Canoanele - prin ele se inteleg legile de drept ale Bisericii sau legile bisericesti scrise. Cuvantul canon are sens de dreptar si de pedeapsa. Canoanele sunt expresia vointei autoritatii supreme de conducere a Bisericii alcatuite sau preluate si pastrate in Biserica pentru folosul sau utilitatea lor practica. Insusirea canoanelor s-a facut prin Sinoadele Ecumenice.

                                      

Canoanele apostolice cuprind norme apostolice sau de provenienta apostolica. S-au alcatuit sporadic, in grupuri de trei, cinci, pana la 10 sau 15. Intreaga colectie a lor cuprinde, in Rasarit, 85 de canoane. In Apus sunt numai 50 deoarece numai atatea a tradus in limba latina Dionisie Exiguul, pe la inceputul sec. VI.

 

Canoanele Sinoadelor Ecumenice  - aceste canoane provin de la urmatoarele sinoade:                                                                                    

 

I - Niceea (325)                     - 20 canoane

II - Constantinopol (381)         -   7 canoane

III-Efes(431)                          - 8 canoane

IV-Calcedon(451)                   - 30 canoane

VI -Trulan II (691-692)           - 102 canoane

VII - Niceea (787)                  - 22 canoane

 

Canoanele sinoadelor locale au intrat in codul canonic abia la 692, fiind selectionate si codificate de sinodul quinisext, cum se observa din canonul 2. Aceste canoane provin de la urmatoarele sinoade locale :

 

I - Cartagina (256)                 - 1 canon

II - Ancira (34)                      - 25 canoane

III - Neocezareea (314)          - 15 canoane

IV - Gangra (343)                  - 21 canoane

V- Antiohia                           - 25 canoane

VI - Laodiceea (349)              - 60 canoane

VII - Sardica (343)                -21 canoane (socotit al Bis. Apusene)

VII - Constantinopol (394)      -  2 canoane

VIII-Cartagina (419)              - 133 canoane

 

Dupa 692 s-au mai inclus in codul canonic canoanele sinoadelor de la Constantinopol (861) - 17 canoane si Constantinopol (879-880) - 3 canoane, prin consensul Bisericii (Nomocanonul lui Fotie -883), care le-a consacrat autoritatea, nemaifiind analizate de un Sinod Ecumenic.

 

Canoanele Sfintilor Parinti

 

Sunt randuieli ocazionale si legate de probleme practice ale vietii bisericesti, iar nu canoane propriu-zise. Unele sunt sentinte, sau extrase din lucrarile lor, ba chiar scrisori. Ele apartin unui numar de 13 Sfinti Parinti rasariteni, mentionati, de asemenea, in canonul 2 de la Sinodul quinisext:

1.  Dionisie al Alexandriei      (+265) - 4 canoane

2.  Grigorie Tamaturgul         (+ 270) - 12 canoane

3.  Petru al Alexandriei          (+311) - 15 canoane

4.  Atanasie cel Mare            (+ 373) - 3 canoane

5.  Vasile cel Mare                (+ 379) - 92 canoane

6.  Timotei al Alexandriei      (+ 385) - 18 canoane

7.  Grigorie de Nazianz          (+ 389) - 1 canon

8.  Amfilohie de Iconiu          (+ 395) - 1 canon

9.  Grigorie de Nyssa            (+395) - 8 canoane

10. Teofil al Alexandriei        (+ 412) - 14 canoane

11. Ciril al Alexandriei          (+444) - 5 canoane

12. Ghenadie al C-polului      (+471) - 1 canon

13. Tarasie                         (784-806) -1 canon (scrisoare catre pop. Romei)

 

 

• Sinoadele ecumenice ale Bisericii
  Publicat in : Credinta
• Crezul - Simbolul Credintei
  Publicat in : Credinta
• Sistemul mitropolitan - sinoadele
  Publicat in : Istoria bisericii in primele trei secole
• Erezia - distrugerea unitatii
  Publicat in : Editoriale