Biserica Ortodoxa Romana sarbatoreste astazi pe Sf. Cuv. Parascheva, ocrotitoarea Moldovei

Cuv. Parascheva s-a nascut in localitatea Epivat, din Tracia, in prima jumatate a secolului al XI-lea. A parasit de tanara casa parinteasca, intrand in monahism la o manastire din apropierea Constantinopolului. De aici a plecat in Tara Sfanta, la Ierusalim, retragandu-se apoi in pustiul Iordanului, intr-o manastire de maici. Aici a ramas pana la varsta de 25 de ani, dupa care s-a intors in satul sau natal, Epivat, unde a mai trait inca doi ani, in post si rugaciune.

Moastele Cuvioasei au fost pastrate aproape doua sute de ani intr-o biserica din Epivat apoi la Tarnovo, iar in secolul al XVI-lea, sfintele moaste au fost duse la Constantinopol. In anul 1641, voievodul moldovean Vasile Lupu a reusit sa le aduca la Iasi, asezandu-le in biserica Manastirii 'Sfintii Trei Ierarhi', ctitoria sa. In prezent, moastele Cuvioasei se afla la Catedrala mitropolitana din Iasi. Amanunte despre aducerea moastelor Sf. Cuv. Parascheva la Iasi ne-a oferit parintele conferentiar doctor Ion Vicovan, de la Facultatea de Teologie 'Dumitru Staniloae', din Iasi: 'Moastele Sf. Cuv. Parascheva au fost aduse la Iasi, in anul 1641, in ziua de 13 iunie, de catre evlaviosul domn Vasile Lupu, in timpul luminatului Mitropolit al Moldovei, Varlaam, ele fiind oferite de Patriarhia Ecumenica, de catre Patriarhul Partenie I de Constantinopol, in dar, ca semn de recunostinta pentru ceea ce Moldova, in general, si Vasile Lupu, in special, a facut pentru Patriarhia Ecumenica, platind datoriile acesteia. Au fost asezate mai intai in Biserica 'Sf. Trei Ierarhi', aflata sub patronaj UNESCO, a fost gandita pentru a deveni, pentru a fi chivot al Sf. Parascheva. Aici au ramas pana dupa terminarea Catedralei mitropolitane din Iasi, dupa anul 1887, cand au fost aduse si asezate la locul unde se pastreaza si astazi.

Desi, Sf. Cuv. Parascheva este sarbatorita in intreaga Patriarhie Romana, in Moldova se bucura de cea mai mare cinstire. Parintele conferentiar doctor Ion Vicovan ne-a oferit din nou detalii: 'Sf. Parascheva ocroteste Moldova, ea fiind numita in Acatistul scris special pentru Sfanta 'ca luminatoare casnica a Moldovei'. Este foarte cinstita, in special, in Moldova, desi despre ea si ziua ei de pomenire este praznuita in intreaga Biserica Ortodoxa Romana, dar este in special cinstita in Moldova pentru ca ea, de mai bine de trei secole si jumatate, ocroteste Moldova, in primul rand. In al doilea rand, asa cum se cunoaste, moldovenii au o evlavie deosebita la Dumnezeu, la Maica Domnului si la sfinti. In Moldova0 se afla cel mai mare numar de manastiri, precum si de monahi si monahii, din intreg cuprinsul Patriarhiei Romane, si ma gandesc ca aceasta este o relatie intre Moldova si Sf. Parascheva, pentru ca ea insasi a fost o Cuvioasa si, in Moldova, monahismul dintotdeauna a fost la inaltime, dand o serie de sfinti cuviosi cinstiti pana astazi. Tot in Moldova se afla foarte multe biserici inchinate Sf. Parascheva'. Canonizarea Cuv. Parascheva a fost hotarata de membrii Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane in anul 1955. Tot atunci a fost stabilita si data de praznuire a Sf.

Parascheva, pe 14 octombrie.

Publica un articol

14 Octombrie 2005

Vizualizari: 2323

Voteaza:

Biserica Ortodoxa Romana sarbatoreste astazi pe Sf. Cuv. Parascheva, ocrotitoarea Moldovei 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Calatoria mea prin lumea de dincolo Cartea pe care o țineți acum în mâini este o mărturie scrisă cu dorința de a-i aduce cititorului vestea cea bună: nu suntem zidiți pentru moarte, ci pentru viață veșnică. Viața noastră are sens, iar niciunii dintre oamenii care au trăit vreodată pe acest 36.00 Lei

Sfantul Paisie Aghioritul isi face autobiografia Cine nu-l cunoaște pe Sfântul Paisie Aghioritul? Încă mai trăiesc cei care l-au cunoscut personal și care, povestind despre sfântul, varsă o lacrimă de recunoștință și de dor pentru acela care le-a umplut inima de dragoste pentru Dumnezeu, le-a dat 35.00 Lei

Ultima vanzare a pacatului Dacă iei în mână acest text, nu ai cum să-l mai lași decât atunci când ai terminat lectura. Subiectul în sine, împreună cu harul autorului, fac din acest roman o excepțională pagină de literatură.Luș Ursu este un om profund, care are în el acel dar de la 35.00 Lei

Biserica, Lume si Imparatie Părintele Alexander Schmemann este unul din cei mai importanți teologi contemporani, ale cărui preocupări teologice s-au centrat pe rolul Euharistiei în viața Bisericii. Firește, studiile sale au atins și alte teme, toate având relevanță pastorală. 43.00 Lei

Ai grija! Limitele se pun atunci când din centru al lumii devenim observatori ai istoriei celuilalt. Şi dacă n-o judecăm, ci o înţelegem şi o percepem, în afara hărţilor noastre, noi vom alege dacă ne vom muta, dacă vom pleca, dacă vom rămâne sau dacă ne vom 14.00 Lei

Rugaciunea lui Iisus: calauza inimii catre Dumnezeu - Editia a II-a Nu sunt o expertă în Rugăciunea lui Iisus, dar m-aș bucura să vă pot ajuta să o înțelegeți măcar atât cât o înțeleg eu. Prea mulți dintre noi își petrec zilele având sentimentul că Dumnezeu este departe, ocupat cu lucruri mult mai importante. Însă Domnul 25.00 Lei

„Ramaneti intemeiati in credinta”. Persoana si comuniune in teologia Sfantului Dumitru Staniloae În ultimele decenii, teologia creștinã s-a aplecat cu mult interes asupra tainei persoanei. Aceasta s-ar putea datora atât actului necesar de deslușire, predare și receptare a Revelației dumnezeiești, cât și provocãrilor pe care le întâmpinã ființa umanã 55.00 Lei

Parintii Bisericii despre teologie (Patristica 36) Părinții Bisericii Primare au fost mari teologi - deși nu se considerau ca atare - și păstori iscusiți, implicați în viața de zi cu zi a cetății și în conducerea propriilor congregații. Părinții au răspuns la marile întrebări formative ale credinței 66.00 Lei

Metafizica energiilor divine si schisma bisericii (Patristica 37) În această călătorie în istoria filosofiei și a teologiei creștine, David Bradshaw (Universitatea din Kentucky, Catedra de Filosofie) demonstrează că unul dintre motivele principale ale Marii Schisme (1054) a fost înțelegerea greșită de către apuseni 75.00 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact