Intrarea in biserica a Maicii Domnului - 21 noiembrie

Sarbatoarea Intrarii in biserica a Maicii Domnului este praznuita pe 21 noiembrie. Este ziua in care Maica Domnului a fost dusa la templul din Ierusalim de catre parintii sai, Ioachim si Ana. Informatiile despre acest episod din viata Maicii Domnului sunt consemnate intr-o apocrifa din secolul al II-lea, cunoscuta sub numele de "Evanghelia dupa Iacov" sau "Protoevanghelia".

Aducerea ei la templu a fost o urmare a promisiunii facute lui Dumnezeu de parintii ei. In rugaciunile lor de a le darui un copil, Ioachim si Ana au fagaduit ca daca vor avea un copil, il vor duce la templu si il vor inchina Lui. Pentru ca Dumnezeu le implineste rugaciunea, daruindu-le o fata pe care o vor numi Maria, Ioachim si Ana o vor duce la varsta de trei ani la templu. Aici a fost intampinata de marele preot Zaharia, tatal Sfantului Ioan Botezatorul. Acesta o va duce in Sfanta Sfintelor, incaperea cea mai sfanta din templu, unde doar arhiereul intra o singura data pe an. Sfintii Parinti afirma ca a fost dusa in acest loc, pentru ca ea insasi avea sa devina "Sfanta Sfintelor", templu al Pruncului dumnezeiesc Care Se va naste din ea. Astfel, sarbatoarea Intrarii Maicii Domnului in Biserica anticipeaza Nasterea Mantuitorului. Nu intamplator, incepand cu aceasta zi, in cadrul slujbei Utreniei se canta Catavasiile: "Hristos se naste, slaviti-l!..."

Sarbatoarea intrarii Maicii Domnului in biserica este o sarbatoare a pregatirii fiecaruia dintre noi de a deveni tainic loc de salasluire a lui Hristos in noi. Din acest motiv, Sfintii Parinti au randuit ca aceasta sarbatoare a Maicii Domnului sa fie asezata la inceputul Postului Nasterii Domnului - ca sa ne daruiasca un model de pregatire pentru intruparea tainica a Domnului in noi.

Maica Domnului a vietuit in templu 12 ani. Potrivit Traditiei, ingerul Gavriil o hranea si ii talcuia textele mai greu de inteles din Scriptura. La varsta de 15 ani a parasit templul si a fost incredintata batranului Iosif. La putin timp a primit vestea de la Arhanghelul Gavriil ca a fost aleasa sa Il nasca pe Fiul lui Dumnezeu.

Intrarea in biserica a Maicii Domnului este numita in popor Vovidenia sau Ovedenia, care in slavona inseamna "intrare". Este o sarbatoare de origine ierusalimiteana, care a luat nastere in secolul al VI-lea.

Constantine Cavarnos, autorul cartii Ghid de Iconografie bizantina, descrie icoana Intrarii in biserica a Maicii Domnului astfel:

Interiorul unui templu, cu un amvon in partea dreapta sau stanga. In amvon sta preotul-proroc Zaharia. Este infatisat ca un om batran, cu barba ascutita, in vesminte preotesti, putin plecat, cu mainile intinse, primind-o pe copila de trei ani, pe Maica Domnului.

Ea se afla in mijlocul scenei, langa amvon, cu mainile intinse catre Zaharia. In spatele Maicii Domnului se afla tatal ei, Sfantul Ioachim, iar langa acesta, mama ei, Sfanta Ana. In spatele sau in fata lor, o suita de fecioare purtand haine de sarbatoare, cu sfesnice in maini.

Intr-o alta scena, in spatele lui Zaharia, intr-un registru superior, este reprezentata Maica Domnului, asezata pe un scaun mai inalt, la care se ajunge pe o scara cu trei trepte. In fata ei se afla un baldachin; langa baldachin, un inger in zbor, privind spre Maica Domnului, intr-un gest de intampinare. Ea se uita in sus, catre inger, cu o mana intinsa catre el. Toti, in afara de tinerele fecioare, sunt reprezentati cu aureole.(Ghid de Iconografie bizantina, Editura Sophia, 2005)

Sarbatorile mari ale Maicii Domnului sunt Nasterea Maicii Domnului (8 septembrie), Intrarea in Biserica a Maicii Domnului (21 noiembrie), Buna Vestire (25 martie) si Adormirea Maicii Domnului (15 august). In afara de cele patru praznice mentionate, in calendarul ortodox mai intalnim si alte sarbatori inchinate Maicii Domnului: Soborul Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu (26 decembrie), Acoperamantul Maicii Domnului (1 octombrie), Izvorul Tamaduirii (Vinerea Luminata), Zamislirea Sfintei Fecioare Maria de catre Sfanta Ana (9 decembrie), Aducerea vesmantului Nascatoarei de Dumnezeu in Vlaherne (2 iulie) si Punerea in racla a braului Maicii Domnului (31 august).

Ca bucuria sarbatorii Intrarii Maicii Domnului in Biserica sa nu fie umbrita de post, Biserica a randuit ca pe 21 noiembrie sa fie dezlegare la peste.

Iulian Predescu

Citeste: Canon de rugaciune la sarbatoarea Intrarii in Biserica a Maicii Domnului

Pe aceeaşi temă

Intrarea in Biserica a Maicii Domnului

Publicat in : Calendar ortodox
Intrarea in Biserica a Maicii Domnului

Publicat in : Intrarea in Biserica a Maicii Domnului
Sarbatoarea Luminii - Intrarea in Biserica a Maicii Domnului

Publicat in : Intrarea in Biserica a Maicii Domnului

Publica un articol

19 Noiembrie 2020

Vizualizari: 71660

Voteaza:

5.00 / 5 din 2 voturi.

Cuvinte cheie:

intrarea in biserica a maicii domnului

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Sfantul Vasile al Ostrogului. Viata si minunile. Tamaduitorul celor cu mintile bolnave La adăpostul culmilor nepătrunse ale Muntenegrului, departe de zgomotul şi vâltoarea marilor oraşe şi a staţiunilor turistice, se află Mănăstirea Sfântului Vasile al Ostrogului, un mărgăritar nepreţuit de credinţă vie, ortodoxă, în mijlocul lumii de 28.00 Lei

Elogii. Imnele vietii „Am numit aceste pagini Elogii nu ca pe o formă de laudă goală, ci ca pe o încercare de a ridica, prin cuvânt, imne către acele realități de dincolo de noi. Elogiul, în forma lui lui originară, nu este o superficială flatațiune, ci este o rară înălțare: 80.00 Lei

Un condamnat la moarte ascet Un condamnat la moarte ascet - Corespondența cu Anthony și Sarah Atwood a Mitropolitului Ierotheos al Nafpaktosului. Un criminal în ochii lumii, dar în ochii lui Dumnezeu, fiul care „pierdut era și s-a aflat” și a primit haina cea dintâi 37.00 Lei

Oameni care vor fi mereu cu mine Un roman învăluitor și liric care reconstituie destinul unei familii armene de-a lungul mai multor generații. Între trecut și prezent, între durerea pierderii și lumina mereu nouă a speranței, romanul ne amintește că la temelia inimii noastre stau cei 58.14 Lei

Fenomenul erosului Rezultat al unei reflecții profunde și radicale, redactate într-un stil impecabil, meditațiile asupra fenomenului erosului (amour) ale lui Jean-Luc Marion sunt o amplă analiză și regândire a unei teme fundamentale a culturii europene. La trei veacuri și 42.29 Lei

Omul recent Ilustrații de Mircea Cantor „Omul recent este o meditaţie despre lumea de azi a unui modern nesatisfăcut de propria sa modernitate. Este o critică a modernităţii care nu se mulţumește nici cu proclamaţiile suficiente ale postmodernităţii, nici cu 100.43 Lei

Sa oprim timpul! Pledoarie pentru tinerete Scopul nostru este ca toti oamenii sa-si propuna inversarea procesului de imbatranire. - Autorii A gasi caile de optimizare a propriei noastre biologii inseamna a deveni propriul nostru Demiurg. - Dumitru Constantin-Dulcan Noi zicem ca si longevitatea se 105.71 Lei

Jurnalul unui psihiatru si nu numai (1997-2007) Cartea dr. Galina Răduleanu evocă momente din activitatea Spitalului Clinic de Psihiatrie „Profesor Doctor Alexandru Obregia”. Cum, în acea perioadă, am colaborat îndeaproape cu domnia sa, am citit acest jurnal cu atenție și cu o justificată curiozitate. 50.74 Lei

Sfintii Parinti despre Moartea si Invierea Domnului Vazut‑ai ca de acum moartea se numeste pretutindeni „adormire” si „somn” si ca ceea ce mai‑nainte de aceasta îsi avea fata înfricosata s‑a facut lesne defaimata acum, dupa învierea lui Hristos? Vazut‑ai cît de stralucita este biruinta învierii?! Pentru în 52.86 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact