duminica prima zi din saptamana ?

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de cristinadaciana

..dupa cum pretindeti ca "sambata" are vreo legatura cu "sabat".. dupa urechea voastra

Legenda aceasta aţi auzit-o de la AdrianAamz şi aţi crezut-o, căci este grec şi ortodox. Pentru dumneavoastră este suficient să urmaţi dictonul "crede şi nu cerceta". Deşi ar fi suficient să cercetaţi învăţătura de credinţă ortodoxă să vedeţi legătura între sâmbătă şi sabat.

[catalin2]

În prealabil postat de crocomau

Este corect. Invataturile ortodoxe sunt de acord cu faptul ca, sabat = sambata = odihna.

Si eu tot spun asta, dar adventistii folosesc doar cuvantul care il doresc. sabat=odihna. De la "odihna" evreii au dat numele zilei a saptea de la Moise, adica ziua se numeste "Odihna". Asa ca nu intotdeauna cuvantul "sabat" e scris cu sensul de zi, ci si de odihna.

În prealabil postat de crocomau

Adu-ţi aminte de ziua Sâmbetei să o sfinţeşti pre ea. Şase zile lucrează şi fă toate lucrurile tale. Iar ziua a şaptea este sâmbăta Domnului Dumnezeului tău,." (Ieşirea 20,8-11 versiunea Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Române 1914).

Neaparat editia din 1914. De ce nu folosim si termeni moderni, adu-ti aminte de ziua Saturday, tot ziua aia e. :)
In citatul acesta pentru orice neadventist scrie "adu-ti aminte de ziua de odihna (ziua de sabat)". Iar ziua a saptea este odihna Domnului Dumnezeului tau (sau ziua de odihna)." Abia dupa aceea evreii i-au pus denumirea zilei de Sabat. Evreii nu au nume ale zilelor, celelalte zile sunt numerale ordinale "ziua intai", "ziua a doua", etc. dovada ca ei le numerotau dupa ce le spusese Moise de sase zile.
Daca evreii stiau de sabat ce rost avea asta cu sase zile, apoi a saptea e odihna, ei nu stiau?

În prealabil postat de crocomau

In schimb, cuvantul duminica nu-l gasim deloc in Sfanta Scriptura (doar in traducerile falsificate - neconforme cu originalul). Se vorbeste despre ziua intaia a saptamanii. Iar despre ziua intaia a saptamanii (duminica) nu se spune niciodata ca a fost sfintita si binecuvantata

Si cuvantul "sambata" poti sa-l cauti mult si bine si nu-l gasesti. "sambata" si "duminica" sunt cuvinte romanesti derivate din latina. Ziua domnului, duminica, e ziua in care s-a schimbat totul, inviind Iisus. Noi respectam exact si porunca de odihna, sase zile (ca sa le si enumar, ca unii vad ca nu le stiu: luni, marti, miercuri, joi, vineri, sambata) lucram si in a saptea zi tinem ziua de odihna, ziua Domnului. Scrie altceva in decalog? Nu. Doar daca traducem cum vrem "odihna=sabat".
In schimb nicunde in Biblie n-am citit despre adventisti.

În prealabil postat de tricesimusquintus

Legenda aceasta aţi auzit-o de la AdrianAamz şi aţi crezut-o, căci este grec şi ortodox. Pentru dumneavoastră este suficient să urmaţi dictonul "crede şi nu cerceta". Deşi ar fi suficient să cercetaţi învăţătura de credinţă ortodoxă să vedeţi legătura între sâmbătă şi sabat.

Sunt relativ noua pe acest forum si, desi recunosc ca sunt foarte influentabila nu citesc si nu ma iau dupa oricine. Dar cum se spune, calatorului ii sade bine cu drumul...cu drumul lui. Eu sunt constienta de ce e bine si ce e rau si prin urmare il las pe bunul Dumnezeu sa ma judece cand v-a sosi momentul.

[catalin2]

În prealabil postat de tricesimusquintus

N-ai fost atent la postările anterioare.

