Basilica din Aquileia

Basilica din Aquileia

Aquileia a fost intemeiata pe post de colonie romana, in anul 180, de-a lungul raului Natissa, pe pamantul din sudul Alpilor Julian, la o distanta de opt mile de lagunele Marii Adriatice, in Italia. Se crede ca numele localitatii a fost preluat de la unul dintre cuvintele localnicilor, anume "akylis". Colonia romana de aici servea drept fortareata de granita, avand drept rol apararea venetienilor, aliati fideli ai romanilor, in perioada razboaielor ilirice, de catre atacurile unor triburi precum "carni" si "histri".

Aquileia a ajuns foarte rapid unul dintre cele mai mari si mai instarite orase din perioada de inceput a Imperiului Roman. Localitatea va fi insa distrusa de armatele hunilor, conduse de Attila, pe la jumatatea secolului al V-lea (452). Cea mai mare parte a acestei localitati inca zace sub dealurile de pamant invechit, asteptand tacut scoaterea la lumina. Aceasta localitate inchipuie cel mai elocvent exemplu de oras roman timpuriu, din intreaga zona mediteraneana.

Insemnatatea politica a acestei localitati va fi preluata, in scurt timp, de Venetia. Cu toate acestea, Aquileia si-a pastrat valoarea si puterea spirituala, devenind resedinta episcopala, si ramanand in vigoare pana in anul 1751.

Patriarhatul din Aquileia a fost o resedinta istorica insemnata, fiind considerata chiar cel mai puternic centru episcopal din nord-estul Italiei. Basilica patriarhala din Aquileia, o cladire uimitoare ce pastreaza pana astazi un extraordinar mozaic, a jucat un rol deosebit de important in evanghelizarea crestina a unei insemnate regiuni din Europa Centrala, in evul mediu.

Resedinta de la Aquileia a jucat un rol important si in cadrul schimbarilor petrecute in centrul de la Vatican, din Roma. In aceasta basilica din Aquileia au fost tinute mai multe adunari si sinoade episcopale locale.

Episcopul Teodor a construit aici un complex in forma de potcoava, alcatuit din trei hale, insa acesta s-a dovedit neadecvat pentru adunarea inchinatorilor, astfel incat in anul 345, in locul lateralei nordice s-a ridicat o structura mai mare, potrivit nevoilor spirituale. Aceasta cladire va fi insa distrusa de hunii lui Attila, ea nefiind niciodata reconstruita.

Dupa retragerea hunilor, crestinii s-au intors in localitate, ei ridicand o noua constructie, pe ruinele leteralei sudice a vechii hale. Dupa o perioada de delasare, in secolul al IX-lea, sub episcopul Maxentius, fiind sprijiniti material de Charlemagne, crestinii vor ridica aici o adevarata catedrala. In ciuda unor distrugeri din secolul al X-lea, datorate invaziilor maghiare, si a unui cutremur de pamant din anul 988, lucrarile la catedala au fost terminate abia in anul 1031.

Basilica din Aquileia a fost ridicata initial in stilul romanic, insa elemente gotice au fost adaugate acesteia, in urma reparatiilor necesitate de cutremurul de pamant din anul 1348. Catedrala din Aquileia este o basilica cu tavan plat, zidita in forma de cruce, de catre patriarhul Poppo, in anul 1031, pe locul unei mai vechi biserici crestine. Aceasta va fi reconstruita in jurul anului 1379, in stilul gotic, de catre patriarhul Marquard von Randeck.

Fatada basilicii, zidita in stilul romanic-gotic, este legata de Biserica Paganilor si de ruinele unui baptisteriu din secolul al V-lea, printr-un culoar de piatra. Interiorul maretei catedrale cuprinde o nava foarte spatioasa, avand doua abside laterale, in spate separate de doua randuri de coloane, iar in fata adancite in lateral.

Interiorul navei este pavat cu un mozaic impresionant datand din secolul al IV-lea. Mozaicul impresionant realizat in secolul al IV-lea a fost scos la lumina abia in anul 1909, cand tencuiala adaugata peste acesta, in urma reconstructiilor, a fost indepartata.

Mozaicurile infatiseaza mai multe caractere: portrete ale ctitorilor, scene din Evanghelie, inscriptii, motive geometrice si florale, cat si tot soiul de pasari si animale. Este semnificativa scena care ii infatiseaza pe cei 12 Apostoli, ca si pescari, impreuna cu scena profetului Iona.

Tavanul basilicii dateaza din anul 1526, iar frescele pastrate fragmentar dateaza din mai multe perioade: fresce din secolul al IV-lea s-au pastrat in Capela Sfantul Petru, situata in zona absidei celei mari; fresce din secolul al XI-lea, prezente chiar in absida cea mare; fresce din secolul al XII-lea, situate in asa-numita "Cripta a Frescelor", situata in partea estica a Sfantului Altar.

In renumita "Cripta a Frescelor", asezata in capatul estic si ridicata in secolele VI-VII, se afla o serie de fresce impresionante. Capela a fost zidita spre a adaposti Moastele crestinilor Martiri. Frescele infatiseaza un ciclu de imagini despre originea crestinismului in Aquileia si viata Sfantului Hermagoras, primul episcop din Aquileia.

Imediat langa capela romanica din secolul al XI-lea, asezata in Sfantul Altar, la inceputul absidei stangi, pot fi vazute mai multe randuri de constructie, datand din perioade diferite: cel mai de jos dateaza dintr-o constructie romana din vremea lui Augustus; cel de la mijloc infatiseaza materiale diferite, mai tarzii, iar ultimul este putin innegrit, ca urmare a incendierii comandate de Attila. Ultimul strat de constructie si de mozaic infatiseaza o serie de decoratii geometrice.

 

In exterior, in spatele turnului din secolul al IX-lea si a absidei, se afla Cimitirul celor Cazuti, unde sunt inmormantati zece soldati cazuti in Razboui I Mondial, alaturi de Sfantul Hermangoras. Regiunea localitatii Aquileia a fost folosita pe post de cariera de piatra, foarte multe materiale fiind luate pentru noi constructii. Astfel, nici o cladire din vremea romanilor nu ni s-a pastrat intreaga pana astazi. Muzeul National de Arheologie pastreaza o colectie de mai bine de doua mii de inscriptii, statui si relicve gasite in sit-ul arheologic de la Aquileia.

Aquileia, fiind crezuta a fi cea mai intinsa localitate romana neexcavata complet nici pana astazi, este trecuta in lista Patrimoniului Mondial UNESCO. Actuala basilica (romano-catolica) pastreaza in ea urmele bisericii crestine din secolul al V-lea, o parte insemnata dintr-o veche manastire benedictina si un muzeu paleo-crestin.

Teodor Danalache

Pe aceeaşi temă

26 Iunie 2012

Vizualizari: 4561

Voteaza:

Basilica din Aquileia 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact