Duhovnicul si Taina Spovedaniei in Biserica Ortodoxa - Cartea aceasta care, cu adevarat zideste, este foarte binevenita deoarece tema abordata este de mare actualitate pentru viata crestina, din perspectiva dobandirii vietii celei vesnice. Lucrarea de fata se adreseaza, in egala masura, atat...
Toate Tainele Bisericii au darul de a ne curăţa de păcate, dar dintre toate tainele Bisericii, mai ales două sunt iertătoare de păcate, sunt mijloace prin care primim iertarea păcatelor, şi anume: Taina Pocăinţei - Taina Spovedaniei şi Sfânta Taină a Maslului.
Hristos a întemeiat Taina Spovedaniei, Taina pocăinţei şi mărturisirii după învierea Sa, când, îndreptându-se spre ucenici, le-a spus: Luaţi Duh Sfânt; cărora veţi ierta păcatele, iertate vor fi; cărora le veţi ţine, ţinute vor fi
Pocainta este neaparat trebuincioasa pentru toti! Fiecare sa se foloseasca de pretioasa vreme daruita de milostivirea lui Dumnezeu! Fiecare sa se cufunde in fericita pocainta! Sa ne indeletnicim cu ea mai ales de-a lungul acestei saptamani, osebita si randuita ca sa ne pregatim de taina spovedaniei...
Parintele Ambrozie pune la dispozitia cititorului acestui Indrumar de spovedanie indrumari simple si precise pentru o cat mai deplina vindecare si curatire sufleteasca prin Sfanta Taina a Marturisirii.
Vechii greci priveau marturisirea ca pe ceva necesar si folositor; ca unii care erau initiati in misteriile eleusine si samotraciene, ei isi marturiseau in prealabil pacatele (Plutarh, Despre Sparta: Zicale). Socrate considera ca marturisirea este mantuitoare: „Daca gresesti, tu insuti sau altcin...
Atunci cand vorbim despre marturisire, trebuie sa intelegem prin aceasta, mai presus decat orice altceva, Taina Pocaintei. Spovedania este una dintre cele mai mari Taine care ni s-au dat; un binecuvantat dar, marturisit de insusi Mantuitorul Iisus Hristos, dupa invierea Sa, prin urmatoarele cuvinte
Spovedania este taina prin care credinciosul caindu-se de pacatele sale si marturisindu-le inaintea episcopului sau preotului duhovnic dobandeste iertarea pacatelor de la Dumnezeu prin dezlegarea episcopului, respectiv a preotului, fiind reasezat in starea harica din care cazuse datorita lor.
Biserica este Trupul lui Hristos, un Trup viu, în care toate părţile îşi au propria însemnătate, atât ca existenţă, cât şi ca lucrare. Viaţa Bisericii este însăşi viaţa părţilor, iar viaţa părţilor nu se poate concepe decât în cadrul organismului pe care îl compun.
Isihasmul, arta liniştirii, este inima monahismului ortodox din perioada Părinţilor pustiei până în zilele noastre, iar practica rostirii Rugăciunii lui Iisus în linişte este, potrivit Sfântului Simeon al Tesalonicului, necesară pentru toată lumea, preoţi, monahi şi mireni
In ziua de astazi, cei mai multi oameni nu se mai simt bolnavi. Considera ca nu au rani care trebuie vindecate. Daca acestia ajung in fata duhovnicului pentru a se spovedi, o fac nu avand constiinta bolii ce trebuie inlaturata, ci doar pentru a primi atributul de “vrednic” pentru Impartasirea...
In rai, protopărinţii noştri Adam şi Eva erau amândoi goi şi nu se ruşinau. Purtau veşminte nestricăcioase şi duhul le era întors spre Dumnezeu, arhetipul lor. Dar atunci când Adam şi-a întors privirea către lumea zidită, încălcând prin aceasta porunca lui Dumnezeu, s-a aflat...
Ca şi medicul, duhovnicul trebuie să dea fiecărei boli leacul care i se potriveşte. Am văzut deja că în Constituţiile apostolice se spune: Pentru că eşti doctor al Bisericii Domnului, dă fiecărui bolnav îngrijirea care i se potriveşte. Acest lucru este foarte important, pentru că, a...
Mântuitorul Hristos trimiţând-i pe Sfinţii Apostoli la propovăduire îi încredinţează de puterea cuvântului, zicându-le: Mergeţi în toată lumea şi propovăduiţi Evanghelia la toată făptura; cel ce va crede şi se va boteza se va mântui; iar cel ce nu va crede se va osândi
Cuvantul care contribuie la mantuirea sufletelor noastre joaca rolul unei seminte. Deci asa cum plugarii lucreaza mai intai pamantul cu plugul, dupa care arunca in el semintele, tot asa si noi trebuie sa ne lucram si sa ne pregatim pe noi insine
La inceputul vietii in Hristos, Taina Euharistiei urmeaza dupa Taina Botezului si cea a Mirungerii, desavarsind unirea cu Hristos a celor intrati in Biserica. in cursul vietii ulterioare, Taina Euharistiei urmeaza insa de obicei dupa cea a Marturisirii, intrucat intareste din nou unirea cu...
Marturisirea pacatelor este o Taina a comunicarii intime si sincere intre penitent si preot, sau chiar o Taina a comuniunii dintre ei. in aceasta Taina penitentul isi marturiseste slabiciunile care l-au dus la
Vladica Antonie, episcopul Surojului, isi amintea cu duiosie o intamplare din adolescenta sa, care i-a schimbat viata. Marturisesc ca aceasta intamplare a avut acelasi efect si asupra vietii mele. Odata, dupa terminarea slujbei, tanarul s-a apropiat la miruit de preotul care il smintise prin faptul...
Spovedania este o Taina a Biserica prin care ni se iarta pacatele noastre. Daca am pastra in noi curatenia si sfintenia pe care o dobandim la Sfantul Botez, poate n-ar mai fi nevoie de spovedanie. Asa insa, cand copiii cresc mai mari de sase-sapte ani
Pocainta precede reconcilierea si regenerarea launtrica. Dupa ce a gustat din fructul amar al pacatului, fruct consumat la masa unui alt stapan, sufletul celui ce se caieste nu doreste nimic altceva decat sa se intoarca in casa Domnului. Toti pacatosii care se intorc la Dumnezeu si se impaca, prin...
In traditia rasariteana, Taina Spovedaniei se mai numeste si Taina Pocaintei. In teologia occidentala, din ultimul timp, incepe sa castige tot mai mult teren denumirea de Sacramentul Reconcilierii.
In starea de cadere in care se afla, toti oamenii sufera de patimi intr-o masura sau alta, adica sunt bolnavi din punct de vedere spiritual. Dar cel mai adesea ei nu-si cunosc nici caderea, nici boala. Indeobste, dupa cum spune Sfantul Macarie Egipteanul, oamenii nu stiu ca firea lor boleste din...
Valoarea terapeutica a rusinii deriva tocmai din aceasta protectie a persoanei, care simtindu-se ocrotita in demnitatea si intimitatea ei, capata incredere tocmai prin faptul de a i se permite - si chiar de a i se cere
La Sala Iosif Episcopul a Asezamantului Pastoral-Cultural Sfantul Ierarh Calinic aflat in incinta Centrului Eparhial al Arhiepiscopiei Ramnicului, vineri, 4 aprilie 2014, incepand cu orele 18.00, va avea loc cea de-a treia conferinta duhovniceasca din cadrul programului Intalnirilor duhovnicesti