Iadul: loc sau stare?

Iadul: loc sau stare?

Sfanta Scriptura, desi indica cu mai multe nume iadul, nu spune precis daca este un loc, undeva anume, limitat la un teritoriu special. Sfintii Parinti si teologii moderni si-au pus aceasta intrebare, dar cei mai multi s-au vazut nevoiti sa nu poata preciza. Numai Dumnezeu stie cum si ce fel este iadul.

Sfantul Ioan Gura de Aur care, de altfel, descrie iadul in culorile cele mai vii, raspunde la aceasta intrebare asa : "Ce te intereseaza unde este iadul ? Ceea ce se cauta a se dovedi e ca exista, nu unde este. Deci nu te mai intreba". Si apoi spune vag : "Iadul va fi undeva in afara de lumea aceasta. Dar sa nu cautam unde este, ci cum sa scapam de el". Si dogmatistii moderni prefera sa nu se pronunte in aceasta privinta.

Florenschi talcuieste "intunericul cel mai dinafara" (Matei XXV, 30), drept un loc in afara de Dumnezeu, locul metafizic unde nu exista Dumnezeu. E greu sa se accepte aceasta formula. Unde nu exista Dumnezeu ? Definitia iadului ca loc in care nu exista Dumnezeu, se leaga de definitia raului ca lipsa a binelui, dar cand e vorba de persoana, nu se poate aplica acelasi calificativ, fara sa fie amenintata de desfiintare. In iad persoana ramane acolo constienta, nu se destrama in nefiinta. Or, acolo unde este fiinta, este si Dumnezeu, numai ca in iad El nu e prilej de fericire, ci de nefericire, pentru ca i-a fost refuzata paternitatea.

Totusi Dumnezeu e chiar si acolo activ, fiind in plinatatea atributelor Sale. Sfantul Maxim Marturisitorul spune ca si cel din iad e iubit de Dumnezeu si chiar si el iubeste pe Dumnezeu, numai ca iubirea lui este acum ineficienta. De asemenea, Sfantul Simeon Noul Teolog, talcuieste focul din iad ca lumina dumnezeiasca, numai ca pe cei din iad ii arde, in timp ce pe cei din rai ii fericeste. Iar Sfantul Isaac Sirul talcuieste acelasi foc, ca foc al iubirii. Chinul crud al iubirii. Iubirea e bucurie pentru cei alesi, si suferinta pentru cei respinsi.

Existenta obiectiva, ontologic vorbind, nu poate avea decat imparatia cerurilor. La inceput numai ea a existat si acolo trebuie sa ne intoarcem. Iadul e ceva ce s-a adaugat ulterior.

Daca in iad vor fi si trupuri, evident ca ele vor sta undeva. Daca suferintele vor fi si corporale, e iarasi evident ca iadul e si stare si loc. Unde este locul acesta, e un lucru de taina. Cand vorbim de loc insa, trebuie sa-l intelegem tot in functie de intelesul duhovnicesc al corporalitatii de dincolo, in asa fel ca locul este aproape identic cu starea.

Pe aceeaşi temă

Imparatia Cerurilor si iadul

Publicat in : Dogma
Raiul meu si iadul meu

Publicat in : Editoriale
Iadul si diavolul in iconografia ortodoxa

Publicat in : Pictura
Iadul sunt ceilalti !?

Publicat in : Editoriale

Publica un articol

10 Iulie 2012

Vizualizari: 7079

Voteaza:

Iadul: loc sau stare? 0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

iadul sfanta scriptura sfintii parinti

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Dogmatica

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Plante tamaduitoare. Remedii naturale pentru cele mai intalnite boli După 30 de ani petrecuți în comuniune cu natura, Nicolae Onu și Mihaela Onu îți arată care sunt plantele tămăduitoare ce alină durerile trupului și suferințele sufletului. De la roinița care liniștește creierul și sufletul, la ciupercile care se luptă cu 73.89 Lei

Icoana Sfintei Treimi a cuviosului Andrei Rubliov sau Celalalt Paraclet În acest volum, părintele schimarhimandrit Gabriel Bunge ne oferă tulburătoarea poveste a celei mai faimoase icoane a Ortodoxiei: Troița Cuviosului iconar Andrei Rubliov. Uitat sau deformat în interpretările moderne, secretul teologic și duhovnicesc al 37.00 Lei

Cuvioasa Parascheva. Viata, minunile, acatistul Troparul Cuvioasei Întru tine, Maică, cu osârdie s-a mântuit cel după chip, că luând CRucea ai urmat lui Hristos și lucrând ai învățat să nu se uite la trup căci este trecător, ci să poarte grijă de suflet, de lucrul cel nemuritor. Pentru acesta și cu în 16.91 Lei

Mangaiere pentru bolnavi În Condacul al 8-lea din Acatistul Slavă lui Dumnezeu pentru toate putem citi: Cât de apropiat ești de noi în ziua bolii! Tu Însuți îi cercetezei pe cei bolnavi, Tu Însuți Te apleci spre patul celui suferind. Și inima lui stă de vorbă cu Tine. Tu luminezi 31.71 Lei

Viata Maicii Domnului in traditia bizantina Relativa puținătate a episoadelor evanghelice care o au în centru pe Maica Domnului reflectă atât centralitatea hristologică a Evangheliei Bisericii, cât și discreția și smerenia exemplară care au caracterizat întreaga existență pământească a Fecioarei 37.00 Lei

Despre Maica Domnului si sfinti Cuvintele Sfântului Nectarie sunt descoperire a învățăturii celei adevărate și drept‑slăvitoare și, totodată, izvod de rugăciune necontenită, înălțându‑ne inimile și cugetele la Dumnezeu spre a primi vindecare, luminare și întărire. 15.86 Lei

File de Pateric din imparatia monahilor, Sfantul Munte Athos Sfântul Munte se aseamănă unui stup. Așa cum în acesta există cuiburi de albine, tot astfel şi în Athos – multe chilii monahale. Şi, precum în stup fără încetare zumzăie albinele, tot la fel şi în Athos monahii, ziua şi noaptea, rostesc psalmi şi imnuri 47.57 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact