Doua acronime cu rezonante mari in constiinta publica romaneasca. Doua branduri (daca vreti) ale seriozitatii, demnitatii si exprimarii publice echilibrate. Si, cu toate acestea, doua entitati intre care au aparut tensiuni mediatice. Dar este posibil ca acestea sa fie doar efectul unui diferend intre BOR si Europa.

Nu reiau pe larg toata istoria evenimentelor.

BBC a difuzat un documentar “Desi este cea mai saraca tara din UE, in Romania la fiecare trei zile se mai construieste o biserica”. Si nu e prima data cand BBC are ca subiect BOR. In replica, BOR a emis un comunicat de presa, din care aflam ca este vorba de inca un asalt al ateilor din ASUR asupra BOR, de data asta prin intermediul unei manipulari. In acest fel, avem deja premisa unui conflict, pe care ASUR il vrea neaparat intre BOR si Europa. Pe de alta parte, faptul ca Iisus nu a primit cetatenie europeana are si el un istoric aparte. Cred ca nu va primi vreodata, cata vreme Europa opineaza ca religia este o chestiune strict privata, desi se face ca uita implicatiile publice serioase pe care le are. Mai nou, Europa spune ca libertatea religioasa nu poate justifica incalcarea altor drepturi ale minoritatilor sexuale. Pentru o Europa ce se vrea democratica si deschisa tuturor, mi se pare cam fortat sa limitezi drepturile religioase in fata drepturilor sexuale. Asta ar insemna, de pilda, ca scrierile biblice referitoare la chestiuni LGBT pot parea homofobe. Tot in neregula mi se pare si stabilirea BOR si a religiozitatii romanilor ca vinovate pentru neimplinirile democratiei capitaliste de la noi. Plus ca rationamentele ONG-urile ateiste fac deservicii enorme tocmai societatii romanesti, zis civile, de grija careia mor acesti activisti ONG-isti. Ma gandesc cum se uita un european serios la matematica doamnei Tessa Dunlop, care nu este straina de Romania si care dupa difuzarea documentarului, a publicat si un text pe aceeasi tema. El afla ca, in 24 de ani de democratie, BOR, care reprezinta vreo 86% din populatie, a reusit sa construiasca vreo 3000 de biserici, pe langa cele 11. 500 pe care deja le avea, folosindu-se de DOAR 0,2% din bugetul de stat sau 0,08% din PIB-ul Romaniei (ce discrepanta intre cat a luat Statul de la Biserica, prin nationalizare si secularizare si cat ii da, in conditiile unui procentaj care nauceste orice tara europeana secularizata). Nu punem la socoteala donatiile private, care nu ar trebui sa ii priveasca pe atei, desi ei incearca inducerea ideii ca romanii (chiar si unele companii) ar suferi de obscurantism, deoarece isi dau proprii bani la Biserica. Sau ca printre donatii s-ar afla si bani ilegali, ceea ce creioneaza BOR ca fiind in cardasie cu penalii si interlopii societatii. Revenind la cifrele de mai sus, inseamna ca restul bugetului (99,8%) si al PIB-ului (99,92%) ar trebui sa se regaseasca in niste investitii extrem de serioase in Romania: autostrazi, spitale, scoli, servicii publice etc., nu?! Tocmai acele zone publice pe care ONG-istii le deplang, ca nu se consolideaza din cauza BOR. Dar uitandu-ma atent la procentele bugetare, bag seama ca nu BOR, ci altcineva papa majoritatea banilor romanilor. Oare prin gestionarea extrem de eficienta si de atenta a putinului pe care il primeste, BOR devine o institutie de temut pentru ONG-isti sau pentru strategiile Europei? Cu riscul de a parea ca intru in teoria conspiratiei. eu cred ca da. Tin cont de faptul ca, actualmente, puterile lumii incep sa se bazeze cam mult pe tehnici de propaganda, manipulare si supraveghere publica, pentru a controla fluxurile financiare si pe cele de resurse. Globalizarea presupune o tendinta de omogenizare a traditiilor si culturilor popoarelor, pentru a face loc noilor curente si mentalitati, menite sa o sustina. Ori, nu odata, aceasta tendinta a intrat in conflict cu civilizatia crestina (tensiunea dintre Biserica si lumesc este arhicunoscuta), motivul fiind ca omogenizarea imbraca haina unei noi religii, care spune ce e bine si ce e rau. Deocamdata indefinita, sincretista, dar destul de vizibila in procesul de formare a omului de tip nou, omul globalizat. Care nu trebuie lasat de capul lui, ci controlat si manipulat discret, pentru a fi de folos pe viitor sistemului economic, din ce in ce mai capitalist, mai consumist si mai inechitabil (o spune seriosul documentar semnat Martin Scorsese, Scurta istorie a progresului [Surviving Progress] care a fost difuzat aproape pe ascuns de Viasat History, fara reluari, contrar obiceiului). In fond, nu-i asa ca cea mai buna manipulare este aceea in urma careia cel manipulat alege de bunavoie ceea ce manipulatorul doreste? "De bunavoie si nesilit de nimeni ca deh…e democratie”. Din aceasta cauza, Iisus nu poate primi cetatenie europeana. Sustine prea mult libertatea, moralitatea si adevarul. Dar despre asta, alta data.

(Acest text a fost publicat prima data pe blogul Parintelui Eugen Tanasescu de pe adevarul.ro)
 

.

• Cantarea corala in Biserica Ortodoxa Romana
  Publicat in : Viata liturgica
• Mitropoliii, arhiepiscopii si episcopii in Biserica Ortodoxa Romana
  Publicat in : Drept bisericesc