Pastorala Preasfintitului Mihail la Sarbatoarea Nasterii Domnului 2011
† M I H A I L
CU HARUL LUI DUMNEZEU
EPISCOP AL EPISCOPIEI ORTODOXE ROMANE A
AUSTRALIEI SI NOII ZEELANDE
Preacucernicilor preoti si tuturor binecredinciosilor crestini din eparhia Noastra, har, pace, sanatate si intru toate bunavoire, cu prilejul Nasterii Domnului, Anului Nou si Bobotezei, iar de la Noi arhieresti si parintesti binecuvantari.
"Cerul si pamantul astazi, dupa prooroci, sa se veseleasca; ingerii cu oamenii duhovniceste sa praznuiasca; Dumnezeu in trup S-a aratat celor ce sedeau intru intuneric si in umbra, nascandu-se din Fecioara" (Stihira la Litia Nasterii Domnului).
Iubiti frati si surori in Domnul,
Asa canta Biserica, rezumand cuvintele Sfintei Evanghelii care ne incredinteaza ca astazi S-a facut inceputul mantuirii noastre; Fiul lui Dumnezeu , Fiul Fecioarei se face, steaua straluceste, ingerii vestesc lumii bucuria si pacea, Dumnezeu se face Om, ca pe om sa-l mantuiasca si sa-i daruiasca iertarea si viata vesnica.
Prin intruparea Domnului nostru Iisus Hristos se reface legatura dintre Dumnezeu si om care fusese intrerupta din cauza pacatului stramosesc. La plinirea vremii, Dumnezeu, din iubire de oameni, a dorit sa ridice omenirea cazuta in pacat si care nu mai era capabila sa se ridice prin fortele sale proprii.
Fiul lui Dumnezeu, luand firea noastra omeneasca, se smereste pe Sine, se "goleste" de slava dumnezeiasca, pentru a ne ridica la o noua stare, folositoare noua. Referindu-se la aceasta, Parintele Dumitru Staniloae spunea: "La Nastere s-a facut improprierea naturii noastre omenesti in toata suportarea ei curata a durerilor de catre Dumnezeu Cuvantul. Fara aceasta Fiul lui Dumnezeu nu s-ar fi putut face om cu adevarat... El si-a insusit patimile in care si-a aratat libertatea si puterea de a birui slabiciunea sucombarii firii noastre sub ele... chenoza exprima raportul de intimitate intre ipostasul divin si firea omeneasca..." si astfel "ipostasul cel unul umple de putere dumnezeiasca trupul si sufera cele ale trupului dar si savarseste in mod real minuni prin trup si il face pe acesta de-viata-facator" (Teologia Dogmatica, vol 1, pg. 69-70).
Astazi "Cuvantul se face trup si salasluieste intre noi" iar ingerii canta cu bucurie: "slava intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace intre oameni bunavoire" pentru ca oamenii au fost vindecati de o suferinta fara de margini, de absenta lui Dumnezeu intre ei. Odata cu Nasterea lui Hristos, Cuvantul cel vesnic al Tatalui il aseaza pe om in comuniune cu El, iar prin aceasta il urca spre nestricaciune pentru ca, pentru aceasta l-a creat dintru inceput. Firea omeneasca este inaltata si devine partasa la firea dumnezeiasca a lui Iisus Hristos, Domnul nostru. Este darul Domnului pe care il face lumii, iar noi suntem chemati sa ne intoarcem fata catre cele sfinte si luminoase. Prin lucrarea faptelor bune, ne indepartam de pacat si de rau si ne indreptam pasii impreuna cu El la o viata noua. Prin aceasta se stabileste o relatie spirituala, datatoare de nadejde si de putere, de incredere si normalitate, prin care ne umplem de bucurie si de liniste interioara.
