indumnezeirea

Indumnezeirea

Indumnezeirea este scopul crearii omului. Omul a fost plasmuit pentru a se face partas firii dumnezeiesti. Indumnezeirea nu sufera descriere. Nici aceia care au gustat-o in viata lor pamanteasca nu au putut-o descrie. Acest fapt nu exclude, desigur, orice incercare de a se face referire la ea. Dar...

Sfintirea si indumnezeirea omului

Astazi, mai mult ca oricand, foarte multi crestini si mai ales tineri, sunt atrasi de fenomenele mistice din afara crestinismului si a Bisericii Ortodoxe. Ei sunt captati de religiile orientale, de mistica indiana, de cultele misterice, de spiritism, de teosofie, de Yoga, de meditatia...

Teologia cosmosului si indumnezeirea omului

Importanta intelegerii cosmosului ca element de legatura intre om si Dumnezeu este cu atat mai mare cu cat omul nu doar se foloseste de creatie, ci este si responsabil pentru aceasta. Teologul catolic Thomas Spidlik in acord cu teologii rusi identifica un statut foarte important al lumii, acela de...

Recenzie: Pr. Lect. Univ. Dr. Constantin Necula - Indumnezeirea maidanului - pastoratia Bisericii in spatele blocurilor

Unul dintre parintii nostri de astazi, de mare anvergura pastoral – misionara este Parintele Profesor Constantin Necula de la Facultatea de Teologie Ortodoxa „Andrei Saguna” din Sibiu, care s-a nascut la 19.07.1970 la Brasov, fiind absolvent si doctor in teologie, din anul 2004, al acestei...

Mantuirea si indumnezeirea omului

Evanghelia este insasi mantuirea noastra in Hristos. Notiunea de mantuire comporta doua sensuri: obiectiv si sbiectiv. Prin mantuire obiectiva se intelege: tot ce a facut Hristos de la Intrupare pana la Inaltare, punctul culminant constituindu-l Jertfa si Invierea lui Hristos.

Despre indumnezeirea omului si luarea de fiinta

Citeam la Eschil: 'a suferi spre a înţelege' şi mă întrebam dacă nu se poate altfel. Eu aş fi spus: doar cel care suferă înţelege! Dar prin suferinţa de care am avut parte în tinereţea mea am înţeles că Eschil avea dreptate, că nu se poate altfel şi că suferinţa asta ţi-e dat...

Duhul Sfant si indumnezeirea omului prin har

Fără a intra în amănunte de natură dogmatică, am încercat să fac o succintă sinteză despre lucrarea mântuitoare a Sf. Duh și unirea omului cu Dumnezeu, despre participarea noastră, prin propria nevoință duhovnicească, ca împreună-lucrare, despre energiile dumnezeiești necreate...

Indumnezeirea - Sfantul Maxim Marturisitorul

Sfântul Maxim Mărturisitorul a adus învăţătura despre îndumnezeire la apogeul ei: nimeni înainte de el, şi nimeni după el, până la Sfântul Grigorie Palama, nu s-a gândit să-i acorde o atât de mare importanţă şi s-o aducă la un atât de înalt nivel de elaborare teoretică.

Indumnezeirea omului

Precum iubirea lui Dumnezeu de om produce înomenirea Lui ca maximă apropiere de om, aşa iubirea omului de Dumnezeu produce îndumnezeirea omului ca maximă apropiere a lui de Dumnezeu.

Calea unirii

Indumnezeirea creaturilor se va realiza in deplinatatea sa in veacul viitor, dupa invierea mortilor. Totusi, aceasta unire indumnezeitoare trebuie sa se infaptuiasca treptat inca de aici, schimband firea stricacioasa si stricata, adaptand-o la viata cea vesnica

Ispita omului contemporan

Vorbim din ce in ce mai des despre ce este indumnezeirea si prea putin sau chiar deloc despre cum ajungem sfinti. Primeaza intrebarea ce si lipseste intrebarea cum. Intelegem ce inseamna indumnezeirea, dar asta nu inseamna ca o si cunoastem.

Treptele indumnezeirii si vederii-lui-Dumnezeu

Indumnezeirea nu înseamnă iertarea păcatelor prin Duhul Sfânt, ci însăşi împărtăşirea omului de Duhul Sfânt. Altceva este iertarea păcatelor şi altceva părtăşia Duhului. Cu privire la aceasta, cuvântul Sfinţilor Părinţi este grăitor.

