios Metallinos afirma: „Parintele Romanides a adus inapoi in domeniul teologic academic priori­tatea metodei empirice patristice de a teologhisi, lasand deoparte me­toda intelectuala-scolastica-me­ta­­fizica; a conectat teologia acade­mica cu slavirea liturgica si traditia filocalica, demonstrand perihoreza mutuala a teologiei si spiritualitatii, precum si caracterul tera­peutic al teologiei dogmatice; a precizat si adoptat in metoda teologica lega­tu­ra interioara dintre dogma si istorie si, in consecinta, a fost capabil, cum au fost putini de altfel, sa observe alienarea si caderea teologiei in Ves­tul Europei, care au urmat inva­ziei si dominatiei francilor si a parti­ci­pat la analizarea totala a elenismului, in afa­ra pozitiilor ste­reotipe occi­den­ta­le, prin recupera­rea utili­za­rii exacte, a intelesului si aplicarii dinami­­ce a nu­melor istorice ale sale in cursul timpului, reali­zata printr-o do­cumentare impresionanta si pre­cisa“.

Parintele Romanides a avut un spirit de sinteza extraordinar si o capacitate rar intalnita de a sesiza profunzimile uimitoare a numeroase teme crestine.

Radu Alexandru

19 August 2014

Vizualizari: 1786

Voteaza:

Parintele Ioannis Romanides 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Anne. Familia din Ingleside. vol. 10
Anne. Familia din Ingleside. vol. 10 În volumul 10 al îndrăgitei serii, eroina noastră ni se dezvăluie, de data aceasta, în rolul de mamă. De la Green Gables, o regăsim acum pe Anne la Ingleside, în casa ei caldă unde împreună cu soțiorul ei drag, își crește proprii copii, care îi seamănă 40.00 Lei
Locul Fericitului Augustin in Biserica Ortodoxa
Locul Fericitului Augustin in Biserica Ortodoxa Pentru viața liturgică ortodoxă răsăriteană Fericitul Augustin și aproape toți ceilalți sfinți apuseni au rămas asemenea unor „dezmoșteniți”, fiind nevoie de deschiderea duhovnicească a unui sfânt precum Arhiepis­copul Ioan Maximovici spre a‑i introduce 16.00 Lei
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact