budism

  • Articole budism

  • Viata de apoi in budism

    Viata de apoi in budism

    In timp ce in hinduism preta era starea trecatoare care precede ritualurile mortuare, in budism preta devine o noua forma de viata (gati) pentru fiintele care urmeaza sa se reintrupeze. Dupa moarte, credinciosului budist i se deschide perspectiva a cinci forme de viata

  • Sacrificiul in budism

    Sacrificiul in budism

    Daca hinduisinul adopta o atitudine pozitiva fata de sacrificiu, budismul a luat o pozitie negativa. Pentru budisti sacrificiul este atat o expresie a unui efort indreptat spre un scop gresit dar si o actiune

  • Intre Persoana lui Dumnezeu si Absolutul impersonal

    Intre Persoana lui Dumnezeu si Absolutul impersonal

    Atat in crestinism, cat si in budism, exista doua feluri de apofatism, respectiv apofatismul a ceea ce se experiaza, dar nu se poate defini, si apofatismul a ceea ce nu se poate nici macar experia. Ele sunt simultane.

  • Originea omului in budism

    Originea omului in budism

    Spre deosebire de hinduism din care isi trage originea, budismul este o religie a conditiei umane, care se straduieste sa puna bazele unul stil de viata prin care omul sa fie smuls din drama metafizica a durerii fiintiale (pe care o traieste datorita propriei sale activitati

  • Trupul in budism - Izvor de suferinta

    Trupul in budism - Izvor de suferinta

    Pentru budisti, trupul, ca manifestare fiintiala, nu este nimic altceva decat la­casul raului. De aceea, se impune cu urgenta eliberarea din orice forma de viata materiala prezenta sau viitoare. Eliberarea este cea mai mare dintre binecuvintari

  • Sufletul in budism

    Sufletul in budism

    Jiva s-ar putea traduce prin cuvantul suflet, folosind notiunea ebraica a acestuia, iar omul a devenit suflet viu. Car­tile canonice budiste folosesc termenul Jiva, doar pentru a desemna aspecte ale naturii spirituale a omului

  • Comunitatea umana in budism

    Comunitatea umana in budism

    Cele patru adevaruri nobile exprima caile prin care se poate ajunge la iluminare.In rezumat, aceste adevaruri nobile accentueaza urmatoarelor aspecte fundamentale ale vietii: Existenta sub orice forma implica suferinta sau durere; Cauza suferintei este dorinta de a trai, setea de viata

  • Religie si fenomen: Suferinta, intre permanenta si intermitenta

    Religie si fenomen: Suferinta, intre permanenta si intermitenta

    Oamenii care nu se rezuma la a trai doar biologic isi pun in permanenta intrebari care depasesc cu mult universul unei biografii izolate si, in cele din urma, aproape nesemnificative. Sunt intrebari care vizeaza universul existential al omului, intrebari care isi cauta raspunsul

  • Sufletul in marile religii

    Sufletul in marile religii

    Ca punct de convergenta al zeitatilor, omul nu este considerat in hinduism doar un simplu lacas al acestor zeitati, ci un principiu unificator al activitatii zeilor, sau, in alte cuvinte, ca principiu unificator al proceselor, elementelor si fortelor naturale care sunt stapanite de zei

  • Lamaismul

    Lamaismul

    Religiile tibetane, pana la aparitia budismului in acest spatiu ezoteric, reprezinta o remarcabila sinteza a unui sir indelungat de procese de asimilare si sincretism. Istoria religioasa a Tibetului era interpretata ca o permanenta

  • Meditatia Zen

    Meditatia Zen

    Zen este o practica sau un exercitiu de meditatie prin care sunt anihilate toate distinctiile de ordin dualist: adevarat-fals, eu-tu, subiect-obiect, etc. Multi cunoscatori ai Zen, din afara spatiului japonez, sustin ca Zen nu ar fi o religie, ci mai degraba o filosofie. Cei mai multi japonezi se...

  • Negarea sinelui

    Negarea sinelui

    Ideea budistă de negare a unui eu permanent, substanţial, existent prin sine însuşi este redată prin termenul de anattă, termen care are multiple semnificaţii în plan metafizic, dar mai ales în plan practic. In ceea ce priveşte budismul, este greu de făcut o distincţie între cele dou...

  • Valorificarea sau suprimarea suferintei?

    Valorificarea sau suprimarea suferintei?

    Cu toate că în planul vieţii spirituale se pot trasa anumite corespondenţe, cel puţin la nivel formal, nu trebuie să uităm că rămân totuşi diferenţele de fond. In creştinism, problema suferinţei trebuie privită în cadrul doctrinar mai larg, şi anume trebuie legată de hristologie...