Eu cred ca ai inteles dar nu poti sa recunoasti ca adventistii s-au inselat. Totul a pornit de la faptul ca evreii s-au suparat in acea zi pentru ca nu aveau mancare. Apoi Domnul le-a zis ca de maine le va da mana si vor trebui sa adune doar sase zile. In ziua a saptea, ziua a saptea de cand s-au suparat evreii, mana nu a mai cazut si Domnul a spus ca acea zi va fi de odihna. De aceea le-a spus sa pregatesca mancarea din ziua a sasea, sa nu lucreze in ziua a saptea.
Dar ziua in care s-au suparat era chiar cu sapte zile inainte. In conceptia adventistilor, chiar daca era sabat, Domnul a facut sa vina potarnichi si le-a spus sa le gateasca si sa le manance in acea zi.

[nutucutu]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Legenda aceasta aţi auzit-o de la AdrianAamz şi aţi crezut-o, căci este grec şi ortodox. Pentru dumneavoastră este suficient să urmaţi dictonul "crede şi nu cerceta". Deşi ar fi suficient să cercetaţi învăţătura de credinţă ortodoxă să vedeţi legătura între sâmbătă şi sabat.

Nu am auzit niciodata despre "crede si nu cerceta". Intii am crezut, iar apoi am cercetat. Iar rezultatul cercetarii este acelasi pe care vi l-am mai spus: credinta mea nu contrazice cu nimic Sfinta Scriptura si a adus si roade; daca imi spuneti ca gresesc, va aduc argumentele mele ca nu gresesc.

[catalin2]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Legenda aceasta aţi auzit-o de la AdrianAamz şi aţi crezut-o, căci este grec şi ortodox. Pentru dumneavoastră este suficient să urmaţi dictonul "crede şi nu cerceta". Deşi ar fi suficient să cercetaţi învăţătura de credinţă ortodoxă să vedeţi legătura între sâmbătă şi sabat.

Din ce am vazut eu AdrianAamz spunea de altceva, despre sabat si cifra sapte. Nici nu trebuia sa faca vreun studiu, putea doar sa faca trimitere la google. Ziua "odihna" e denumirea de catre evrei a zilei a saptea de cand a inceput sa cada mana. Acestei zile i-au pus numele de "Odihna". Noi nu sarbatorim ziua in care n-a cazut mana, pentru ca nu avem vreo legatura, dar respectam porunca de odihna din decalog, care spune sase zile sa lucram si a saptea sa ne odihnim si sa il cinstim pe Domnul.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de catalin2

Eu cred ca ai inteles dar nu poti sa recunoasti ca adventistii s-au inselat. Totul a pornit de la faptul ca evreii s-au suparat in acea zi pentru ca nu aveau mancare. Apoi Domnul le-a zis ca de maine le va da mana si vor trebui sa adune doar sase zile. In ziua a saptea, ziua a saptea de cand s-au suparat evreii, mana nu a mai cazut si Domnul a spus ca acea zi va fi de odihna. De aceea le-a spus sa pregatesca mancarea din ziua a sasea, sa nu lucreze in ziua a saptea.
Dar ziua in care s-au suparat era chiar cu sapte zile inainte. In conceptia adventistilor, chiar daca era sabat, Domnul a facut sa vina potarnichi si le-a spus sa le gateasca si sa le manance in acea zi.

Amesteci mana cu potârnichile degeaba. Dumnezeu la Creaţie a lucrat şase zile şi în a şaptea s-a odihnit, de aici şi numele zilei a şaptea: Sabat. În porunca a IV-a întâlnim toate aceste elemente. Şi nu înţeleg de ce atâta încrâncenare, deoarece tot nu păziţi ziua de odihnă ca memorial al Creaţiei, ori ca urmare a poruncii de la Sinai. O păziţi ca amintitoare a Învierii lui Hristos. Deci sunt motivaţii şi zile diferite. Care-i problema?

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de nutucutu

Nu am auzit niciodata despre "crede si nu cerceta". Intii am crezut, iar apoi am cercetat. Iar rezultatul cercetarii este acelasi pe care vi l-am mai spus: credinta mea nu contrazice cu nimic Sfinta Scriptura

E absurd să crezi şi abia apoi să cercetezi. Apostolul Pavel spune:

"Prin urmare, credinţa este din auzire, iar auzirea prin cuvântul lui Hristos." (Rom.10,17)

Deci credinţa vine în urma auzirii Cuvântului lui Dumnezeu, nu în urma auzirii zvonurilor ori bârfelor. Doar cercetând Scriptura poţi să-ţi fundamentezi credinţa pe ceva trainic:

"Cercetaţi Scripturile, că socotiţi că în ele aveţi viaţă veşnică. Şi acelea sunt care mărturisesc despre Mine." (Ioan 5,39)

[crocomau]

În prealabil postat de catalin2

Si eu tot spun asta, dar adventistii folosesc doar cuvantul care il doresc. sabat=odihna. De la "odihna" evreii au dat numele zilei a saptea de la Moise, adica ziua se numeste "Odihna". Asa ca nu intotdeauna cuvantul "sabat" e scris cu sensul de zi, ci si de odihna.


Neaparat editia din 1914. De ce nu folosim si termeni moderni, adu-ti aminte de ziua Saturday, tot ziua aia e. :)
In citatul acesta pentru orice neadventist scrie "adu-ti aminte de ziua de odihna (ziua de sabat)". Iar ziua a saptea este odihna Domnului Dumnezeului tau (sau ziua de odihna)." Abia dupa aceea evreii i-au pus denumirea zilei de Sabat. Evreii nu au nume ale zilelor, celelalte zile sunt numerale ordinale "ziua intai", "ziua a doua", etc. dovada ca ei le numerotau dupa ce le spusese Moise de sase zile.
Daca evreii stiau de sabat ce rost avea asta cu sase zile, apoi a saptea e odihna, ei nu stiau?

Si cuvantul "sambata" poti sa-l cauti mult si bine si nu-l gasesti. "sambata" si "duminica" sunt cuvinte romanesti derivate din latina. Ziua domnului, duminica, e ziua in care s-a schimbat totul, inviind Iisus. Noi respectam exact si porunca de odihna, sase zile (ca sa le si enumar, ca unii vad ca nu le stiu: luni, marti, miercuri, joi, vineri, sambata) lucram si in a saptea zi tinem ziua de odihna, ziua Domnului. Scrie altceva in decalog? Nu. Doar daca traducem cum vrem "odihna=sabat".

Perfect. Nu am inteles mai nimic din ce vreti sa spuneti.

Sa simplificam lucrurile: daca spuneti ca respectati porunca lui Dumnezeu, atunci paziti ziua a saptea, ca zi de odihna inchinata Domului. Paziti ziua a saptea recunoascuta de ortodoxie (nu-i bagati in seama pe evrei). Va reamintesc faptul ca, in ortodoxie, ziua intaia este duminica (conform Scripturii). Intrebare: care este ziua a saptea (conform ortodoxiei)?

În prealabil postat de catalin2

In schimb nicunde in Biblie n-am citit despre adventisti.

[nutucutu]

În prealabil postat de tricesimusquintus

E absurd să crezi şi abia apoi să cercetezi. Apostolul Pavel spune:

"Prin urmare, credinţa este din auzire, iar auzirea prin cuvântul lui Hristos." (Rom.10,17)

Deci credinţa vine în urma auzirii Cuvântului lui Dumnezeu, nu în urma auzirii zvonurilor ori bârfelor. Doar cercetând Scriptura poţi să-ţi fundamentezi credinţa pe ceva trainic:

"Cercetaţi Scripturile, că socotiţi că în ele aveţi viaţă veşnică. Şi acelea sunt care mărturisesc despre Mine." (Ioan 5,39)

Asa e. Am sarit prima etapa. Prima data am auzit. Apoi am crezut. Apoi am cercetat. Apoi mi s-a confirmat ceea ce am auzit si am crezut.