Palenque

Palenque


Palenque

Pe inaltimile unor munti plini de mister si inconjurat de o jungla foarte deasa, se afla orasul Palenque - vechi oras al civilizatiei maya. Acesta este considerat de majoritatea cercetatorilor ca fiind cel mai impresionant si aerisit sistem de ruine maiase din intregul Mexic. Palenque este situat in apropierea raului Usumacinta, in statul mexican Chiapas, aflat la o distanta de aproximativ 130 de kilometri sud de orasul Ciudad del Carmen.

Cu toate ca situl arheologic este unul de dimensiuni medii, fiind mai mic decat siturile de la Tikal sau Copan, ael contine unele dintre cele mai bune exemple de arhitectura, sculptura, acoperisuri specific maiase si alte basoreliefuri pe care le-a lasat mostenire civilizatia maya.

Orasul Palenque era de mult abandonat in momentul in care spaniolii au debarcat in Chiapas. Primul european care a vizitat locul si a scris si un articol despre acesta a fost parintele Pedro Lorenzo de Nada, in anul 1567.

La acea data, localnicii il numeau "Otolum", adica "Pamant cu case puternice", ceea ce l-a facut pe Lorenzo sa il traduca brutal in spaniola, rezultand astfel "Palenque", adica "Frtificatie". Noul nume de "Palenque" va fi preluat si de orasul ce se va inchega la poalele muntelui, peste o parte din ruinele maiase marginase sitului de mai sus. Orasul se numeste astazi Santo Domingo del Palenque.

Orasul Palenque a cunoscut maiasilor sub denumirea de "Lakam Ha", ceea ce ar insemna "Marea Apa", a fost construit intr-un loc foarte dramatic, inconjurat de munti, de cascade puternice si de o jungla deasa.

Spre deosebire de celelalte orase maiase, orasul Palenque s-a bucurat de o cantitate mare de apa, care era controlata printr-un sistem elaborat de apeducte. Datorita acestora a luat nastere si denumirea maiasa a orasului. Numele acvatic se leaga bineinteles si de numeroasele izvoare si cascade ce impanzesc zona.

Palenque a fost capitala marelui stat maias clasic numit "B'aakal" sau "B'aak", nume ce s-ar traduce prin "Os". Aceasta reiese din indiciile inscriptionate pe Templul central al orasului.

Monumentalele temple din piatra aflata in Palenque sunt renumite in primul rand pentru arhitectura lor sofisticata si pentru sculpturile cu care sunt impodobite. Acestea sunt si mai apreciate de arheologi si istorici pentru cantitatea imensa de informatii aflata in inscriptiile de pe pereti si de pe pietrele decorative. Pe baza acestor inscriptii s-a putut scrie istoria unei lumi de mult uitata.

          

Inceputurile vietii pe aceste culmi muntoase urca in istorie pana la anul 300 i.Hr., de cand avem primele obiecte de ceramica de aici. Istoria de aur a orasului Palenque este situata in Perioada Clasica a civilizatiei Maya, adica intre anii 300-900 d.Hr. In aceasta perioada, orasul devine un important centru ceremonial.

Ridicarea orasului Palenque, situata si mai concret intre anii 600 si 700, se datoreaza regelui maias Pakal si fiului acestuia, Chan-Bahlum, sub care s-au ridicat majoritatea templelor si cladiriloe importante din Palenque.

De-alungul secolului al VIII-lea, statul B'aakal a trecut printr-o perioada de declin, asemenea si celorlalte state maiase. Dupa anii 800 nu a mai existat o civilizatie de elita in stat, care sa ridice noi edificii sau care sa sustina coloana maiasa.

La Palenque, viata a fost continuata inca vreo cateva generatii de o populatie ce se indeletnicea cu agricultura. Dupa aceasta, locul a fost complet abandonat si acoperit usor usor de padurea plina de viata.

Districtul a fost populat foarte slab in anul 1520, cand spaniolii au ajuns in aceste locuri. Dupa ani indelungati de zvonuri si ipoteze in legatura cu un oras pierdut din jungla, ruinele acestuia au fost vizitate pentru prima data in anul 1773 de catre fratele preotului Catedralei din San Cristobal.

In anul 1786, monarhia spaniola a ordonat ca intregul sit sa fie scotocit de-a binelea in privinta gasirii de aur si comori. Acest lucru a fost realizat cu mana de lucru a localnicilor, fiind folosite tarnacoape. Rezultatele acestei actiuni intristeaza si astazi, mai ales in ce priveste cladirea Palatului maias.

Cand John Stephens a vizitat pentru prima data locul, in anul 1840, ruinele erau in mare parte acoperite de pamantul depus de-alungul secolelor si de bolta groasa a junglei ce le inconjura.

Templul central a fost curatat, insa, cu toate acestea, jungla plina de forta inca incojoara locul si multe alte temple neexcavate. Aceste temple nescoase inca la lumina pot fi insa observate printre frunze, sub stratul gros de plante.

Dintre monumentele maiase aflate in Palenque le enumeram pe urmatoarele:

Palatul, care este mai degraba un intreg complex de cladiri si curti adiacente legate intre ele, a fost construit de-alungul mai multor generatii, pe trepte de relief artificiale. Cladirile Palatului gazduiesc multe sculpturi fine si basoreliefuri. Cel mai apreciat detaliu al Palatului este turnul cu patru etaje.

Templul Inscriptiilor a fost inceput, probabil, in anul 675, avand drept scop funeraliile regelui. Acesta a devenit monumentul funerar al lui K'inich Janaab' Pakal. Structura masiva a Templului pastreaza al doilea dintre cele mai lungi texte scrise vreodata cu hieroglife in lumea maiasa. Cel mai lung ramane textul cu hieroglife din Copan - Hieroglyphic Stairway.

Templul Inscriptiilor inregistreaza aproximativ 180 de ani din istoria orasului - de la al IV-lea la al XII-lea K'atun. Dintre acestea, panourile ce descriu arborele genealogic al regelui Pakal, au fost expuse la Muzeul National de Antropologie din Mexic.

Punctul central al inregistrarilor narative din templu il constituie ritualurile de la sfarsitul perioadei de domnie a regelui K'inich Janaab' Pakal's K'atun. Acestea puneau accent pe icoana zeitatilor protectoare ale orasului, cunoscute cu denumirea prozaica de Triada din Palenque sau, in mod individual, GI, GII si GIII.

In anul 1952 Alberto Ruz Lhuillier a indepartat o placa de piatra din podeaua camerei din spate a templului si a gasit un pasaj lung cu multe trepte (umplut sau acoperit de catre maiasi cu putin inainte de abandonarea orasului si redeschis de catre arheologi) care duce la mormantul regelui Pakal. Descoperitorul acestuia este inmormantat de cealalta parte a piramidei. 

Desi mormantul este inchis publicului, iar o mare parte a acestuia a fost deja mutata in Mexico City, pentru pastrare, acesta ramane remarcabil. Cel mai impresionant detaliu este sarcofagul sculptat si de mari dimensiuni al acestuia. De asemenea, de o inestimabila valoare sunt si bogatele ornamente ce l-au insotit pe Pakal si sculptura in stocatura a peretilor mormantului.

Acesta este singurul templu maias funerar din Mexic. Un detaliu unic aflat la mormantul lui Pakal este psihoduct-ul (the psycoduct), care duce de la mormant de-alungul scarilor, in sus, pana la o mica gaura facuta in placa de piatra ce acoperea intrarea acestuia.

Este posibil ca psihoduct-ul sa fie legat de credinta maiasilor in iesirea sufletului din trup. Eshatologia maiasa spune ca sufletul iese din trup si se inalta de la acesta, astfel are nevoie de o mica fereastra in mormant sau camera funerara.

Iconografia mormantului in infatiseaza pe Pakal investmantat si in pozitia uneia dintre manifestarile zeului Porumb care iese din pantecele lumii de sub pamant.

La dreapta Templului Inscriptiilor se afla Templul 13, in care arheologii au gasit de curand mormantul bogat incarcat al unei alte persoane de seama. Acesta era insotit si de o femeie si un adolescent.

Acestea sunt Templul Crucii, Templul Soarelui si Templul Crucii Infrunzite. Acestea sunt o serie de temple de multumire, ridicate in varful unor piramide de trepte, fiecare dintre ele avand in interior un foarte elaborat sistem de sculptura in relief. Acesta infatiseaza doua figurine inaltand obiecte de ritual si efigii unei icoane centrale.

Aceste temple au primit denumirile actuale de la primii exploratori ce le-au cercetat. Cele doua imagini cruciforme din relieful lor infatiseaza de fapt Pomul Creatiei din centrul lumii, descris detaliat in mitologia maiasa.

Templul Leului se afla la o distanta de aproximativ 200 de metri de grupul central de temple. Acesta isi trage numele de la elaboratul basorelief sculptat in care ni se infatiseaza un rege sezand pe un tron in forma de jaguar.

Templul Contelui este un alt templu elegant dintre templele clasice aflate in Palenque. Acesta isi trage numele de la faptul ca primul explorator, Jean Frederic Waldeck a locuit in acesta pentru un timp oarecare. Waldeck se prezenta ca fiind conte.

          

O alta atractie a orasului este apeductul, care este construit din blocuri masive de piatra pe bolti inalte de 3 metri. Acesta poarta raul Otulum pe dedesubtul pietei centrale din Palenque.

Pe langa marile temple ale orasului, in Palenque se mai gasesc si multe alte templu mai mici, morminte, case rezidentiale ale localnicilor bogati. In apropierea orasului se mai gaseste si o gradina curte de dimensiuni mari, in care se juca traditionalul joc numit Ballgame. De asemenea, tot in apropiere de oras se gaseste si un pod peste raul Otulum.

Palenque este probabil una dintre cele mai studiate si descrise vetre maiase. Aici au fost intrepinse o multime de cercetari si sapaturi de-alungul timpului. Numerosi cercetatori si-au petrecut mare parte a vietii cu gandul si lucrarea la Palenque.

          

Arheologii au estimat ca in Palenque excavarile si cercetarile s-au intins doar pe o proportie de 35% din intregul complex maias de odinioara. Alti arheologi sunt de parere ca doar 5% din intregul complex Palenque a fost scos la lumina. Restul de temple si cladiri, intinse sub greutatea junglei, asteapta linistite lumina.

Intre anii 1949 si 1952, Alberto Ruz Lhuillier a supravegheat si condus lucrarile de excavare si consolidare a locui pentru Institutul National de Antropologie si Istorie al Mexicului. In anul 1970 in vechiul oras s-a deschis si un mic muzeu amenajat de cercetatori.

Cea mai mare parte a inceputului istoriei clasice a civilizatiei maiase de aici isi asteapta inca cercetatorii. In orice caz, din informatiile stranse pana la aceasta ora, orasul Palenque a fost mai mult decat se stie si mai mult decat s-a descoperit momentan.

28 Iunie 2012

Vizualizari: 7942

Voteaza:

Palenque 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Vietile sfintilor povestite pentru copii. Martie-aprilie
Vietile sfintilor povestite pentru copii. Martie-aprilie Viețile de sfinți sunt istorii reale, în măsură să hrănească încă de timpuriu nu atât imaginația copiilor, cât mai ales inimile lor. Născute din experiența vie, aceste istorisiri au schimbat sufletele celor ce s-au aplecat asupra lor și, prin aceasta 32.00 Lei
Evanghelia Biruitorului mortii. Cugetari si predici la Invierea Domnului
Evanghelia Biruitorului mortii. Cugetari si predici la Invierea Domnului Învierea nu este începutul unei noi ere și nu este doar un mare eveniment al trecutului. Învierea este izvorul vieții creștine. Învierea este viața însăși. Tocmai de aceea, Sfântul Ierarh, urmându-l pe Apostolul Pavel, arată că, dacă evenimentul Învierii 32.00 Lei
Vesnicia sau (ne)murirea digitala? De la pandemie la molima informationala, vorbirea desarta, lacomie si akedie
Vesnicia sau (ne)murirea digitala? De la pandemie la molima informationala, vorbirea desarta, lacomie si akedie Am creat instrumente mai puternice decât capacitatea noastră de a ne înțelege limitele în utilizarea lor. Asistăm la o formă de haos ontologic, nu știm în ce categorie să încadrăm noile sisteme. Au ajuns să vorbească precum noi, dar nu au viață, par să ne 35.00 Lei
Zece cuvantari la Postul Mare
Zece cuvantari la Postul Mare Omul creat după chipul lui Dumnezeu este în aşa fel plăsmuit încât, în calitatea lui de fiinţă inteligentă şi de sine stătătoare, să Îl închipuie pe Dumnezeu pe pământ, să facă voia Lui care este scrisă în inimă şi să-şi facă din această lege voie proprie 20.00 Lei
Cum sa imbunatatim relatiile cu parintii
Cum sa imbunatatim relatiile cu parintii În viaţa adultă, de sine stătătoare, nu intrăm în condiţii egale. Unii sunt mai încrezători în ei înșiși, mai capabili să iubească şi să ierte, alţii sunt mai dependenţi, mai slabi, mai anxioşi şi mai nefericiţi – cauza principală fiind relaţiile noastre 24.00 Lei
Ziua pasarilor. O poveste in 24 de ore si 24 de pasari
Ziua pasarilor. O poveste in 24 de ore si 24 de pasari Un ocol al Pământului în numai 24 de ore, în compania unei serii uluitoare de păsări – iată ce ne propun autorul acestui volum, reputatul ornitolog american de origini maghiare Mark E. Hauber, și ilustratorul Tony Angell, artist și birdwatcher. În acest 40.00 Lei
Viata si invataturile lui Iisus Hristos. Volumul I: Inceputurile Evangheliei
Viata si invataturile lui Iisus Hristos. Volumul I: Inceputurile Evangheliei Volumul de față este primul dintre cele șase ale unei ample monografii despre viața și învățăturile lui Iisus Hristos. El își propune o recitire atentă a textului evanghelic, însoțită de citate din Vechiul Testament, Sfinții Părinți și alte surse 75.00 Lei
Spovedania pe intelesul copiilor. Cum sa cuceresti Imparatia inimii
Spovedania pe intelesul copiilor. Cum sa cuceresti Imparatia inimii Ce este spovedania? O pregătire pentru urcușul către Cetatea de Aur a Noului Ierusalim, unde suntem așteptați la Cină de Împăratul nostru, Hristos Domnul. Drumul nu este ușor, dimpotrivă; este plin de piedici și primejdii, de înaintări și căderi, de 19.03 Lei
6 ore ale lui Hristos pe cruce, 7 invaturi care ne pot schimba viata
6 ore ale lui Hristos pe cruce, 7 invaturi care ne pot schimba viata Volumul părintelui Nicholas G. Louh și al soției sale, Roxanne Louh (doctor în psihologie) se adresează tuturor celor care trecem prin neguri - uneori asemănătoare Vinerii Mari -, prin mo­mente în care suntem speriați, furioși, derutați, copleșiți sau 40.17 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact