Simboluri si semnificatii in Slujba de Inviere

Slujba de Inviere sau Sfanta Liturghie este cea mai importanta slujba din Saptamana Sfanta si, alaturi de Sarbatoarea Craciunului, reprezinta cel mai asteptat eveniment de catre toti credinciosii.

Multe din simbolurile crestine care se regasesc in Biblie le intalnim in decursul acestei slujbe. Prima parte a Sfintei Liturghii imbina doua elemente arhaice binecunoscute de catre toti credinciosii, focul si apa. Inceputul slujbei este marcat de binecuvantarea focului si de catre aprinderea lumanarii pascale. Important este ca focul nu trebuie aprins de la alt foc, ci doar cu ajutorul cremenei.

Focul poate avea mai multe intelesuri, insa toate simbolizeaza intr-un final acelasi lucru, bucuria unui nou inceput sau aparitia unei noi vieti care a invins moartea. Focul mai poate avea de asemenea si alte intelesuri. Spre exemplu, poate simboliza puterea, dinamismul - de unde se foloseste expresia de caracter focos - sau poate simboliza chiar forta divina, din acest motiv el trebuie cucerit de om de la divinitate.

Sfanta Liturghie

Pentru aprinderea lui, cremenele si nu alt foc. Insusi Isus vorbeste despre un botez al focului, iar in ziua de Rusalii Duhul Sfant coboara pe pamint sub forma unor limbi de foc. Sfanta Liturghie continua cu vestirea solemna a Invierii prin aprinderea lumanarii pascale. Lumen Christi il reprezinta pe Isus Cristos care reinvie din morti. Bucuria reinvierii este cantata apoi in Exultet, imn care tresalta de bucurie. Lumanarea pascala ramane aprinsa in apropierea amvonului pana de Rusalii. In partea a doua a Sfintei Liturghii se recreeaza scena prin care primii crestini asteptau revarsatul zorilor citind Sfintele Scripturi si cantand cele sapte lecturi biblice din Vechiul Testament, totul intr-o atmosfera cufundata in semiintuneric, dupa care se intoneaza imnul cantat de ingeri la nasterea lui Cristos. Abia acum se citeste prima lectura din Noul Testament si rasuna cantecul solemn ce numai cu aceasta ocazie se canta, Aleluia. Urmatoarea procesiune in cadrul Sfintei Liturghii este Liturghia Apei. Pornind de la faptul ca in trecut, crestinii se botezau o data pe an, in noaptea Pastelui, dupa ce credinciosii treceau printr-o pregatire temeinica. Desi in zilele noastre, postul urmareste mai mult o curatire sufleteasca, apa si-a pastrat aceleasi simboluri ca in antichitate. Popoare precum evreii, babilonienii, egiptenii sau chiar musulmanii foloseau apa pentru a se purifica de greseli sau pacate. De asemenea, apa mai este considerata un izvor de viata, de fertilitate, dar si aducatoare de moarte, precum potopul din Biblie. S-a pastrat obiceiul ca in noaptea de Paste sa se sfinteasca apa de botez si aghiasma. Ca o reinnoire a botezului, toti crestinii sunt stropiti in noaptea Sfintei Liturghii cu apa sfintita. Insusi Isus este botezat in apa si oranduieste botezul cu apa, apa avand un rol dublu: moartea pentru pacat si renasterea la o viata noua. Alte simboluri des intalnite sunt: cenusa care se pune pe capul credinciosilor la inceputul postului mare, in Miercurea Cenusii si simbolizeaza faptul ca omul este nascut din tarana si in tarana se va intoarce, dar este si un semn de cainta; si untdelemnul care in liturghie are o semnificatie spirituala sau divina. Preotii sunt unsi la investire cu untdelemn ca semn al investirii lor cu autoritate de la Dumnezeu.

Stefan DOBRE

Ziarul de Mures

Publica un articol

11 Aprilie 2014

Vizualizari: 8858

Voteaza:

Simboluri si semnificatii in Slujba de Inviere 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Calatoria mea prin lumea de dincolo Cartea pe care o țineți acum în mâini este o mărturie scrisă cu dorința de a-i aduce cititorului vestea cea bună: nu suntem zidiți pentru moarte, ci pentru viață veșnică. Viața noastră are sens, iar niciunii dintre oamenii care au trăit vreodată pe acest 36.00 Lei

Sfantul Paisie Aghioritul isi face autobiografia Cine nu-l cunoaște pe Sfântul Paisie Aghioritul? Încă mai trăiesc cei care l-au cunoscut personal și care, povestind despre sfântul, varsă o lacrimă de recunoștință și de dor pentru acela care le-a umplut inima de dragoste pentru Dumnezeu, le-a dat 35.00 Lei

Ultima vanzare a pacatului Dacă iei în mână acest text, nu ai cum să-l mai lași decât atunci când ai terminat lectura. Subiectul în sine, împreună cu harul autorului, fac din acest roman o excepțională pagină de literatură.Luș Ursu este un om profund, care are în el acel dar de la 35.00 Lei

Biserica, Lume si Imparatie Părintele Alexander Schmemann este unul din cei mai importanți teologi contemporani, ale cărui preocupări teologice s-au centrat pe rolul Euharistiei în viața Bisericii. Firește, studiile sale au atins și alte teme, toate având relevanță pastorală. 43.00 Lei

Ai grija! Limitele se pun atunci când din centru al lumii devenim observatori ai istoriei celuilalt. Şi dacă n-o judecăm, ci o înţelegem şi o percepem, în afara hărţilor noastre, noi vom alege dacă ne vom muta, dacă vom pleca, dacă vom rămâne sau dacă ne vom 14.00 Lei

Rugaciunea lui Iisus: calauza inimii catre Dumnezeu - Editia a II-a Nu sunt o expertă în Rugăciunea lui Iisus, dar m-aș bucura să vă pot ajuta să o înțelegeți măcar atât cât o înțeleg eu. Prea mulți dintre noi își petrec zilele având sentimentul că Dumnezeu este departe, ocupat cu lucruri mult mai importante. Însă Domnul 25.00 Lei

„Ramaneti intemeiati in credinta”. Persoana si comuniune in teologia Sfantului Dumitru Staniloae În ultimele decenii, teologia creștinã s-a aplecat cu mult interes asupra tainei persoanei. Aceasta s-ar putea datora atât actului necesar de deslușire, predare și receptare a Revelației dumnezeiești, cât și provocãrilor pe care le întâmpinã ființa umanã 55.00 Lei

Parintii Bisericii despre teologie (Patristica 36) Părinții Bisericii Primare au fost mari teologi - deși nu se considerau ca atare - și păstori iscusiți, implicați în viața de zi cu zi a cetății și în conducerea propriilor congregații. Părinții au răspuns la marile întrebări formative ale credinței 66.00 Lei

Metafizica energiilor divine si schisma bisericii (Patristica 37) În această călătorie în istoria filosofiei și a teologiei creștine, David Bradshaw (Universitatea din Kentucky, Catedra de Filosofie) demonstrează că unul dintre motivele principale ale Marii Schisme (1054) a fost înțelegerea greșită de către apuseni 75.00 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact