Originea calendarului crestin si structura lui

Calendarul de care ne folosim este de origine romana. El e alcatuit, la anul 46 a.Hr., de astronomul alexandrin Sosigene, pe vremea imparatului roman Iuliu Cezar, pentru care a si fost numit calendar Iulian. Sosigene a intocmit cel dintai calendar solar stiintific, adica un calendar bazat numai pe mersul aparent al soarelui si pe cunoasterea exacta a miscarii corpurilor ceresti, conform datelor stiintei astronomice.

Sosigene, cunoscand durata exacta a anului tropic, a restabilit mai intai coincidenta anului civil cu cel astronomic ; apoi a stabilit pentru viitor durata anului calendaristic la 365 zile ; iar pentru ca diferenta, de 5 ore, 48 minute si aproape 46 secunde, cu care durata anului solar (tropic) depaseste pe cea a anului civil sau calendaristic, in patru ani face aproape o zi, el a hotarat sa se adauge cate o zi in plus la fiecare patru ani. La fiecare patru ani vom avea deci cate un an de 366 zile, numit an bisect.

Totodata, Sosigene a pastrat impartirea anului in 12 luni, dar acestea sunt simple diviziuni arbitrare (conventionale), caci durata lor nu are nimic de a face cu mersul lunii de pe cer ; dintre acestea, unele au cate 30 zile (si anume : aprilie, iunie, septembrie si noiembrie), altele cate 31 zile (si anume : ianuarie, martie, mai, iulie, august, octombrie si decembrie), iar una singura (februarie, care pe atunci era ultima luna a anului) avea numai 28 zile in anii obisnuiti (ordinari sau comuni) si 29 zile in cei bisecti (din 4 in 4 ani). In calendarul astfel alcatuit de catre Sosigene, echinoctiul de primavara (adica unul din cele doua momente din cursul anului cand ziua este egala cu noaptea) cadea atunci la 24 martie, iar inceputul anului era socotit la 1 martie, fiind apoi mutat, peste putin timp, la 1 ianuarie.

Calendarul acesta, intocmit de Sosigene si intrebuintat in imperiul roman incepand cu anul 46 a.Hr., a fost mostenit si de crestini, care au introdus in el sarbatorile specifice crestine si sistemul de impartire a lunilor in saptamani (grupe de cate sapte zile), mostenit de la evrei, inlocuind astfel octada romana (grupa de opt zile).

Pe aceeaşi temă

Eroarea calendarului Iulian, indreptarea lui in Apus

Publicat in : Calendarul
O incercare de introducere a calendarului gregorian in timpul domniei lui Cuza

Publicat in : Istoria Bisericii
Iulian versus Gregorian

Publicat in : Religie

Publica un articol

20 Iunie 2012

Vizualizari: 46051

Voteaza:

0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

calendarul iulian calendarul gregorian indreptareqa calendarului calendarul crestin

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Liturgica

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Niceea si mostenirea sa. O perspectiva privind teologia trinitara din secolul al IV-lea Secolul al IV-lea al erei creștine a fost martorul unei controverse care a generat unele dintre principiile fundamentale ale doctrinei trinitare și hristologice clasice, cel mai important crez din istoria creștinismului, precum și texte teologice care au 107.00 Lei

„Dumnezeu este un razboinic”. Violenta si razboiul in Vechiul Testament Pruncucidere... Război sfânt... Un Dumnezeu care se mânie... Violența în Vechiul Testament a fost mult timp o piatră de poticnire atât pentru credincioşi, cât şi pentru atei. Încercările de a explica această violență – fie prin minimizarea ei ca alegorie 30.00 Lei

Talcuire la epistola catre evrei Cu adevărat, unde s-a înmulțit păcatul, a prea prisosit darul (Romani 5, 20). Aceasta și aici, la începutul epistolei, însemnează fericitul Pavel scriind către evrei. Căci de vreme ce, fiind ei cu totul ticăloșiți și dosădiți de răutăți, și din acestea 68.00 Lei

Ortodoxie si false credinte - Cum sa afli calea catre Hristos (editia a doua, revizuita) Nădăjduiesc ca în această carte să le ofer cititorilor o introducere în principalele elemente de doctrină și practică ce deosebesc religiile lumii de Ortodoxie. În prezent, dacă vorbeşti despre faptul că unele credinţe sunt adevărate, iar altele sunt fals 52.00 Lei

Vietile sfintilor povestite pentru copii. Martie-aprilie Viețile de sfinți sunt istorii reale, în măsură să hrănească încă de timpuriu nu atât imaginația copiilor, cât mai ales inimile lor. Născute din experiența vie, aceste istorisiri au schimbat sufletele celor ce s-au aplecat asupra lor și, prin aceasta 33.83 Lei

Evanghelia Biruitorului mortii. Cugetari si predici la Invierea Domnului Învierea nu este începutul unei noi ere și nu este doar un mare eveniment al trecutului. Învierea este izvorul vieții creștine. Învierea este viața însăși. Tocmai de aceea, Sfântul Ierarh, urmându-l pe Apostolul Pavel, arată că, dacă evenimentul Învierii 33.83 Lei

Vesnicia sau (ne)murirea digitala? De la pandemie la molima informationala, vorbirea desarta, lacomie si akedie Am creat instrumente mai puternice decât capacitatea noastră de a ne înțelege limitele în utilizarea lor. Asistăm la o formă de haos ontologic, nu știm în ce categorie să încadrăm noile sisteme. Au ajuns să vorbească precum noi, dar nu au viață, par să ne 37.00 Lei

Zece cuvantari la Postul Mare Omul creat după chipul lui Dumnezeu este în aşa fel plăsmuit încât, în calitatea lui de fiinţă inteligentă şi de sine stătătoare, să Îl închipuie pe Dumnezeu pe pământ, să facă voia Lui care este scrisă în inimă şi să-şi facă din această lege voie proprie 21.14 Lei

Cum sa imbunatatim relatiile cu parintii În viaţa adultă, de sine stătătoare, nu intrăm în condiţii egale. Unii sunt mai încrezători în ei înșiși, mai capabili să iubească şi să ierte, alţii sunt mai dependenţi, mai slabi, mai anxioşi şi mai nefericiţi – cauza principală fiind relaţiile noastre 25.37 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact