epistolele-pauline

• Sfintii Apostoli Petru si Pavel

  Sfintii Apostoli Petru si Pavel sunt pomeniti in fiecare an, pe data de 29 iunie. Sfintii Apostoli Petru si Pavel sunt sarbatoriti impreuna pentru ca au murit in aceeasi zi, de 29 iunie a anului 67, in timpul prigoanei crestine declansata de imparatul roman Nero
  
• Rugaciunea - Tatal nostru

  Rugaciunea - Tatal nostru - In cursul perioadei itinerante, Domnul, raspunzand la cererea ucenicilor de a-I invata cum sa se roage, le-a daruit rugaciunea cea mai de pret, rugaciunea prin excelenta, care va fi inaltata de credinciosii tuturor neamurilor de atunci si pana la sfarsitul veacurilor...
  
• Despre Biserica si abordarea misiunii sale in...

  Exista o tensiune: intre real si ireal, istorie si Imparatia Lui Dumnezeu. Sau, mai concret, intre idealul crestin: care este viata in Hristos si viata pamanteasca pe care o ducem cu totii. Rezolvarea acestei antinomii, contradictii nu implica numai actiunea umana ci si divina. Prin el, omul, a...
  
• Vorbirea despre Biserica intre curs si discurs

  Vorbim despre Biserica si in Biserica – despre rolul si importanta Ei, am ajuns la multe definitii ce i se dau Bisericii, cu alte cuvinte am ajuns la o teoretizare, la o nuantare a detaliilor... Nu stiu, in schimb, in ce masura, implinim in practica cunostintele teoretice pe care le cunoastem...
  
• Interviu cu Parintele Ioan Cristinel Tesu

  Pentru orice crestin, rugaciunea inseamna convorbire, comuniune cu Dumnezeu si cu semenii. Ne rugam pentru noi, pentru familia noastra, pentru prietenii nostri, chiar si pentru dusmanii nostri, cerand de la Dumnezeu anumite binefaceri sau multumind pentru cele primite. Insa, cei mai multi dintre...
  
• Despre rugaciune, rostul, importanta si...

  Pentru orice creştin, rugăciunea înseamnă convorbire, comuniune cu Dumnezeu şi cu semenii. Ne rugăm pentru noi, pentru familia noastră, pentru prietenii noştri, chiar şi pentru duşmanii noştri, cerând de la Dumnezeu anumite binefaceri sau mulţumind pentru cele primite
  
• Ierurgiile in Biserica Epocii Apostolice

  Din ce in ce mai mult, teologia contemporana descopera in scrierile Noului Testament indicii ale unor bogate si variate manifestari cultice ale primilor crestini. Nu ne referim, numai la teologia ortodoxa, care a afirmat in mod constant relatia de stransa continuitate, si pe plan
  
• Legea divina si Legea bisericeasca

  Taina Bisericii ramane nepatrunsa celor care nu intra intr-insa prin usile reve­latiei. Descoperirea dumnezeiasca este calea prin care slabiciunea celui credincios este ferita de alunecare de la adevar, si, prin urmare, ajutata in intelegerea acestuia
  
• Unitate si diversitate in Faptele Apostolilor

  Toti crestinii sunt unanimi in recunoasterea adevarului de necontestat, ca Dom­nul nostru Iisus Hristos a intemeiat o singura Biserica, ca organ de continuare a ope­rei Sale mintuitoare si ca Biserica a luat fiinta in chip vizibil in ziua Cincizecimii
  
• Literatura Teologiei morale pana la 325 d. Hr.

  Scrierile cu continut moral care apar in primele trei secole nu s-au scris din motive de ordin teoretic si stiintific, ci in general s-au scris din cauza nevoilor prac­tice, ale Bisericii si anume, pe de o parte
  
• Femeia in Biserica

  Femeia pe care mi-ai dat-o să fie cu mine, aceea mi-a dat din pom şi am mâncat (Fc 3, 12). Bărbatul, Adam, o acuză pe femeie, pe Eva, de greşeala pe care tocmai o făcuse. Mai târziu, Sfântul Apostol Pavel afirmă: Ca în toate Bisericile sfinţilor, femeile voastre să tacă în biseric...
  
• Se mai poate repeta botezul

  Botezul nu se repeta nici cand este savarsit in situatii de urgenta. Daca un copil nebotezat este pe punctul de a muri, atunci orice membru al Bisericii (barbat sau femeie) are dreptul si datoria de a-l boteza cu apa rostind formula: Se boteaza robul/roaba lui Dumnezeu
  
• Cateva consideratii pe marginea credintei biblice

  Substantivul credinta hemunah - pistis este folosit in Sfanta Scriptura pentru a indica temeiul complexiv al existentei religioase in relatia sa cu Dum­nezeul revelatiei si este tipic limbajului crestin. Din aceasta privinta atat credintei vechitestamentare
  
• Ispitele societatii post comuniste

  Cuvantul ispita are un dublu sens, cel putin din punct de vedere teologic. Mai intai are un sens inocent: incercare, proba la care te supui sau la care esti supus deseori de Dumnezeu. Asa se talcuieste in mod corect rostirea
  
• A fi nebun pentru Hristos

  Nebunul pentru Hristos nu e nebun cu adevarat, si aceasta este marea deosebire. El este deplin sanatos la minte. El numai fatareste nebunia, el alege sa para nebun, el face totul pentru ca toti ceilalti sa-l socoteasca cu adevarat nebun, ramanand insa stapan pe gesturile si vorbele sale
  
• Sfintii Petru si Pavel - frati in credinta lui...

  Sfinții Apostoli Petru si Pavel sunt sărbătoriți în fiecare an pe 29 iunie și sunt prăznuiți împreună, pentru că au murit în aceeași zi, de 29 iunie a anului 67 d. Hr. Însa, cei doi apostoli au primit moarte martirică în mod diferit: Pavel, pentru ca era cetățean roman, a fost...
  
• Hristologia in teologia contemporana

  Cu toate incercarile ecumeniste de apropiere si cunoastere intre Biserici, problema fundamentala si totodata piatra de incercare pentru orice teolog ramane persoana divino-umana a Dumnezeu-Omului si Mantuitorului Iisus Hristos. El este singurul implinitor al religiei
  
• Noi orientari ecleziologice in protestantism

  In veacul nostru, in teologie, problemelor ecleziologice li se acorda o atentie cu totul deosebita. Factorii care au contribuit si contribuie inca la ridicarea acestor probleme pe primul plan al preocuparilor teologice contemporane sunt multipli, si de ordin religios si de ordin social
  
• Arta sacra a epocii constantiniene

  Din secolul IV, o data cu debutul erei constantiniene, incepe pentru Biserica o noua perioada. Ea iese din recluziunea fortata si isi deschide larg portile catre lumea antica. Afluxul de noi convertiti solicita locuri de cult mai vaste si o predicatie de un nou tip, mai directa si mai explicita.
  
• Normalitatea miracolelor

  Structurat launtric pe o mentalitate dualista si o reprezentare magica a realitatii, evul mediu - mai ales occidental, dar nu in exclusivitate - poate fi caracterizat ca era a miracolului supranatural. Omul medieval stia ca traieste intr-o lume stranie, vazuta si nevazuta