Inomenirea lui Dumnezeu si indumnezeirea omului - Pastorala IPS Parinte Mitropolit Laurentiu

Sarbatoarea Nasterii Domnului este inceput al praznicelor si maica tuturor sarbatorilor, dupa cum spune Sfantul Ioan Gura de Aur, caci ea e urmata cronologic de toate celelalte sarbatori imparatesti, adica de Boboteaza, de Schimbarea la Fata, de Sfintele Patimiri, de Invierea Domnului, de Inaltarea...

Mantuirea personala si mantuirea lumii dupa Sfintii Parinti

Locul pe care trebuie sa-l detina cautarea mantuirii aproapelui in legatura cu cautarea mantuirii proprii apare in orice caz problematic si e adeseori discutat.O examinare a traditiei patristice asupra acestei teme

Omul pamantesc si omul ceresc

La vorba Apostolului: Intaiul om din pamant e pamantesc, al doilea om, Domnul, e din cer. Si cum dezbracam pe omul pamantesc si ne imbracam in Hristos, facandu-ne rude si frati ai Lui. Frumos ospatandu-ne fericitul Pavel la prima masa a dumnezeiestilor lui cuvinte

Sfantul Grigorie Palama - Invatatura despre fiinta lui Dumnezeu si energiile necreate

Caracterul fundamental al experientei crestine se totalizeaza intr-un singur cuvant care fixeaza in traditia rasariteana cursul si finalitatea vietii crestine: indumnezeirea. Doctrina patristica a indumnezeirii omului implica dotrina palamita despre distinctia reala in Dumnezeu intre fiinta

Simtirea tainica a prezentei harului

Sfantului Duh i se recunoaste ca lucrare specifica sfintirea sau indumnezeirea creaturii. Puterea acestuia, care preface firea noastra, nu lucreaza insa de la departare, ci printr-o salasluire si unire reala, cu sufletul omenesc

O lectie de pedagogie divina - retragerea harului

Tinta spiritualitatii ortodoxe, telul vietii crestine, il constituie mantuirea, desavarsirea sau indumnezeirea, adica unirea omului credincios cu Dumnezeu, in Hristos si cu ajutorul harului Duhului Sfant. Aceasta echivaleaza cu deplina constientizare si punere in lucrare a puterilor spirituale ale...

A fi nebun pentru Hristos

Nebunul pentru Hristos nu e nebun cu adevarat, si aceasta este marea deosebire. El este deplin sanatos la minte. El numai fatareste nebunia, el alege sa para nebun, el face totul pentru ca toti ceilalti sa-l socoteasca cu adevarat nebun, ramanand insa stapan pe gesturile si vorbele sale

Despre moastele sfintilor

Nu cunoastem o multime de lucruri dintre cele care alcatuiesc esenta vietii bisericesti, si poate ca unul dintre cele mai grele si smintitoare evenimente pe care le-am trait in ultimii ani noi, credinciosii ortodocsi, a fost asa-numita scoatere la lumina a moastelor

Cresterea in Hristos

Crestinul apartine de fapt la doua lumi. El este cetatean al cerului si fixat deja in starea definitiva a Noului Testament. El este, de asemenea, un cetatean al pamantului, nascut ca un rezultat al fortelor ce opereaza aici jos. El se dezvolta, se schimba, devine mai desavarsit ori decade prin

Dumnezeu ne-a facut pentru a-L cunoaste

Parintele profesor Dumitru Staniloae, considerat a fi cel mai mare teolog actual sau ca cel mai creativ si influent teolog pan-ortodox, este elogiat si ca un mare filosof sau un filosof pan-ortodox

Imitarea lui Dumnezeu

In istoria spiritualitatii tema imitarii ocupa un loc important. Hristos este Dar si Exemplu, de aceea nu se poate imita Hristos ca un erou uman, caci El fiind Dumnezeu, exista intre El si ai Sai o participare radical diferita, care nu se poate identifica, in relatia pe care Increatul o sustine cu...

Iubirea il face pe om dumnezeu

Marea taina a iubirii este unirea pe care ea o realizeaza intre cei ce se iubesc, fara desfiintarea lor ca subiecte libere. Legatura stabilita de iubire nu consta numai in faptul ca cei ce se iubesc cugeta cu placere unul la altul, asadar in orientarea intentiei fiecaruia spre celalalt, ci in...

Asceza in monahismul ortodox si practicile necrestine

Asceza este modul, calea, mijlocul prin care ajungem la scop, care este curatirea inimii de patimi, iluminarea mintii, unirea cu Dumnezeu, indumnezeirea. Iar scopul acesta este acelasi pentru toti crestinii fara exceptie

indumnezeirea

Articole indumnezeirea