Indreptarea calendarului in Rasarit

Bisericile ortodoxe n-au acceptat insa reforma gregoriana din sec. XVI, pentru motive de ordin confesional, socotind-o o unealta disimulata a propagandei si a tendintei catolice de prozelitism. Ele au mentinut mai departe calendarul neindreptat, care de acum inainte se va numi si stil vechi sau ortodox, prin opozitie cu cel gregorian, numit si stil nou sau catolic. Cu timpul, diferenta dintre cele doua calendare - care la sfarsitul secolului XVI era de 10 zile - a continuat sa creasca, incat dupa 1900 ea a ajuns sa fie de 13 zile.

Dar, incepand de la sfarsitul secolului trecut si pana dupa primul razboi mondial, stilul nou a fost adoptat oficial in viata civila din toate statele popoarelor ortodoxe : in Bulgaria si Rusia - in 1918, in Serbia si Romania in 1919, in Grecia la 1923. La Congresul interortodox tinut la Constantinopol in anul 1923, s-a hotarat indreptarea calendarului si in Bisericile ortodoxe, suprimindu-se diferenta de 13 zile, cu care calendarul iulian ramasese in urma celui indreptat si asigurandu-se coincidenta anului civil cu cel astronomic, printr-un sistem de calculare (suprimare) a anilor bisecti, mult mai bun decat cel gregorian, deoarece el asigura coincidenta anului calendaristic cu cel solar pe o perioada de timp mult mai mare (c. 44.000 ani). Dar recomandarile Congresului au ramas sa fie aplicate de fiecare Biserica ortodoxa autocefala in parte, la momentul oportun, adica atunci cand imprejurarile vor fi favorabile aplicarii indreptarii calendarului. De aceea, pana acum au admis si intrebuinteaza calendarul indreptat urmatoarele Biserici:

a) Patriarhia ecumenica din Constantinopol ;

b) Bisericile din Grecia si Albania ;

c) Arhiepiscopia Ciprului ;

d) Biserica ortodoxa din Polonia ;

e) Patriarhia Antiohiei ;

f) Biserica Romana ;

g) Patriarhia Alexandriei (1928) ;

h) Mitropolia ortodoxa din Cehoslovacia (autocefala de la 8 decembrie 1951);

i) Biserica ortodoxa din Finlanda (adoptase stilul nou inca din 1917) ;

j) Biserica din Bulgaria (la 20 dec. 1968).

Au ramas deci cu stilul vechi (calendarul iulian neindreptat) Bisericile din Patriarhia Ierusalimului, Biserica Rusa si Biserica din Serbia, la care se adauga calugarii din manastirile de la Athos. Exemplul acestora a incurajat pe credinciosii disidenti de la noi si din alte Biserici, care tin inca stilul vechi, numiti stilisti sau calendaristi.

Pe aceeaşi temă

Calendarul bisericesc si Stilismul

Publicat in : Calendarul
Craciunul pe rit vechi

Publicat in : Viata liturgica
Calendarul in Bisericile Ortodoxe

Publicat in : Calendarul

Publica un articol

20 Iunie 2012

Vizualizari: 35922

Voteaza:

Indreptarea calendarului in Rasarit 5.00 / 5 din 1 voturi. 1 review utilizatori.

Cuvinte cheie:

indreptarea calendarului data pastelui stilismul

Comentarii (1)

catalin nedelcuPostat la 2012-01-16 15:00

Parerea mea este ca Dumnezeu, facand cerul si pamantul si deci si toate corpurile ceresti si legile ce le guverneaza, a facut ,in consecinta, un singur calendar, cel astronomic. De aceea consider ca discutiile asupra folosirii unuia sau al altuia dintre calendare sunt lipsite de sens. Universul functioneaza dupa legile date de Dumnezeu care sunt imuabile si nu se supun vreunei decizii sau "indreptari" omenesti.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Liturgica

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Dumnezeu sa pazeasca iubirea. Taine care schimba familia si viata Tradiţia noastră bisericească îl vede pe om în perspectiva relaţiei cu Dumnezeu mai înainte de toate ca Tată. Aceeaşi nevoie de filiaţie o are fiecare dintre noi şi în relaţiile lui cu aproapele şi desigur cu cei dragi lui. Unii dintre noi suntem chemaţi 10.00 Lei

Asteptand pe Mirele Hristos. Sfinte femei care au mucenicit pentru Hristos Aici vei întâlni fete care au avut o viaţă diferită, care ardeau de dragoste dumnezeiască şi îşi doreau cu râvnă să plece la mănăstire şi cineva nu le lăsa să facă asta. Oamenii răi chinuiesc, lovesc sau constrâng. Aici vei sta cu basmaua băgată între 16.00 Lei

Dumnezeu si singuratatea Singurătatea are multe fețe și, negreșit, fiecare dintre noi se va regăsi în portretele și scenele de viață pe care părintele Haralambos Papadopoulos le reunește în acest volum, în care se întrețes tainic și gingaș tensiunea înfruntării și secretul 18.00 Lei

Mai presus decat armele O poveste despre dragoste și război, despre întâlnirea omului cu Dumnezeu „Scopul principal al cărților mele este de a trezi în inimile cititorilor mei capacitatea de a iubi, fără de care întâlnirea cu Dumnezeu va conduce nu la unirea cu El, ci la 32.00 Lei

Credinta ortodoxa si viata in Hristos “Această sfântă carte e plină de mare înţelepciune. Ea este o tainică vistierie de înţelegere ascunsă a înţelepciunii lui Dumnezeu. Nu oriunde, nu oricine o poate pricepe. Totuşi, pe măsura fiecăruia dintre cei ce caută să o înţeleagă, conţine toate cele 18.00 Lei

Vinovatia - cea inchipuita si cea adevarata Cartea de faţă ne învaţă să vedem distincția – atât de delicată şi importantă – dintre vinovăţia nevrotică, autodevoratoare, distructivă, şi cea sănătoasă, care duce la însănătoşirea sufletească, la pocăinţă, la regăsirea de sine şi la apropierea de 25.00 Lei

Canonul de chilie al unui patriarh isihast - Sfantul Filotei Kokkinos al Constantinopolului Preasfântul patriarh kyr Filotei Kokkinos către unul din frații sârguincioși care l-a întrebat cum să-și ducă viața în chilia sa; Scrisoarea bătrânului Teoctist către un frate care l-a întrebat stăruitor cum să-și țină canonul/regula de rugăciune, fiind 13.00 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact