Si cerul s-a umplut de sfinti

[osutafaraunu]

În prealabil postat de catalin2

Nu stiu daca scrie in Sfanta Scriptura ca Apostolii au tinut Pastile, la fel cum nu sunt scrise multe lucruri. In schimb in mod cert nu scrie ca nu au tinut, ce imi dai tu e doar interpretarea ta la acel mesaj. Ca sa iti dau un exemplu asemanator, Iisus este numir mielul, asta nu inseaman ca mieii au disparut sau ca nu mai mancau miei. Cam tot asa si cu acel pasaj, nu are legatura ca nu mai tineau Pastile.
In pasaj scrie de omul nou, nu de simbolurile Legii Vechi. Se vorbea despre desfranare, semetie, de acest aluat e vorba, despre nasterea data de Hristos prin har.

Indiferent de interpretarea mea, ori de ce scrie în capitolul 5, versetul 7 spune clar: "Paştile nostru Hristos". Pentru apostolul Pavel Paştile erau Hristos şi nu ceremoniile pascale din Vechea Lege. Desigur e absurd să credem că primii creştini nu mai mâncau miei, însă nu o făceau însoţit de ceremoniile respective, acestea au apus odată cu moartea Mielului lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatul lumii.

În prealabil postat de catalin2

Dai fara sa vrei si raspunsul: Biserica o folosea.

Nu fără să vreau, ci chiar intenţionat am scris: Biserica folosea Sfânta Scriptură, aşa cum era (doar cu VT). Pentru NT existau martorii oculari, nu era nevoie de nicio Tradiţie.

În prealabil postat de catalin2

Nu are nicio legatura, cred ca ai interpretat gresit. Asta daca te referi la Sfanta Scriptura. Aici ii spune Sf. Ioan sa scrie aceasta revelatie si sa o trimita acelor biserici ("carte" inseamna scrisoare).

Încă o dată fals! Deşi în limba română arhaismul "carte" însemna scrisoare, apostolul Ioan foloseşte în Apoc.1,11 termenul [βιβλίον], şi nu [έπιστολή]. Scopul scrierii acestei biblion nu era limitat la cele 7 biserici din Asia Mică (care oricum erau simbolice în Apocalipsa), ci era mai ales pentru noi, cei ce trăim la sfârşitul timpului.

În prealabil postat de catalin2

Asta cu duminica nu mai are rost sa o discutam, e o marota doar adventista.

"Marota" aceasta respectă adevărul biblic şi istoric.

În prealabil postat de catalin2

S-a mai dat ca sunt citate ca se tinea duminica, in prima zi a saptamanii, inainte de sinodul II sau de Sf. Constantin.

Indiferent că acele documente sunt originale, ori falsificate (interpolate trei secole mai târziu); păzirea duminicii cu caracter de lege apare doar sub Constantin cel Mare (321). Înainte şi chiar şi după această dată se ţinea şi sâmbăta, nu doar duminica.