creatia

Sfanta Treime si creatia in gandirea Parintilor Bisericii

Relatia Dumnezeu-om-creatie nu poate fi sesizata in dimensiunea sa reala, deci conform Revelatiei divine, decat plecand de la dogma Sfintei Treimi. Din aceasta cauza, modul de intelegere a Treimii si-a pus amprenta specifica asupra doctrinelor confesionale

Creatia din nimic

Doctrina creatiei a constituit raspunsul dat de Biserica relatarii platoniste cu privire la creatie. Sa revedem ce voia sa spuna Biserica prin creatie ex nihilo, din nimic. Primul lucru pe care aceasta doctrina ni-l spune este ca lumea nu este din eternitate.

Pacatul si creatia

Fiecare pacat, fie vadit, fie tainuit, al fiecăruia dintre noi se rasfrange asupra destinelor intregii lumi.

Originea omului

Dupa invatatura Bisericii, omul provine, ca si celelalte fapturi, de la Dumnezeu, prin creatie. Cartea Facerii descrie creatia omului astfel : "Si a zis Dumnezeu : Sa facem om dupa chipul si asemanarea Noastra

Dumnezeu Cuvantul, sfinteste creatia prin cuvantul si fapta Sa omeneasca si a omului

Am vazut ca toate cele create se sfintesc prin cuvantul omenesc al lui Hristos si prin rugaciunea omului, fiindca toate sunt bune si nimic de lepadat -7 Timotei 4, 5. Aceasta inseamna ca toate au posibilitatea de a fi sfintite sau medii ale lucrarii lui Dumnezeu prin Dumnezeu Cuvantul intrupat

Creatia, natura si caderea ingerilor

In doctrina crestina a primelor veacuri, acest adevar de credinta ocupa un loc considerabil, indicand premizele unei angelologii care se va contura ulterior, in operele celor trei mari ierarhi ai Bisericii si a Fericitului Augustin, pentru ca sa se afirme apoi in opera capitala a lui Pseudo...

Creatia din nimic

Nimicul nu e un vid real, alaturi de Dumnezeu ca plenitudine a existentei, sau ca existenta nemarginita; un vid de care Dumnezeu ar fi marginit prin fire, sau printr-o anumita restrangere a Lui, ca sa scoata din el lumea creata. Aceasta i-ar da un anumit sens pozitiv

Creatia si timpul in gandirea Sfintilor Parinti

Vorbind despre Sfanta Treime ca structura a supremei comuniuni si iubiri, Parintele Staniloae spune ca existenta este sinonima cu binele, pentru ca ea reprezinta pozitivul opus negativului. Pentru acest motiv

Crucea, chipul in care Hristos isi imbratiseaza in Iubire creatia

Crucea ne insoteste in toata viata noastra, de la botez pana la mormant, cand ne odihnim intru nadejdea Invierii sub umbra crucii. Crucea are multe semnificatii in viata crestinului. Pentru cineva, crucea poate sa insemne lipsa sanatatii, faptul ca s-a nascut foarte sarac si necajit ori a cazut...

Creatia poetica poate da dreptul la revolta umana in raport cu Dumnezeu?

Il avem în faţă pe Arghezi. Arghezi a fost un mare revoltat, dar nu înseamnă că a fost mai puţin poet religios. Inainte de a-l consacra pe Voiculescu, Şerban Cioculescu mi-a spus, odată, într-o convorbire, că, totuşi, Arghezi rămâne cel mai mare poet religios al nostru. Nu pentru...

Anul Nou civil

Anul nou este creatia repetata dupa fiecare perioada de 365 sau 366 de zile. Teoretic, fiecare zi a anului-cerc putea sa devina zi de inceput a anului. Data celei mai importante sarbatori calendaristice nu era lasata insa la voia intamplarii; aceasta se hotara in functie de sosirea

Originea lumii

Dupa unii, lumea este creata de Dumnezeu, dar nu din nimic, ci dintr-o materie eterna ca si El. O astfel de conceptie punea la originea lumii doua principii: Dumnezeu si materia. Altii au sustinut ca lumea este o emanatie

Actualitatea gandirii teologice a Sfintilor Trei Ierarhi la sfarsit de mileniu

Este foarte bine cunoscut faptul ca la Sfintii Trei Ierarhi teologia lor a fost normativa pentru constituirea dogmaticii crestine. Astfel, in opera lor vasta sunt prezente in egala masura revelatia si creatia, Treimea ca structura suprema a comuniunii si iubirii, iconomia divina

Biserica - trupul lui Hristos extins in umanitate

Biserica uneste in sine tot ceea ce exista sau este destinata sa uneasca tot ceea ce exista : Dumnezeu si creatia. Sfantul apostol Pavel arata ca Biserica, este insusi Trupul lui Hristos care are multe madulare : "Caci precum

Trupul si sufletul in om

Dupa credinta crestina omul consta din trup material si din ceea ce numim suflet care nu poate fi redus la materie. Trupul omului este luat din pamant. Sufletul provine de la Dumnezeu prin creatie

1 septembrie - inceputul unui nou an bisericesc

Spre deosebire de anul civil, care incepe la 1 ianuarie, anul bisericesc incepe la 1 septembrie. Potrivit traditiei mostenita din Legea Veche, in aceasta zi s-a inceput creatia lumii si tot in aceasta zi Si-ar fi inceput Mantuitorul activitatea Sa publica

Biserica in contemporaneitate

Formula concretizata in expresia dualitatea Biserica-lume nu mai este corecta. Biserica nu poate trai alaturi sau deasupra acestei realitati a lumii care este creatia lui Dumnezeu, ci numai in lume. Chemarea Bisericii in lume si pentru lume

Viziunea filocalica asupra lumii

Atunci cand ne dam silinta sa patrundem in tainele creatiei trebuie s-o facem avand o motivatie duhovniceasca, sa renuntam la obisnuinta de a ataca cu indrazneala orice idee despre Dumnezeu si despre lume, de a gandi in desert si fara evlavie. Buna cuviinta

Omul impotriva naturii: Cazul Rosia Montana

Oferita ca un cadru finit ce duce catre infinit, creatia vazuta si persoana umana exista intr-o reciprocitate fizica dar mai ales spirituala, intrucat se implica una pe cealalta, fiind gandite de Creator impreuna, in lucrare, dar si in rasplatirea actiunii de tindere catre comuniunea

Compatibilitatea si relatia dintre stiinta si teologie

Creatia a devenit realitate prin trecerea ratiunilor divine, a gandurilor lui Dumnezeu, pe un alt plan, acela al existentei lor fizice, prin vointa lui Dumnezeu. Ratiunile divine exista in planul lui Dumnezeu ca ganduri ale Lui

Intre Beau Dieu si Dumnezeu Urat

Daca creatia isi astepta din partea celui care urma sa-i fie preot al fapturii zidite punerea in lumina a intregii ei frumuseti si actualizarea multitudinii sensurilor estetice - existente, deocamdata, numai potential

Responsabilitatea si cuvantul creator de comuniune, in folclorul romanesc

Lumea este, in folclorul romanesc, un tot armonic, si in aceasta se arata calitatea ei de baza. Armonia aceasta trebuie sa fie si intre oameni si intre ei si lume. Faptul acesta il vede poporul roman in mod deosebit de accentuat prin simtul, lui pentru echilibru, egal cu armonia

Despre creatie, caderea omului, rai si iad

Toata creatia este scoala a sufletelor celor cuvantatoare, spune Sfantul Vasile cel Mare in Exaimeron. Caci, privind la cele create la Dumnezeu, ne inaltam cu mintea la cele nevazute si ne intarim in sfanta credinta. Cat suntem in trup, toate le vedem ca prin oglinda, adica prin creatii, care...

Ierurgiile, lucrare a Sfantului Duh in Biserica

Biserica este locul din care iradiaza harul lui Hristos in lume, transfigurand creatia si inaltand-o din slava in slava pana la stralucirea neasemuita a imparatiei lui Dumnezeu. Astfel Biserica este "centrul dinamic" al lucrarii de sfintire a lui Hristos pana la sfarsitul veacurilor

Dumnezeu nu este autor al raului

Raul e una din cele mai vechi si mai generale probleme care framanta pe om aproape de la aparitia lui. Viata insasi este o forma a luptei duse impotriva raului, caci nu se poate spune ca omul si societatea n-au incercat, de-a lungul timpului, sa combata raul

creatia

Articole creatia