Sf. Grigorie dezvolta o hristologie a tipului "Cuvant-Om" si defineste moartea omului ca o separare dintre trup si suflet. El afirma moartea lui Hristos pe Cruce si invierea Sa ca o unire constanta a dumnezeirii cu fiecare din partile separate ale naturii umane
Dupa aceasta cuvantare, Iisus cu ucenicii Sai au cantat cantari de lauda si apoi au iesit dupa obicei in Muntele Maslinilor. Pe drum le-a spus ucenicilor: Voi toti va veti sminti de Mine in noaptea aceasta, caci scris este
Cat priveste Biserica veche, ea stia, si stia chiar inainte de a putea sa exprime si sa explice cunoasterea ei sub forma unor teorii rationale si coerente. Ea stia ca in botez noi murim realmente si inviem cu Hristos, pentru ca aceasta era experienta intima a tainei baptismale
Episodul cu talharul cel bun, consemnat numai de Sfantul Luca, pe care evanghelistul l-a salvat de la uitare, pastrandu-ne astfel una din paginile cele mai miscatoare din viata Mantuitorului, pune din nou in lumina virtutea crucii de a-i deosebi pe inchinatorii lui Hristos de apostati
Moartea, in care se sfarseste fiecare viata omeneasca de pe pamant, nu a putut fi imprimata umanitatii de catre Creatorul ei. Dumnezeu nu a putut crea pe oameni ca fiinte cunoascatoare si cu puteri transformatoare in lume, ca fiinte capabile de o nesfarsita inaintare in bine
Sfanta si Marea Sambata este zi de meditatie, rugaciune si reculegere, deoarece ea rememoreaza timpul cat a stat in mormant trupul Domnului Iisus. Este un timp de tacere si repaos. Astazi, credinciosii se pregatesc
Episodul cu talharul cel bun, consemnat numai de Sfantul Luca, pe care evanghelistul l-a salvat de la uitare, pastrandu-ne astfel una din paginile cele mai miscatoare din viata Mantuitorului, pune din nou in lumina virtutea crucii de a-i deosebi pe inchinatorii lui Hris!os de apostati
Moartea nu este naturala, ci nefireasca. Moartea nu provine din fire, ci merge impotriva firii. Intreaga natura striga cu groaza: eu nu cunosc moartea, eu nu doresc moartea, mi-e frica de moarte, eu lupt impotriva mortii. Moartea este o venetica in natura. Intreaga natura este cuprinsa de groaza...
Pastele a fost praznuit de la inceput in toata lumea crestina. Insa, au existat deosebiri regionale in ceea ce priveste data si modul sarbatoririi. In primele secole, crestinii din partile Siriei si Asiei Mici, praznuiau Pastele Crucii (moartea lui Hristos) la data de 14 Nisan, apoi Pastele...
Sfantul Dionisie Areopagitul s-a nascut in Atena. Dupa ce a finalizat studiile de filosofie din Atena, a mers in Egipt pentru a si le desavarsi. Pe cand se afla aici, Mantuitorul era rastignit pe Cruce la Ierusalim. Observand intunecarea cerului petrecuta la moartea lui Hristos, a rostit profetic...
Dumnezeu a creat omul din iubire pentru ca acesta sa se bucure de El si de intreaga creatie pe care i-a pus-o la dispozitie. Scopul crearii omului a fost acela al ocarmuirii vesnice a acestuia cu Dumnezeu. Insa prin pacatul neascultarii sale fata de Creator, omul a pierdut starea paradisiaca si a...
Prin acelea prin care diavolul ne-a biruit, prin acelea l-a biruit Hristos pe diavol. A luat aceleasi arme si cu ele le-a doborat. Iata cum! Semnele infrangerii noastre au fost : fecioara, lemnul si moartea. Fecioara a fost Eva - nu cunoscuse inca pe barbat cand a fost inselata -, lemn a fost pomul...
Cand moare un copil la putin timp dupa nasterea sa, nu poti sa nu te intrebi de ce s-a intamplat acest lucru. De ce Dumnezeu ingaduie ca unii sa ajunga la o varsta inaintata in timp, iar pentru altii viata sa se termine chiar de la intrarea in ea.
La numai cativa metri de la intrarea principala in Biserica Sfantului Mormant, in Ierusalim, se afla Piatra Ungerii. Fiecare credincios care ajunge sa se inchine in Sfantul Mormant se opreste, mai intai, la aceasta Piatra pe care a fost asezat trupul Mantuitorului Iisus Hristos, dupa coborarea de...
Golgota, potrivit relatarilor din cele patru Evanghelii, era locul aflat in imediata apropiere a Ierusalimului, unde Iisus Hristos a fost rastignit. Potrivit evanghelistilor, acest loc se afla atat de aproape de poarta Ierusalimului incat cei care ieseau din oras sau intrau in acesta puteau citi...
Fiind osandit odata un ucigas la decapitare, venea in urma lui un monah, care voia sa vada cum ii taie capul. Pe cand mergea pe cale, vazand pe calugar ca vine dupa el, ii zise: N-ai, oare, avva, chilie sau n-ai ce face?. Negresit, zise acela, am si chilie si treaba
De vreme ce viaţa creştinului presupune participarea în epoca în care trăieşte la viaţa lui Hristos, va trebui să participe şi la Răstignirea Sa, precum şi la moartea Sa, care au fost parte a vieţii Sale. Răstignirea şi moartea lui Hristos
Tot iadul s-a înfipt în Tine, tot, Hristoase, cu tot ce cărnii i-a fost dat să-ndure; şi viermuielii celei mai impure i-a dat tot cerul inimii, cu gând şi oase.
Crucea, care până la Hristos a fost unealtă de tortură, stârnind groază şi silă, după moartea lui Hristos pe Cruce a devenit arma şi semnul mântuirii noastre. Prin ea, Hristos l-a sfărâmat pe diavol, de pe ea S-a coborât la iad şi slobozindu-i de acolo pe cei ce se chinuiau, i-a adus...
Prin moartea lui Hristos pe cruce, Dumnezeu îşi învederează negrăita Lui bunătate (dragoste) faţa de lume. In al doilea rând, crucea ne arată o iubire care, pentru salvarea celuilalt, nu se dă în lături de la nici o suferinţă.
De aceea Îl cinstesc ca Împărat, căci a urcat de bunăvoie pe Cruce.
De ce a fost nevoie ca Iisus Hristos să Se răstignească, când învăţătura şi faptele Lui ar fi trebuit să fie însufleţitoare pentru toţi în evlavia către El? Bătrânii iudeilor şi cărturarii îl urau pentru că le demasca învăţătura mincinoasă şi viaţa nelegiuită. Şi-L...
Dumnezeu a murit, pentru ca omul să trăiască în El.
Fiul lui Dumnezeu cel întrupat pregăteşte pe oameni pentru împărăţia cerurilor prin cuvântul şi pilda vieţii Sale unificatoare. Dar El ne pregăteşte şi mai mult pentru această împărăţie a unităţii desăvârşite a iubirii, prin pătimirea Sa curată cu trupul pentru noi. Căci...
Moartea lui Dumnezeu este într-adevăr un nonsens. Fiul lui Dumnezeu a murit; este de neînchipuit şi de aceea merită să credem aceasta scria Tertulian în secolul III. Această afirmaţie în final a slujit ca bază pentru teza cred, căci altfel este absurd.