Intruparea lui Dumnezeu - Pace si Bunavoire la toata lumea

†SILUAN
Din mila lui Dumnezeu, Episcopul de-Dumnezeu-pazitei
Episcopii Ortodoxe Romane a Italiei

Preacuviosului cin monahal,
Preacucernicului cler si
Binecredinciosului popor crestin din cuprinsul Episcopiei noastre,

Har, pace si bunavoire de la Dumnezeu, iar de la noi,
arhieresti si parintesti binecuvantari!

Iubiti frati si surori intru Domnul,

La acest luminos Praznic al Nasterii Domnului Hristos si al Aratarii in Trup a lui Dumnezeu, ne intampina cuvintele rostite de inger catre pastorii din Bethleem:

Nu va temeti, ca iata va vestesc voua bucurie mare care este pentru tot poporul, ca S-a nascut voua astazi Mantuitor Care este Hristos Domnul, in cetatea lui David. Si acesta este semnul pentru voi: veti afla prunc infasat si culcat in iesle.

Sa luam aminte mai intai la primul indemn: Nu va temeti!

Vestea venirii lui Dumnezeu la noi, in chip de prunc gingas si plapand, are darul de a alunga orice teama si orice neliniste, Caci – de acum – cu noi este Dumnezeu! Aceasta are o insemnatate si mai mare in vremurile noastre cand, din lipsa de credinta in Dumnezeu si in prezenta Lui in realitatea cotidiana in care traim, avem tendinta sa devenim tot mai tematori fata de cei ce ne inconjoara si fata de tot ce ni se poate intampla, noua si celor dragi noua… Vestirea venirii si aratarii in trup omenesc a lui Dumnezeu aduce cu sine siguranta si incredere, pentru a ne putea din nou bucura de Domnul si de cei ce ne inconjoara, alungand din inima noastra orice suspiciune si frica, pentru ca astazi S-a nascut noua Mantuitor.

De aceea, suntem invitati sa luam acest astazi in sensul lui propriu, pentru ca praznuirea Nasterii Domnului este mult mai mult decat o comemorare a evenimentului petrecut cu peste doua mii de ani in urma, ea daruindu-ne privilegiul de a fi contemporani cu ceea ce s-a petrecut o data in istorie, impartasindu-ne si noiastazi de cele auzite si vazute de cei ce traiau in acea vreme.

Astazi noi suntem, asadar, cei carora ni se adreseaza cuvintele: Nu va temeti, ca iata va vestesc bucurie mare!.

ca S-a nascut voua astazi Mantuitor… Sa se deschida, deci, fiecare inima si sa primeasca aceste cuvinte in ea, ca intr-un altar, in care acestea sa ia trup si sa devina realitate! Sa se faca inima noastra astazi pamant pregatit care sa primeasca buna-vestire a intruparii Dumnezeului nostru, ca pe o samanta purtatoare a rodului celui vindecator si innoitor al vietii si al doririlor noastre, caci numai asa vom putea vedea vestejindu-se in noi gandurile si tulburarile ucigatoare de suflet ale Irodului mintii si simtirii noastre, care uita de Dumnezeu si se inchina la idolii cu care o ispiteste lumea aceasta.

Tot asa sa primim si sa auzim si cantarea ingerilor vestitori ai Nasterii Fiului lui Dumnezeu, zicand:  Slava intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace, intru oameni buna-voire!, si sa ne-o insusim si sa o facem a noastra, facandu-i gandul nostru chivot si inima noastra biserica primitoare si calduroasa, in care sa vina si sa-si faca salas Cel Care S-a pogorat la noi dintru slava cea de sus pe care o canta fara-ncetare puterile ceresti. Si mai ales sa primim si sa facem roditoare pacea pe care ne-o aduce Pruncul Cel ceresc, fiind vorba atat de darul impacarii Omului – a Adamului intreg – cu Dumnezeu, cat si de linistitor al furtunii de suflet si de gand care il poarta pe omul fara Dumnezeu, precum poarta vantul frunzele uscate.

Dar pentru a ne bucura de pacea pe care o aduce Nasterea Domnului, se cere si din partea noastra ceva, nu eforturi sau sacrificii peste puterile noastre, ci doar atat: buna-voire.

Toata lucrarea mantuitoare a lui Dumnezeu cu noi si cu Omul intreg depinde de aceasta conditie: de buna-voirea mea, a noastra. De altfel, una dintre posibilele interpretari ale acestei cantari ingeresti este: Slava intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace intru (sau la) oamenii bunei-voiri. De remarcat ca buna-voirea ce ni se cere nu este altceva decat raspunsul la buna-voirea lui Dumnezeu de a Se intrupa si de a Se pogori la noi (asa cum cantam mereu, la al doilea antifon al Liturghiei:Unule-nascut, Fiule si Cuvantul lui Dumnezeu Care…, ai binevoit, pentru mantuire noastra, a Te intrupa din Sfanta Nascatoare de Dumnezeu).

Sa ne deschidem, asadar, inima cu buna-voire spre Cel intru Care Insusi Dumnezeu-Tatal a binevoit, asa cum ne-a aratat, atat la botezul Sau in Iordan, cat si la Schimbarea Sa la Fata, pe Tabor. Sa raspundem cu buna-voire Bunavoirii lui Dumnezeu de a veni la noi pentru a inchide prapastia care s-a deschis prin caderea lui Adam si pentru a ne redeschide calea spre Imparatia Sa cea cereasca. Facand astfel, pacea vestita si cantata de ingeri se revarsa intru noi si peste noi, in casele si in familiile noastre si in toata viata noastra, atat de lipsite uneori de acest dar ceresc.

Dar mai este ceva. Dupa cum se poate observa, Evanghelia ne spune ca, auzind cantarea ingerilor, pastorii s-au indemnat, indata, unul pe altul, zicand: Sa mergem la Bethleem si sa vedem cuvantul acesta ce s-a facut si pe care Domnul l-a facut cunoscut noua. Si au venit degrab si au aflat pe Maria si pe Iosif si pruncul culcat in iesle.
Asa, precum odinioara pastorii au lasat toate si indata au alergat ca sa vada plinirea acestor cuvinte, tot asa si noi ne indreptam astazi spre biserica, pentru a ne face partasi la bucuria venirii pe lume a Mantuitorului si avem privilegiul sa-L contemplam, la randu-ne, in icoana Praznicului, pe Cel nascut in iesle, precum au facut-o aceia, in Pestera din Bethleem.

Sa ne inchinam si noi, astazi, precum au facut pastorii si Magii veniti din Rasarit,slavind si laudand pe Dumnezeu, si aducandu-I darurile cele pretioase ale inimii:multumire, recunostinta, smerita-cugetare, blandete, marinimie si mai ales Amin-ul nostru sincer si deschis la toate cele pe care Cel Ce S-a nascut ne indeamna sa le pazim si sa le implinim. Sa cerem deci si sa dam astazi iertare, frate la frate, copii la parinti si parinti la copii, soti la sotii si sotiile la soti, sa dam iertare astazi chiar si vrajmasilor nostri, pentru ca astazi S-a nascut noua Mantuitor Care ne-a impacat cu Cerul, neasteptand de la noi decat buna-voire.

Astfel, in ziua praznuirii venirii si Aratarii in Trup a lui Dumnezeu, putem sa ne infatisam Lui cu cel mai frumos dar si sa-I aducem multumire, urmand cuvintelor din psalmi care ne spun: Ce voi rasplati Domnului pentru toate cate mi-a dat mie? Paharul mantuirii voi lua si Numele Domnului voi chema, la care se adauga indemnul: Gustati si vedeti ca bun este Domnul.

Aceasta inseamna sa ne curatim lacasul inimii, marturisindu-ne pacatele, si sa-l gatim, impodobindu-l cu fapte de milostenie fata de cel necajit de langa noi, pentru a ne face inima iesle calduroasa in care sa primim, prin impartasirea cu Sfantul Sau Trup si Sange, pe Cel Care astazi Se face prunc pentru noi, infasandu-L cu ganduri bune si cu doriri ceresti si predandu-I buna noastra voire, nemaivoind a-L lasa sa plece de la noi.

Si astfel se va plini in noi cuvantul evanghelistului care zice ca: la toti cei care Il primesc pe Domnul si cred intru Numele Lui, El le da putere sa se faca Fii ai lui Dumnezeu.

Cu neclintita nadejde in mila si ajutorul iubitorului de oameni Dumnezeu, Va imbratiseaza pe toti al vostru parinte si indrumator pe calea mantuirii, in aceste vremuri de incercare si stramtorare,

† Episcopul SILUAN

al Episcopiei Ortodoxe Romane a Italiei

Data in Resedinta noastra de la Roma, la Praznicul Nasterii Domnului,
25 Decembrie, la Anul Mantuirii 2013.

 

.

• Craciunul - Nasterea Domnului
  Publicat in : Nasterea Domnului - Craciunul
• Craciunul pe rit vechi
  Publicat in : Viata liturgica
• Craciunul branduit
  Publicat in : Craciun
• Cu Craciunul la Gioni Teologul
  Publicat in : Editoriale