Locasul de cult si cimitirele

Locasul de cult si cimitirele

 

Locasul de cult si cimitirele 

 

Situatia ilegala a crestinismului ca "religio illicita", numarul mic si lipsa de mijloace n-au ingaduit o vreme crestinilor sa-si ridice locasuri de cult. Astfel, se adunau in case particulare, uneori in cimitire, in catacombe sau in alte locuri, unde se puteau feri de pagani. Existenta unor asemenea locasuri proprii se constata de la sfarsitul secolului II si mai ales dupa 280. De la inceputul secolului al IV-lea se numea basi­lica.  Numele de basilica arata ca locasul crestin era asemanator cu lacasul Domnului din Vechiul Testament (Iesire XXVI-XXVII).

 

Basilicile aveau trei parti: un atrium sau portic, care era un spatiu in forma patrata, marginit de coloane, avand la mijloc un bazin sau o fantana; catehumenii si unii penitenti asistau la cult in atrium, numit mai tarziu pronaos; partea de mijloc, naos, formata din trei spatii dreptunghiulare paralele, des­partite prin coloane , spatiul de la mijloc era mai larg si mai inalt; aci stau credinciosii; o absida in fund (semicerc), unde se afla clerul si care era despartita de restul cladirii printr-o perdea ce se tragea. Ea nu avea o masa fixa pentru savarsirea Sfintei Euharistii, ci una mobila, de lemn, care se aducea si se lua, dupa trebuinta.

 

Cimitirele este numele crestin simbolic dat locurilor de ingropare ca loc de odihna in asteptarea invierii. Afara de cimitirele obisnuite, descoperite, s-au folosit ca loc de ingropare catacombe, nume dat intai unui cimitir subteran la Roma, al Sfantului Sebastian. Catacombele erau galerii sapate in pamant, adanci si uneori suprapuse, lungi si inguste, in care se de­puneau corpurile mortilor. Cele mai multe catacombe se gaseau la Roma, unde episcopii aveau una speciala, numita cimitirul lui Calixt. Catacombe se mai gaseau la Neapole, in Sicilia, Malta, Africa, Egipt, Palestina, Siria, Mesopotania,  AsiaMica, Dalmatia, Galia, Spania si in alte locuri. 

                                                                                                   

Ele serveau si ca loc de refugiu si de cult in timpul persecutiilor.           

De regula se gaseau in apropierea unei biserici. Spre a nu fi profanate de "pagani", intrarile lor au fost astupate, mai ales in timpul perse­cutiilor de la inceputul secolului al IV-lea.

In ele s-au gasit primele reprezentari de figuri si scene crestine.

Pe aceeaşi temă

06 Iulie 2012

Vizualizari: 6671

Voteaza:

Locasul de cult si cimitirele 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact