Sfantul Constantin cel Nou

Sfantul Constantin cel Nou, numit si "Constantin al IV-lea", a fost imparat al Imperiului Bizantin, intre anii 668-685. El este cel care a convocat Sinodul al Saselea Ecumenic, intre anii 680-681, intr-o sala a palatului imperial din Constantinopol.

Constantin s-a nascut in anul 652, in orasul Constantinopol, din imparatul Constans al II-lea si imparateasa Fausta, si a urcat pe tron in anul 668, la varsta de numai saisprezece ani. A fost casatorit cu imparateasa Anastasia si a primit de la Dumnezeu doi copii, pe Iustinian al II-lea si pe Heraclius. A trecut la cele vesnice in ziua de 3 septembrie 685, la varsta de 33 de ani, tot in Constantinopol. Acestuia i-a urmat la tron imparatul Justinian al II-lea.

Sfantul Constantin cel Nou

Constantin s-a nascut in anul 652, in Constantinopol, ca fiu al imparatului Constans al II-lea, numit si "Pogonatul", adica "Barbosul" şi al imparatesei Fausta. El a fost numit co-imparat inca din anul 654, de catre tatal sau. Imparatul Constantin al II-lea (cel Nou) s-a casatorit cu imparateasa Anastasia si a primit de la Dumnezeu doi fii, pe Justinian si pe Heraclius.

In anul 668, la varsta de saisprezece ani, dupa asasinarea tatalui sau, Constantin a devenit unic imparat al imperiului. Cel care a pus la cale asasinarea, uzurpatorul Mezezius din Sicilia, a fost infrant in rascoala din anul 669.

In vremea sa, arabii au inceput luptele impotriva Imperiului Bizantin, reusind sa cucereasca o parte din teritorii si cateva orase insemnate. La randul lor, slavii au inceput si ei sa avanseze, spre Constantinopol. Cu toate acestea, imparatul a rezistat atacurilor, infrangand in cele din urma armatele arabilor, care au trebuit sa negocieze o pace pe treizeci de ani, pace care a ajutat mult si Imperiului Bizantin.

Sfantul Imparat Constantin al IV-lea (cel Nou) a convocat Sinodul al Saselea Ecumenic, ale carui sedinte au inceput in noiembrie 680 si au continuat pana in septembrie 681. Sinodul, cel de-al treilea intrunit in Constantinopol, la care s-au adunat 174 de episcopi, s-a intrunit intr-o sala boltita a palatului imperial, drept pentru care a si fost numit "Sinodul Trulan".

Cele optsprezece sedinte sinodale, dintre care doisprezece au fost conduse chiar de imparat, au avut in vedere mai ales erezia monotelista, care spunea ca Iisus Hristos a avut o singura vointa si o singura lucrare, incalcand astfel hotararile Sinodului al Patrulea Ecumenic, intrunit in anul 451, in Calcedon.

Existau persoane care sustineau ca daca Hristos are o fire dumnezeiasca si o fire omeneasca, trebuie sa aiba si o dubla libertate de actiune si vointa, adica doua vointe si doua lucrari. Dimpotriva, alte persoane spuneau ca daca Hristos constituie o singura persoana si in virtutea principiului ca vointa omeneasca urmeaza intru toate vointei divine, urmeaza ca El are o singura vointa si o singura energie.

In ultima lui sedinta, intrunita in ziua de 16 septembrie 681, in prezenta imparatului Constantin al IV-lea, s-a publicat in mod solemn marturisirea de credinta, care invata urmatoarele: "In Iisus Hristos sunt doua vointe si doua lucrari sau energii, corespunzatoare celor doua firi, neamestecate si neschimbate, neimpartite si nedespartite, precum si neopuse una alteia, cea omeneasca urmand intru totul vointei si lucrarii celei dumnezeiesti." In baza acestei credinte, nici una dintre cele doua naturi nu poate fi socotita fara lucrare sau fara vointa, pastrandu-se astfel integritatea celor doua firi.

Marturisirea de credinta a fost alcatuita si semnata de cei 174 de Sfinti Parinti, precum si de Sfantul Imparat Constantin cel Nou, care a declarat hotararile Sinodului Ecumenic drept obligatorii pentru toti crestinii, amenintandu-i cu grele pedepse pe cei care vor indrazni sa zica altfel. Apoi, la cererea Sinodului, marturisirea de credinta a fost lucrata in cinci exemplare si trimisa celor cinci scaune patriarhale.

Sfantul Imparat Constantin al IV-lea (cel Nou) a trecut la cele vesnice in ziua de 3 septembrie 685, in urma unei boli, si a fost inmormantat in Biserica Sfintii Apostoli, din Constantinopol, a doua ca importanta, dupa Biserica Sfanta Sofia, aflata la mica distanta de aceasta.

In iconografie, potrivit lui Dionisie din Furna, imparatul Constantin cel Nou apare zugravit mai ales in icoana Sinodului al Saselea Ecumenic, sezand pe tron, in mijlocul sfintitilor episcopi. El este zugravit ca un barbat tanar, cu barba despartita in doua. Biserica Ortodoxa il praznuieste pe Sfantul Imparat Constantin cel Nou in ziua de 3 septembrie.

Teodor Danalache

Pe aceeaşi temă

Sfantul Imparat Constantin cel Mare in istoria Bizantului

Publicat in : Sfintii Constantin si Elena
Biserica in timpul lui Constantin Cel Mare

Publicat in : Sfintii Constantin si Elena
Bizantul si Ortodoxia

Publicat in : Editoriale
Sfantul Grigorie Palama si teologia transfigurarii

Publicat in : Sfantul Grigorie Palama

Publica un articol

03 Iulie 2013

Vizualizari: 2178

Voteaza:

Sfantul Constantin cel Nou 0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

sfantul constantin constantinopol imperiul bizantin

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Experienta vietii cu Hristos Mărturisesc că nu m-am gândit să public o carte de teologie, cu atât mai puțin un volumde predici, cu toate că mi-aș fi dorit mult să o pot face. Întrebată fiind dacă am supărat-o cu ceva, buna mea mamă, Rozalia Flueraș, spunea că nu am supărat-o decât cu 62.00 Lei

Slujind lui Dumnezeu si semenilor Libertatea cea mai adâncă este de a te lăsa mereu răpit în Hristos, pentru a petrece cu El în veșnicie. Numai în Biserică, ascultând și împlinind poruncile lui Dumnezeu și învățătura evanghelică, credinciosul se poate împărtăși de roadele jertfei lui Hris 49.00 Lei

Acatistier al Sfintilor Isihasti si Marturisitori Preaslăvirea lui Dumnezeu și cinstirea Sfinților este o punte luminoasă între cele vremelnice și cele veșnice. Oferim rugătorilor creștini acest Acatistier, nădăjduind că ne va fi tuturor spre folos duhovnicesc, în străduința de a ne alipi de tot binele 34.00 Lei

Minunatele fapte si invataturi „Câştigaţi virtuţile opuse păcatelor. Tristeţea este călăul care ucide energia de care avem nevoie ca să primim în inimă pe Duhul Sfânt. Cel trist pierde rugăciunea şi este incapabil de nevoinţele duhovniceşti. În niciun caz şi indiferent de situaţie să 27.00 Lei

Sfaturi pentru familia crestina Rugăciunea Stareților de la OptinaDoamne, dă-mi să întâmpin cu liniște sufletească tot ce-mi aduce ziua de astăzi.Doamne, dă-mi să mă încredințez deplin voii tale celei sfinte.În fiecare clipă din ziua aceasta povățuiește-mă și ajută-mă în toate.Cele ce 29.00 Lei

Rugaciunea inimii „Rugăciunea nu este o tehnică elaborată, nu este o formulă. Rugăciunea inimii este starea celui ce se află înaintea lui Dumnezeu. Dumnezeu este atotprezent, însă eu nu sunt întotdeauna prezent înaintea Lui. Am nevoie de o tradiție vie, de un Părinte 34.00 Lei

Dialoguri la hotarul de taina Cartea aceasta de dialoguri cu Părintele Valerian, unul dintre cei mai mari duhovnici ai României de astăzi, este de o frumusețe rară prin arta cuvântului și adâncimea spiritului. Ea răspunde întrebărilor omului contemporan mai însetat de mântuire decât 38.00 Lei

Bucuria cea vesnica. Nasterea si Invierea Domnului Părintele Ieromonah Valerian Pâslaru, Starețul Mănăstirii Sfântul Mucenic Filimon, unul dintre cei mai apreciați duhovnici contemporani, în cartea de față, în convorbirile sale cu teologul și scriitorul Florin Caragiu, ne vorbește despre renaștere și 32.00 Lei

Un graunte de iubire. Despre o viata traita cu sens De atât avem nevoie pentru a trăi cu mai multă credință și a face bine celor de lângă noi. Într-o lume care pare să uite cât de prețioasă este viața, această carte este un mesager al speranței: împreună, putem să transformăm un grăunte de iubire într-un 55.00 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact