Lumea iudaica la aparitia crestinismului

Iudeii au venit din captivitate, dupa ce regele persilor Cyrus i-a invins pe babilonieni (536 a. Chr.). Si-au rezidit templul sub conducerea lui Zorobabel si s-au reorganizat. Alexandru cel Mare (sec. IV i. Hr.)desfiinteaza regatul persilor; iar iudeii sunt folositi ca element de colonizare in orasele infiintate de el. Prin impartirea Imperiului lui Alexandru intre urmasii lui (diadohi), Palestina a ramas in stapanirea celor din Siria (Seleucizi), care s-au purtat aspru cu iudeii si au incercat sa-i elenizeze si sa le desfiinteze religia.

Miscarea de sub conducerea fratilor Macabei a adus Ierusalimul in puterea iudeilor. Templul a fost ridicat, cultul mozaic a fost restabilit. Dupa o mare revolta, iudeii au reusit sa formeze un stat teocratic independent, condus de sinedriu, un fel de senat, alcatuit din 70 de membrii si un presedinte. Regele Ioan Hircan mareste statul iudaic si cauta legaturi cu romanii (135-105 i.d.Hr.).

Urmasii acestuia se dezbina, fac apel la romani. Generalul roman Pompei intervine in Palestina si ia Ierusalimul (63 i. d. Hr.). Iudeii au trebuit sa recunoasca dominatia romana si din acest timp platesc un tribut romanilor. La anul 30 i. d. Hr., romanii numesc rege al Iudeii pe Irod cel Mare. Acesta rezideste templul iudaic, ridica orasul Cezareea la tarmul Marii Mediterane, care devine capitala politica a Palestinei, introduce in Palestina jocuri pgane si slabeste influenta preotilor iudei. La moartea lui Irod cel Mare (750 a.U.c), romanii impart Palestina intre cei trei fii ai sai : Arhelau, Irod Antipa si Filip. Nepotul lui Irod cel Mare, Irod Agripa, devine rege al intregii Palestine (41-44). Tara e condusa apoi numai de procuratori romani. Apasarea stapanirii romane creste, certurile dintre partidele iudaice slabesc natiunea. Zelotii si profetii falsi o agita : se produc revolte si interventii sangeroase. Sub imparatul Nero (54-68), izbucneste razboiul iudaic. Ierusalimul este cucerit, iar templu distrus in anul 70.

Pe aceeaşi temă

Lumea greco-romana la aparitia crestinismului

Publicat in : Istoria bisericii in primele trei secole

Publica un articol

06 Iulie 2012

Vizualizari: 5996

Voteaza:

Lumea iudaica la aparitia crestinismului 0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

lumea iudaica aparitia crestinismului cultul mozaic

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Istoria Bisericii

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Predici si Cuvantari Cuviosul a slujit și a predicat cu timp și fără timp. Omiliile sale, rostite ori de câte ori avea ocazia, însă cu precădere în duminici și sărbători, precum și în ajunul praznicelor și în serile de vineri și de duminică, au ajutat foarte mult la 80.00 Lei

Cuvinte care vindeca. Despre regasirea sensului intr-o lume haotica Cuvinte care vindecă s-a născut din întâlnirea noastră – un preot ortodox și un psiholog, amândoi preocupați de același lucru: cum putem reda cuvintelor greutatea lor firească și cum putem crea spații de viață în care oamenii să se simtă înțeleși, respect 63.32 Lei

Parintele Dumitru Staniloae - o viziune filocalica despre lume Rezultat a peste jumătate de secol de susținută activitate teologică, opera părintelui Stăniloae continuă încă să intimideze prin vastitatea aproape incredibilă a abordărilor și concretizărilor. Interesul pe care acestea îl suscită în Occident este 33.83 Lei

Sfantul Cuvios Marturisitor Sofian de la Antim. Viata si invataturile Părintele arhimandrit Sofian Boghiu, fost stareț al mănăstirilor Antim și Plumbuita din București, a fost una dintre cele mai rodnice personalități ale monahismului românesc din secolul al XX-lea, un trăitor exemplar al Evangheliei Mântuitorului 42.29 Lei

Rugaciunea lui Iisus si experienta Duhului Sfant Părintele Dumitru Stăniloae este cu siguranță cel mai mare teolog ortodox al sfârșitului secolului XX. Vastă și profundă, opera sa exprimă în același timp sensibilitatea mistică și rigoarea dogmatică a Ortodoxiei patristice, cât și geniul specific al 21.14 Lei

Indumnezeire si etica in „Spiritualitatea ortodoxa. Ascetica si mistica” a parintelui Dumitru Staniloae „Cartea de față - teza de doctorat a teologului german Jürgen Henkel susținută în 2001 la Facultatea de Teologie Evanghelică a Universității din Erlangen - e o excelentă introducere în teologia ascetică și mistică a Bisericii Ortodoxe așa cum a fost 42.29 Lei

Viata, minunile si prorociile Sfantului Serafim de Virita (1866-1949) Într-o epocă marcată de suferință și prigoană, când credința era greu încercată, iar Biserica Ortodoxă părea aproape nimicită, Sfântul Serafim de Vîrița a fost lumină, nădejde și mângâiere pentru multe suflete rănite. Așa cum spunea adesea părintele 28.54 Lei

Stiinta si religia - editia a doua Știința și religia este o lucrare de neegalat atât în literatura de specialitate rusă, cât și în cea străină. Ideea scrierii unui articol dedicat relației dintre știință și religie i-a venit lui Valentin Feliksovici Voino-Iasenețki (numele de mirean al 23.26 Lei

Domnul Duhurilor - lumea nevazuta si razboiul duhovnicesc impotriva falsilor dumnezei Lumea nevăzută şi războiul duhovnicesc împotriva duhurilor care au încercat să uzurpe domnia lui Dumnezeu Cel slăvit în Treime sunt subiectul cărţii Domnul duhurilor. Părintele Andrew S. Damick foloseşte ca instrumente istoria, Scriptura, mitologia, scrie 42.29 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact