explicarea-psalmilor

• Biserica in viziunea lui Alexandru Homiakov

  A. S. Homiakov s-a nascut la 1 mai anul 1804 intr-o familie de nobili rusi. Dragostea sa profunda pentru Biserica si pentru Rusia o datoreaza mamei sale. Este semnificativ in acest sens ca mama sa a construit o biserica din propriile ei economii, pentru a comemora eliberarea Rusiei dupa invazia lui...
  
• Sfantul Grigorie Teologul despre parintii si...

  Sfantul Grigorie de Nazianz se tragea dintr-o familie instarita, alcatuita din cinci persoane: Sf. Grigorie - zis "cel batran", tatal; Sfanta Nona, mama; Sfantul Grigorie zis "cel tanar", fiul cel mare, ce avea sa fie numit "Teologul"; Gorgonia, sora, si Cezar frate mai mic.
  
• Nasterea Sfantului Ioan Botezatorul este...

  În ziua sărbătorii Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul, Patriarhul Daniel ne îndeamnă să ne rugăm ca Domnul să dăruiască copii buni. De asemenea, Părintele Patriarh a sfătuit părinții să nu își ucidă prin avort copiii, ci să-i crească ca fiind daruri ale lui Dumnezeu.
  
• Vesmintele liturgice

  Orice întâlnim are un efect asupra spiritului nostru. Lumea noastră de zi cu zi e o lume căzută. Din această cauză, pentru a ne ajuta să luăm parte la atmosfera sfântă a venirii lui Dumnezeu la noi, am proiectat şi decorat într-un mod special unele clădiri în care prezenţa lui...
  
• Parintele Iustin avea o dragoste nesfarsita de...

  In primul rând l-am recunoscut pentru că eu nu ştiam cum arată. Eram afară între cei care aşteptau la coadă ca să intre şi Părintele a ieşit ca să miruiască un autocar. Venise un autocar plin cu pelerini, eu nu ştiam că a ieşit ca să-i miruiască - că am văzut pe urmă - dar cum...
  
• Unul si Trei

  Atunci când doctrina despre Dumnezeu ca Unul, articulată în contextul teologiei naturale ca centru al argumentului apologetic al Capa- docienilor împotriva politeismului clasic, a devenit, la rândul ei, presupoziţie pentru centrul întregii învăţături revelate, dogma ortodoxă a Sfintei...
  
• Relatia spirituala desavarsita a Maicii Domnului...

  Potrivit iconomiei divine, legatura noastra cu Dumnezeu, Sfanta Treime, se face totdeauna prin Duhul Sfant. Aceasta intrucat El este Duhul comuniunii si al unitatii in Sfanta Treime si voieste sa ne aduca pe toti la unitatea cu Dumnezeu si intre noi
  
• Sfanta Liturghie

  In Biserica Ortodoxa, savarsirea Sfintei Taine a Euharistiei - numita Mesa in Biserica latina - este desemnata sub numele de dumnezeiasca Liturghie. Savarsirea acestei Taine are in primul rand un caracter duminical, caci, pe de-o parte, in Biserica Ortodoxa
  
• Originea cuvantului Ler in limba romana

  Un cuvant cu etimologia inca discutata in limba romana este ler, despre care s-au formulat variate ipoteze, angajand mai mult dome­niul imaginatiei decat al documentarii lingvistice. Amintim ca Miron Costin, M. Gaster si Al. Cihac considerau ca ler provine din slavul lel
  
• Sfintii ca manifestare a Duhului Sfant

  Frumusetea perceptibila in mod sensibil, dar care trimite dincolo de frumusetea sensibila, pe care mitropolitul Aleksei o constata in arta ortodoxa, isi gaseste expresia si in oameni, mai cu seama in asceti. Asceza nu este in primul rand o
  
• Tatal ceresc - Dumnezeire izvoratoare

  Acest Nume Dumnezeiesc apare in teologia Sfantului Dionosie Areopagitul sec. V fie in formularea: "Iar singurul izvor al Dumnezeirii celei mai presus de fire este Tatal II, 5 fie intr-o alta: Tatal este Dumnezeire izvoratoare
  
• Ce fel de carte este Apocalipsa

  Ultima carte a Noului Testament se numeste apocalipsa. Aceasta nu inseanma numai ca respectiva carte descopera ceva secret, ca scoate la lumina ceva ce este ascuns. Denumirea in sine arata cititorilor ca aceasta carte apartine unui gen literar sau unei categorii de carti aparte, pe care...
  
• Vederea lui Dumnezeu in Sfanta Scriptura si in...

  Teologii bizantini, in special teologii secolului al XIV-lea, isi intemeiaza doctrina lor privind vederea lui Dumnezeu pe doua serii de texte ce par a se contrazice si exclude reciproc. Intr-adevar, alaturi de pasajele din Sfanta Scriptura in care poate fi gasita negarea formala a oricarei vederi a...
  
• Omul - chip al lui Dumnezeu si chip al animalului

  Exista o multime de incercari de a-l defini pe om. Pentru Aristotel, omul era un animal social. Pentru Bergson si Blaga, un animal care fabrica unelte. Pentru Feuerbach, omul este ceea ce mananca. In sfarsit
  
• Doliu pentru Hristos

  In afara sfintilor nu exista invatatori si pedagogi adevarati, nici o cultura adevarata fara sfintenie. Numai sfantul este adevaratul pedagog si invatator; numai sfintenia este adevarata lumina. Cultura adevarata, luminarea adevarata, nu sunt nimic altceva decat iradierea sfinteniei.
  
• Esenianismul Sfantului Ioan Botezatorul si al...

  In derularea timpului au existat nu putine voci, care referindu-se la poblema qumranita, au afirmat apartenenta Sf. Ioan Botezatorul la gruparea esenienilor si dependenta acestuia de doctrina qumranita. Partizanii pretinsului esenianism al Sf. Ioan Botezatorul cauta sa gaseasca, in acest sens, un...
  
• Evanghelia si Apostolul se canta ori se citesc

  Pericopele din Evanghelii si din scrierile Sfintilor Apostoli, destinate adica pentru uzul liturgic, sunt piese de cantare sau muzicale, ori sunt simple lecturi? Iata chestiunea care ne intereseaza
  
• Paradoxul mincinosului si ambiguitatea minciunii

  De ce mint oamenii? Ce este minciuna si cum este ea posibila inauntrul moralei crestine? Mentionand celebrul paradox al mincinosului, Sfantul Apostol Pavel aduce aceasta tulburatoare intrebare pe primul plan al eticii evanghelice. Scriind lui Tit, pe
  
• Salcia: simbolul mortii si al vietii

  Adeseori, in discutiile avute cu diferite ocazii despre simbolismul religios, mi s-a spus ca, in procesul de adaptare la conditiile si imprejurarile naturale sau la mediul in care traiesc credinciosii ei, Biserica crestina a fost nevoita sa adopte simboluri care nu au nici un temei
  
• Ultima aratare a Domnului Hristos catre Apostolii...

  Si Luca si Marcu le expune succint, probabil pentru ca ei cauta sa termine Evangheliile lor, expunand pe scurt cuvantarile Domnului Hristos, tinute in rastimp de 40 de zile. De altfel, cuvintele Mantuitorului spuse ucenicilor la aceasta ultima aratare sunt strans unite