Intrebare pt sectanti: de ce va considerati copiii sfinti?

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de ovidiu-s

Păi nu ai făcut decât să recunoşti o greşeală. Nicăieri Biblia nu spune că botezul e un simbol cum spun "pocăiţii".

N-am susţinut că Biblia zice acest lucru, doar că aseamănă mântuirea conferită de botez cu mantuirea din potop a celor din arcă, ceea ce îndeplineşte condiţiile unui simbol. N-am afirmat că termenul "simbol" ar apărea scris explicit în Biblie vis a vis de botez.

În prealabil postat de ovidiu-s

În schimb Biblia spune că botezul e o taină, la fel de mare care ne arată cele ce au să vină.

În schimb tu ai afirmat asta, chiar în citatul de mai sus, fără a avea vreun suport.

În prealabil postat de ovidiu-s

Iar în ceea ce te priveşte, tu te-ai desprins de nişte "canoane inguste " şi iti faci de ruşine doctrina adventistă elaborată de o femeie isterică pe un forum ortodox.

Jignirile nu te ajută cu nimic în găsirea de argumente (botez= taină). Dimpotrivă, îţi accentuează neputinţa.

În prealabil postat de ovidiu-s

Ce "compromis"? La voi la sectanţi credinţa nu e una? Sau adevărul Domnului nu ţine in veac cu spune Scriptura?

Credinţa şi adevărul e una, iar dogmele [nebiblice] elaborate de oameni e alta.

În prealabil postat de ovidiu-s

Am mai facut-o de cateva ori:

Mda, te învârţi în acelaşi cerc. Un cerc format din două laturi (sic) încropite şi ele pe baza unor supoziţii.

În prealabil postat de ovidiu-s

SFANTUL PAVEL ASOCIEAZĂ BOTEZUL CU CEEA CE E MAI PRESUS DE FIRE ŞI DE CUNOAŞTEREA RAŢIONALĂ

Uite cu ce asociază sfântul Petru botezul:
"Iar această mântuire prin apă închipuia botezul, care vă mântuieşte astăzi şi pe voi, nu ca ştergere a necurăţiei trupului, ci ca deschiderea cugetului bun către Dumnezeu, prin învierea lui Iisus Hristos" (1 Petru 3,21).
Însă bineînţeles pentru un bebeluş, deschiderea (cercetarea, întrebarea, căutarea sinceră, mărturia, cf. gr. eperotema) unui cuget bun nu se intersectează niciodată cu "cunoaşterea raţională".