Sfantul Ioan Damaschinul zice ca "Hristos a luat firea omeneasca ca prin El insusi sa reinoiasca in Sine insusi chipul si asemanarea Lui, iar, pe de alta parte sa ne invete conduita virtuoasa si sa ne-o faca prin El insusi usor de parcurs si sa ne elibereze de stricaciune prin comuniunea vietii facandu-Se parga a invierii noastre, si sa ne reinoiasca vasul ajuns netrebnic si zdrobit, ca sa ne rascumpere din tirania diavolului, chemandu-ne la cunoasterea lui Dumnezeu, sa ne incordeze si educe sa luptam impotriva tiranului prin rabdare si smerenie", iar Sfantul Apostol Pavel ne indeamna si pe noi odata cu ucenicul sau Timotei, zicand: "Vrednic de credinta este Cuvantul, caci daca am murit impreuna cu El, vom si invia impreuna cu El. Daca staruim in rabdare vom si imparati impreuna cu el" ( 2 Tim. 2, 11-12).
Dreptmaritori crestini,
Adevaratul nostru Dumnezeu, pe care il cunoastem prin Iisus Hristos, nascut in ieslea Betleemului, din dragoste ne infiaza si pe noi si ne aduce in slava Sa. Sa ne deschidem inimile si sa ne indreptam ochii nostri catre pestera ca sa vedem pe Pruncul Iisus, pentru a intelege cat de mult ne iubeste si ne pretuieste Dumnezeu; sa vedem in pestera pe Sfanta Fecioara Maria, smerita si ascultatoare voii lui Dumnezeu, implinind profetiile mesianice; sa luam aminte la batranul Iosif care primeste cu credinta si uimire planul Domnului Dumnezeu si il urmeaza incredintat in vis de ingerul Domnului care i-a zis " nu te teme sa iei la tine pe Maria, caci ce s-a zamislit in ea, este de la Duhul Sfant" (Mt.1, 20).
Privind la Cel neincaput, salasluindu-se in pestera, sa credem cu credinta tare in mesajul pe care ingerul l-a adus Maicii Domnului, dreptului Iosif, pastorilor si la intreaga lume. Sa primim si noi pe ingerul Domnului care este aducator de bucurie si de lumina si sa-L primim in locasul inimii noastre pe Pruncul Hristos, cu bucurie si cu dragoste. Numai intr-o relatie de iubire vom deveni partasi firii lui celei dumnezeiesti, prin harul Sfantului Duh.
Frati crestini,
Nasterea Domnului este sarbatoarea care ne ofera timpul potrivit de a reflecta la starea noastra sufleteasca, de a medita asupra legaturii noastre cu semenii si cu
Dumnezeu. Vedem in jurul nostru multa necredinta, multa nepasare pentru suflet si pentru semeni, vedem pacatul invidiei, al clevetirii si al urii, falsitatea, faradelegea,
minciuna si inselaciunea, care schimba relatiile intre oameni, le schimba comportamentul, le slabeste credinta si increderea in ei insisi si intreolalta.
Lipsa nevointei, a rugaciunii, a meditatiei spre cele duhovnicesti,a citirii Sfintelor Scripturi, de multe ori il indeparteaza pe om de Dumnezeu. in aceste zile de praznic dumnezeiesc, la Nasterea Domnului, sa ne indepartam de toate aceste rele si sa facem loc Pruncului in inimile si in casele noastre. Stati neclintiti in Biserica Dumnezeului celui viu si primiti intelesurile adanci ale intruparii si Nasterii Fiului lui Dumnezeu ca sa vedem totdeauna lumina stelei care ne calauzeste pe calea deschisa de Domnul Hristos, pentru ca impreuna cu ingerii sa praznuim duhovniceste. Sa ne apropiem unii de altii pentru a aduce in viata semenilor nostri care sufera, lumina si bucuria pe care o primim de la Betleem. Iubirea frateasca si intrajutorarea crestineasca este noua conditie pe care o ofera Dumnezeu prin Nasterea Fiului Sau in lume.
La sarbatoarea Nasterii Domnului, a Anului Nou - 2012 si Bobotezei, va transmit urari de sanatate, bucurie si binecuvantare de la Domnul cu spor in tot lucrul cel bun si bine placut Lui. Cu pretuire sfanta, cu pace si mai multa intelegere, dragoste frateasca si innoire duhovniceasca.
La multi ani!
Al vostru catre Domnul rugator,
† MIHAIL
Episcopul Romanilor Ortodocsi din Australia si Noua Zeelanda
Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.