Vietile-sfintilor-Viata-Sfantului-Ioan-Casian

• Pastorala la Nasterea Domnului 2013 - IPS Casian

  Fara a intelege scopul Nasterii Mantuitorului, care este tocmai restaurarea sau restabilirea noastra ca fii ai lui Dumnezeu, nu ne mai recunoastem pe pamant ca frati intreolalta. De aceea, Intruparea Domnului este sansa noastra cea mai mare, spre implinirea acestei dorinte arzatoare.
  
• Dezlegari in Postul Sfintelor Pasti

  Postul este o manifestare a dorintei noastre de a petrece impreuna cu Dumnezeu. Mai ales in vremea postului ne marturisim pacatele si ne aratam dorul de a dobandi iarasi desfatarile raiului, de care ne-am lipsit, prin neascultare si caderea in pacat.
  
• Patimile si facultatile sufletului

  Conceptia Sfintilor Parinti despre suflet este imprumutata in mare parte de la Aristotel, la care nu este deosebita de a lui Platon decat prin aceea ca el refuza preexistenta lui, a mintii, sau a spiritului, si deci separarea lui de suflet
  
• Vindecarea duhovniceasca de patima desfranarii

  Intrucat exista o curvie lucrata in suflet sau cu gandul si o curvie trupeasca, lupta impotriva uneia dintre aceste forme presupune, de fapt, lupta impotriva ambelor si mai ales lupta impotriva cauzelor ultime a lor, care este curvia cu gandul
  
• Calea unirii

  Indumnezeirea creaturilor se va realiza in deplinatatea sa in veacul viitor, dupa invierea mortilor. Totusi, aceasta unire indumnezeitoare trebuie sa se infaptuiasca treptat inca de aici, schimband firea stricacioasa si stricata, adaptand-o la viata cea vesnica
  
• Paradoxul mincinosului si ambiguitatea minciunii

  De ce mint oamenii? Ce este minciuna si cum este ea posibila inauntrul moralei crestine? Mentionand celebrul paradox al mincinosului, Sfantul Apostol Pavel aduce aceasta tulburatoare intrebare pe primul plan al eticii evanghelice. Scriind lui Tit, pe
  
• Sensul Sfintei Impartasanii in viziunea Preotului...

  Preotul, instituit de Mantuitorul nostru Iisus Hristos in viata Bisericii prin Sfintii Apostoli, are misiunea de a sfinti prin Sfintele Taine si Ierurgii, de a invata prin cuvant si prin exemplul personal, si de a sluji in Biserica si in tot locul lui Dumnezeu si oamenilor. De a invata despre...
  
• Sensul Impartasaniei

  Caci cel ce mananca si bea cu nevrednicie, osanda isi mananca si bea, nesocotind trupul Domnului I Corinteni, XI, 29. Plecand de la aceste cuvinte ale Sfantului Apostol Pavel, ne intrebam care este adevaratul inteles al lor. Pentru ca nici Biserica primara si nici Sfintii Parinti
  
• Om trupesc si om duhovnicesc

  Pentru teologia occidentala, omul duhovnicesc este un om natural caruia i se supraadauga harul. Natura umana cuprinde viata intelectuala si viata animala, iar viata spirituala -supranatural- se supraadauga si intr-o oarecare
  
• Pastile, izbavire de intristare

  Pastile, izbavire de intristare - In lumea in care traim noi sunt foarte multe necazuri care aduc sufletului intristare. Intristarea izvoraste din suferinta care devine aproape o dominanta a vietii. Nu e nevoie sa meditezi prea mult pentru a-ti da seama ca suferinta este prezenta peste tot...
  
• Mutarea ramasitelor pamantesti ale Parintelui...

  Manastirea “Sfantul Dimitrie cel Nou - Basarabov” din Middletown, S.U.A., se pregateste de sarbatoare. Sambata, 15 iunie 2013, manastirea ii asteapta pe credinciosii romani la sarbatorirea hramului bisericii manastirii, Inaltarea Domnului. Cu aceasta ocazie, va fi indeplinita si ultima dorinta...
  
• Rolul terapeutic al parintelui duhovnicesc

  Discernamantul duhovnicesc asa cum il inteleg cel mai adesea Sfintii Parinti este o harisma pe care omul o primeste pe treptele cele mai inalte ale ostenelilor duhovnicesti, atunci cand, ajungand la capatul lucrarii
  
• Invierea Domnului - darul luminos al sanatatii

  In Hristos Domnul Cel inviat din morti, Invierea Mantuitorului este biruinta asupra mortii, zdrobirea zavoarelor intunericului, care‑i tinea legati in iad pe urmasii lui Adam si ridicarea celor adormiti din stricaciune la viata. De aceea, noi praznuim astazi, impreuna cu toata Biserica...
  
• Sarbatoarea Sfintei Cuvioase Parascheva la Iasi

  Preafericitul Parinte Daniel, Arhiepiscopul Bucurestilor, Mitropolitul Munteniei si Dobrogei, Loctiitor al tronului Cezareei Capadociei si Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane a oficiat, in ziua cinstirii Sf. Cuvioase Parascheva, la 14 octombrie 2012 Sfanta Liturghie la hramul Catedralei...
  
• Nasterea Domnului, bucurie pentru popor

  Mai presus de orice cuvant de la noi, cei de pe pamant, sta astazi, in fata noastra, intre noi si in noi, cuvantul, care este deodata Dumnezeu si om, "Dumnezeu adevarat din Dumnezeu Adevarat". Este Fiul lui Dumnzeu, pe care Tatal ni L‑a trimis noua, oamenilor, sa Se nasca pe pamant, desi El...
  
• Sapte ani de la trecerea la Domnul a Parintelui...

  La 6 ianuarie 2003, a trecut la Domnul, Parintele Vasile Vasilachi, vicarul Arhiepscopiei Ortodoxe Romane in America si Canada si preot paroh la Biserica “Sfantul Nicolae” din New York, mare misionar ortodox si predicator in Romania si pe continentul nord-american. Desi era in varsta de 93 de...
  
• Autorii duhovnicesti: mantuire, asceza si...

  Trei elemente ne permit sa surprindem conceptia dominanta despre mantuire in Rasarit: invatatura Sfintilor Parinti despre chipul lui Dumnezeu in om si despre destinul sau originar, interpretarea pe care ei o dau pacatului originar
  
• Dualismul liturgic - un fel de crux interpretum

  Parintele Dumitru Staniloae referindu-se la caracterul hristologic si bisericesc al misticii ortodoxe afirma: Nimeni nu poate inainta spre unirea mistica cu Dumnezeu pasind pe o alta cale decat Hristos si nimenea nu poate ajunge la aceasta unire dincolo de Hristos
  
• CUVIOSUL DIONISIE CEL MIC - ROMANUL

  CUVIOSUL DIONISIE CEL MIC "ROMANUL" (circa 470-545) Al doilea mare teolog, cunoscut traducator de scrieri patristice si calugar plin de dragostea lui Hristos, pe care ni l-a dat Dacia Pontica, dupa Sfantul Ioan Casian, a fost Cuviosul Dionisie cel Mic, adica "Smeritul", iar in limba latina "Ex
  
• Slava desarta

  Slava desarta devine in complexitatea sa un sentiment puternic si violent care il subjuga pe om intunecandu-i dreapta judecata si il supune unei permanente suferinte. In manifestarea ei, este descrisa de Sfantul Ioan Casian, ca avand multe forme si chipuri.