Stavropighia in Biserica Ortodoxa

Stavropighia in Biserica Ortodoxa


Stavropighia in Biserica Ortodoxa

In vechime, prin termenul de stavropighie erau desemnate manastirile sau bisericile catre care patriarhul trimitea crucea pentru punerea temeliei acestora. Aceste locasuri ajungeau prin acest act, o biserica sau o manastire patriarhala. Etimologic, termenul "stavropighie" vine de la grecescul stavropeghion, care inseamna "asezare a unei cruci". Aceste cruci erau folosite pentru a marca un hotar. In context liturgic, stavropighionul era crucea asezata de episcop la temelia unei noi biserici.

Astazi, se numeste stavropighie, orice manastire sau biserica, din alta eparhie, pe care patriarhul o ia sub obladuirea sa, in interesul bisericii. Stravropighiile sunt din punct de vedere jurisdictional independente fata de episcopul locului, fiind subordonate direct intaistatatorului. Patriarhul, in calitate de conducator al stavropighiei - se bucura de toate prerogativele canonice de care se bucura episcopul in eparhia sa. Asa se face ca intr-o stavropighie, nu mai este pomenit numele episcopului local, ci cel al patriarhului si tot patriarhul este cel care numeste staretii.

Patriarhul poate emite Decizia de infiintare a unei stavropighii, numai dupa ce a fost consultat episcopul eparhiot.

Desi in Biserica Ortodoxa au existat manastiri care au avut statutul de stavropighie, in Statutul de organizare si functionare al Bisericii Ortodoxe Romane din 1948, nu era trecut acest drept patriarhului. In sedinta de lucru din 26-28 noiembrie 2007, Sfantul Sinod a inserat intre drepturile patriarhului si pe acela de a infiinta stavropighii patriarhale.

Stavropighii patriarhale in Biserica Ortodoxa Romana

Ca stavropighii patriarhale, au functionat in trecut urmatoarele manastiri:

- Manastirea Peri, din Maramures, ridicata la rang de stavropighie in anul 1391;

- Manastirea Horezu, din Valcea, ridicata la rangul de stavropighie patriarhala prin decizia nr. 285/1951 a Patriarhului Justinian;

- Manastirea Mihai Voda, din Bucuresti, care a primit acest statut de stavropighie patriarhala prin gramata patriarhale din 1591, intocmita de egumenul Evghenie, de la Manastirea Simonopetra;

- Manastirea "Sfantul Ilie", Toplita, instituita ca stavropighie patriarhala prin hrisovul de intemeiere din 20 iulie 1928;

- Manastirea Neamtu-Secu, ridicata la rang de stavropighie prin Legea nr. 3488/21 septembrie 1939 de patriarhul Nicodim;

- Manastirea "Acoperamantul Maicii Domnului", Bistrita, Valcea, instituita ca stavropighie patriarhala de Patriarhul Nicodim in anul 1946;

Manastirea "Acoperamantul Maicii Domnului", Bistrita, Valcea, instituita de Patriarhul Justinian ca stavropighie patriarhala, la solicitarea Manastirii, cu acordul PS Episcop Locotenent Iosif al Ramnicului Noului Severin si cu aprobarea Sfantului Sinod (hotararea nr. 631/1948).

- Manastirile in care functionau seminarii monahale trec sub directa conducere a Patriarhului Justinian, rin hotararea Sfantului Sinod din 3 octombrie 1950;

- Manastirea "Sfanta Maria" si Casa de odihna patriarhala de la Techirghiol, jud. Constanta. Aici statutul de manastire stavropighiala si Casa de odihna patriarhala se pastreaza si in prezent.

- Manastirea Curtea de Arges, jud. Arges, instituita ca stavropighie patriarhala de catre Patriarhul Justinian in anul 1951;

- Schitul si Casa de odihna patriarhala de la Dragoslavele, jud. Arges, , ridicate la rangul de stavropighie si Casa de odihna patriarhala de Patriarhul Justinian in anul 1987. Statutul de schit stavropighial si Casa de odihna patriarhala se pastreaza si astazi.

- Biserica "Sfantul Spiridon Nou" din Bucuresti, ridicata la rangul de paraclis al Patriarhiei Romane, cu statut de stavropighie patriarhala, in anul 1954 de catre Patriarhul Justinian;

- Casa de odihna patriarhala de la Calimanesti, jud. Valcea, a fost trecuta cu intregul ei patrimoniu la Administratia Patriarhala in anul 1993;

- Casa de odihna patriarhala de la Olanesti, jud. Valcea, a fost trecuta cu intregul ei patrimoniu la Administratia Patriarhala in anul 1993.

Stavropighia este prezenta atat in Biserica noastra cat si in alte Biserici Ortodoxe surori. Astfel, Patriarhia Bulgara detine 5 stavropighii patriarhale. Arhiepiscopul Ciprului administreaza Manastirea Kikkos, aflata in alta dieceza, cu titlul de stavropighie.  Patriarhia Serbiei are doua manastiri cu statut de stavropighie. Patriarhia Constantinopolului are 10 manastiri in afara de cele 20 de Manastiri din Athos, iar in Biserica Ortodoxa Rusa functioneaza ca stavropighii 4 Lavre si 26 de manastiri.

A.C.

.

25 Septembrie 2008

Vizualizari: 4877

Voteaza:

Stavropighia in Biserica Ortodoxa 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact