monofiziti

• O marturisire de credinta copto-etiopiana

  In dorinta refacerii unitatii celor doua familii ale Bisericii Ortodoxe, Rasariteana si Veche Orientala, apar astazi noi studii privind istoria evolutiei dezvoltarii lor dogmatice, canonice si cultice. Pentru noi, ortodocsii rasa-riteni, necesitatea de a cunoaste traditia dogmatica, canonica si...
  
• Hristologia in lumina traditiei canonice a...

  Tema fundamentala si predilecta a teologiei patristice a fost intot­deauna taina persoanei Mantuitorului Iisus Hristos. De aceea, s-a afir­mat, indreptatit, ca intreg sistemul credintei ortodoxe se poate deduce din doctrina fixata la Calcedon
  
• Limbile liturgice - necesare pentru depasirea...

  Mantuitorul a intrebuintat limba pe care o vorbeau obisnuit Sfintii Apostoli, adica limba siro-caldeiana sau aramaica. Primii crestini, recrutati dintre iudei, au folosit in cult limba aramaica.Cat timp propovaduirea Sfintilor Apostoli
  
• Iconologia intre politica imperiala si sfintenie...

  Destinul imaginilor in Biserica veche este fara indoiala unul din capitolele cele mai fascinante si instructive din intreaga istorie si teologie crestina. In evolutia artistica si ideologica a imaginii in spatiul eclesial se impletesc in constelatii diferite si conexiuni elocvente
  
• Sinodul VI ecumenic de la Constantinopol din 680...

  In vremea lui Eraclie existau persoane care sustineau ca daca Hristos are o fire dumnezeiasca si o fire omeneasca, trebuie sa aiba si o dubla libertate de actiune si vointa. Dimpotriva, alte persoane spuneau ca daca Hristos
  
• Sarbatorile inchinate Sfintilor ingeri in cultul...

  In calendarul (Sinaxarul) ortodox se afla cinci zile liturgice inchinate pomenirii si cinstirii Sfintilor ingeri in cursul anului bisericesc, dintre care una singura este sarbatoare cu tinere. Aceasta este Soborul sau Adunarea mai-marilor arhistrategi (capetenii
  
• Politica religioasa a lui Anastasius

  Politica religioasa a lui Anastasius Anastasius era un imparat in varsta (61 ani), dar competent si energic. Cunoscand opozitia fata de Sinodul de la Calcedon, el ramane fidel Henotikonului, mergand chiar spre o radicalizare a pozitiei anticalcedoniene. In Egipt el sustinea pe scaunul de la Alex
  
• Simbolul de credinta sau Crezul

  Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a declarat anul 2010 drept an al Simbolului de Credinta”, reiesind din faptul ca in acest an se implinesc 1685 de la Primul Sinod Ecumenic (Niceea – 325), cand au fost formulate primele 7 articole ale Simbolului nostru de Credinta, numit...
  
• Iconografia lui Hristos pe Cruce: cu ochii...

  Reprezentarea iconografica a lui Hristos pe Cruce cunoaste doua traditii principale in arta bizantina. In traditia anterioara, care merge pana in sec. VI, crucificarea este reprezentata infatisand un “Hristos viu” (Christus triumphans) cu ochii deschisi, avand un caracter meiestuos si solemn...
  
• Despre cele doua vointe in Hristos

  Origen, Pseudo-Dionisie si Maxim, depasind cadrul polemicii impotriva ereticilor, dadusera deja le iveala "sisteme" de gandire teologica. Sistemul pe care-l gasim la Sfantul Ioan Damaschin este foarte diferit. Nu este vorba de o creatie noua
  
• Bisericile ortodoxe rasaritene

  Ansamblul de Biserici locale care: din punct de vedere dogmatic, marturisesc aceeasi invatatura de credinta, formulata de sinoadele ecumenice si dezvoltata de traditia neopatristica ; din punct de vedere liturgic
  
• Ritualul Impartasirii in riturile liturgice...

  Sfanta Euharistie este taina in care, sub chipul painii si al vinului, se impartaseste credinciosilor insusi Trupul si Sangele Domnului nostru Iisus Hristos, spre iertarea pacatelor si spre viata de veci; este prelungirea jertfei reale de pe Golgota
  
• Liturghia Sfantului Iacob in cultul crestin

  Sfanta Liturghie, coroana cultului crestin, a constituit, de-a lungul veacurilor, un obiect de seama al meditatiilor si studiilor teologice. In acest scop, au aparut numeroase lucrari si studii care, dupa ruperea unitatii bisericesti, au imbracat vesmantul interpretarilor
  
• Sarbatorile Sfintilor ingeri

  In crestinismul primar constatam o oarecare rezerva in ceea ce priveste cinstirea ingerilor, din cauza denaturarii sau practicarii abu­zive si eronate a acestui cult, fapt la care contribuia o dubla influen­ta.
  
• Sfantul Maxim Marturisitorul - om al vietii in...

  Sfantul Maxim Marturisitorul 580-662, teolog si scriitor mistic ortodox. S-a nascut in jurul anului 580, intr-o familie aristocrata, care s-a ingrijit sa-i dea o educatie aleasa. Datorita culturii sale deosebite, este remarcat si ajunge secretar prim al imparatului Heraclie. Dupa o activitate...
  
• Rascumpararea: Dumnezeu era in Hristos

  Rascumpararea: Dumnezeu era in Hristos Dogma centrala a vietii si credintei ortodoxe este afirmatia: "Cuvantul S-a facut trup" (In. 1, 14). De-a lungul secolelor al treilea si al patrulea ale erei crestine, teologia trinitara a fost construita pe meditatiile eclesiale privind persoana lui Iisus H
  
• Sinodul al VII-lea Ecumenic

  Sinodul al VII-lea ecumenic Astazi este un mare praznic al Bisericii Rasaritului, ca nu praznuim un sfant sau doi, ci 367 de sfinti facatori de minuni si pastori Bisericii lui Hristos, de la Sinodul VII ecumenic. Au fost 350 la Sinodul VII de la Niceea, dar s-au mai amestecat inca 17 episcopi, ca
  
• TEODORET DE CIR

  TEODORET DE CIR Viata. Teodoret de Cir s-a nascut la 392, la Antiohia. A fost ucenicul lui Teodor de Mopsuestia. Deschis catre viata ascetica, acesta intra in manastirea Sf. Euprepiu - la varsta de 16 ani - de unde a fost insa luat pentru a fi facut episcop la Cir - in Siria. Teodoret a luat
  
• Crezul sau Simbolul credintei

  Crezul sau Simbolul credintei reprezinta sinteza hotararilor dogmatice de la Sinodul I Ecumenic de la Niceea, tinut in anul 325 si a celui de-al doilea, de la Constantinopol din 381. Crezul sau Simbolul de credinta niceo-constantinopolitan, totalizeaza 12 articole. Primele sapte articole au fost...
  
• Pomenirea Parintilor de la Sinodul al VI-lea...

  Biserica Ortodoxa ii pomeneste la 23 ianuarie pe Sfintii Parinti de la Sinodul al VI-lea Ecumenic. Sinodul s-a tinut la Constantinopol in anii 680-681, fiind convocat de Sfantul Imparat Constantin cel Nou. Cunoscut si ca al treilea Sinod de la Constantinopol, acesta a condamnat erezia monotelita.