Crestinii si incaltamintea

Crestinii si incaltamintea

Incaltamintea, impreuna cu imbracamintea, constituie un capitol firesc al vietii noastre in aceasta lume. Incaltamintea ne este de folos pentru a nu ne vatama talpile si sanatatea, nici vara, nici iarna, nici pe orice teren am fi nevoiti sa pasim. Atat.

Vrajmasul mantuirii noastre, insa, il inseala pe om intr-atat de mult incat il face pe acesta sa se preocupe peste masura, in mod nefiresc, de lucrurile cele mai marunte ale vietii, spre a uita sau a nu mai avea vreme de cele cu adevarat importante. In acest caz, incaltamintea ajunge sa preocupe mintea omului patimas pana la a o arunca in intristare, atunci cand acesta nu reuseste sa-si achizitioneze cele mai noi modele de incaltaminte, ori o pereche foarte scumpa, ori o pereche iesita din comun.

Ne incaltam pentru noi sau pentru cei care ne privesc? Sa fim sinceri cu noi insine, oare am depune acelasi efort in achizitionarea unor perechi de incaltaminte scumpe si iesite din comun daca nu ni le-ar mai vedea nimeni?

Din pacate, trecem cu vederea faptul ca privirile celor din jur ne urmaresc fie cu nepasare, fie cu invidie, iar aprecierea altora care se intemeiaza mai mult pe lucrurile noastre, decat pe noi insine, nu este un lucru de dorit.

Sa ne folosim si de incaltaminte pentru Dumnezeu !

Incaltamintea pe care o purtam spune multe despre sufletul nostru. Dreapta masura ne-o arata Sfantul Vasile cel Mare, care zice: "Tot ceea ce se ia nu din nevoie, ci pentru impodobire, se socoteste falire."

Precum incaltamintea simpla este un semn de sanatate si tarie sufleteasca, tot asa, impodobirea incaltarilor, este un semn de stricaciune sufleteasca, precum ne spune Sfantul Ioan Gura de Aur, zicand:

"Multi au alunecat in atatea ticalosii si desfrau, ca isi impodobesc pana si incaltamintea si o impestriteaza cu culori peste tot, nu mai putin decat altii chipul fetei; iar acesta e un semn de necuratie si stricaciune sufleteasca. Pare un lucru de nimic impodobirea incaltamintei; dar e o dovada si un semn de mare ruina sufleteasca, si la barbati si la femei. Prin urmare, putem sa ne folosim si de incaltaminte pentru Dumnezeu, cand cautam totdeauna trebuinta si facem din ea masura desfatarii.

Ca il poti slavi pe Dumnezeu prin felul cum mergi, si prin imbracaminte, asculta ce spune un barbat intelept: Imbracamintea omului, dintii care rad si calcatura lui (felul in care merge) ii vestesc firea (Sirah 19, 27). Cand ne imbracam cuviincios, cand suntem plini de seriozitate si aratam in toata purtarea noastra cumpatare, atunci si cel necredincios, si cel desfranat, si zurbagiul, oricat de ticalosi ar fi, raman uimiti la vederea noastra, chiar numai intalnindu-ne o data."

Incaltamintea, urmare a pacatelor noastre

Incaltamintea, precum si hainele, trebuie sa ne aduca aminte de pedeapsa pentru neascultare si de alungarea din rai a protoparintilor nostri, Adam si Eva. Existenta hainelor trebuie sa ne fie un indemn spre neimpodobire si spre pocainta, pentru ca nu am fi avut nevoie de acestea, ca sa ne apere de arsita soarelui si de gerul iernii, daca am fi pazit porunca cea dintai a lui Dumnezeu si nu am fi fost alungati din rai.

Sfantul Ioan Gura de Aur spune: "Insusi faptul acoperirii trupului cu haine este o vesnica aducere-aminte de izgonirea din rai si de pedeapsa pe care au luat-o, dupa calcarea poruncii, protoparintii nostri. Mai inainte de neascultare, protoparintii erau goi si nu se rusinau, insa, dupa cadere, "au cusut frunze de smochin si si-au facut acoperamanturi imprejurul trupului" (Facere 3, 7). Astfel, noi, cei ce mai inainte (in rai) eram acoperiti de darul lui Dumnezeu si nu aveam trebuinta de haine, pentru care pricina facem din aceasta amintire a pedepsei un prilej de a alerga dupa haine stralucite si de mult pret? (...) Imbracamintea hainelor sa se faca noua vesnica aducere-aminte si invatatura despre caderea din bunatati si despre pedeapsa pe care neamul oamenilor a primit-o pentru neascultare."

Incaltamintea lucreaza asupra sufletului

Sfantul Nicodim Aghioritul spune: "Pana acum, am crezut ca scumpetea hainelor este doar o desertaciune, dar ma tem ca ea este hranitoarea slavei desarte, maica mandriei, calea curviei si hotar al aproape tuturor patimilor. Am spus ca este hranitoare si maica a slavei desarte si a mandriei, deoarece sufletul are obiceiul innascut de a lua pe dinlauntru forma cea dinafara a trupului. Astfel, daca trupul poarta haine smerite, impreuna cu el se smereste si sufletul, iar daca trupul poarta haine cu slava desarta si cu mandrie, se mareste si el in desert cu acesta si se mandreste, dupa cum scrie Sfantul Ioan Scararul: Sufletul se face asemenea lucrarilor din afara, ia chipul celor pe care le face si se intipareste de ele."

Sfantul Vasile cel Mare spune: "Cautarea hainelor din fir de matase si de mult pret este o desertaciune ce isi are inceputul sau intr-o ascunsa inchipuire (intentie) sau intr-o pofta amagitoare a inimii, care, la randul ei, ajunge la un scop ascuns (patimas) si la un sfarsit fara rost. Ca sa graiesc cu Solomon, care a incercat, mai mult decat toti, niste haine ca acestea de mult pret, laudandu-le la inceput, dar defaimandu-le pe urma, zic aceasta: Desertaciunea desertaciunilor, toate sunt desertaciuni! (Ecclesiast 1, 2)."

Frumusete trupului vine din curatia sufletului !

Cand inima omului este curata si simpla, atunci pana si incaltamintea lui va fi demna de numele sau de crestin, netransformandu-se intr-un obiect al patimilor acestei lumi. Omul sanatos nu va uita niciodata ca adevarata frumusete a trupului vine din curatia sufletului, iar lumina unui chip odihnit nu vine din lucruri, ci din traire.

"Podoaba voastra sa nu fie cea din afara: impletirea parului, podoabele de aur si imbracarea hainelor scumpe, ci sa fie omul cel tainic al inimii, intru nestricacioasa podoaba a duhului bland si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu" (I Petru 3, 3-4).

Teodor Danalache

Despre autor

Teodor Danalache Teodor Danalache

Senior editor
718 articole postate
Publica din 30 Iulie 2009

Pe aceeaşi temă

11 Noiembrie 2013

Vizualizari: 5638

Voteaza:

Crestinii si incaltamintea 5.00 / 5 din 6 voturi. 1 review utilizatori.

Comentarii (1)

  • Catalina Alexandra RadianPostat la 2013-11-18 09:20

    O suferinta la nivelul degetelor de la picioare, sau a talpilor, care impune un anume fel de incaltaminte : modesta ortopedica, caci altfel nu mai poti merge, te poate smeri intr-atat de tare,incat sa nu-ti mai doresti altceva decat sa poti umbla, sa fi util, nicidecum o povara pentru cei din jur.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 20.00 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 60.00 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 60.00 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact