Cultul-mortilor

• Sensul vietii, al mortii si al suferintei in...

  Inainte de a vorbi de sensul vietii, al mortii si al suferintei in mileniul III, cred ca ar trebui precizate cateva aspecte fundamentale, cum ar fi - Sensul vietii, al mortii si al suferintei asa cum se arata el a fi in matricea sufleteasca a poporului roman
  
• Cultul Bisericii Ortodoxe

  Cultul Bisericii Ortodoxe are in centrul lui Sfanta Liturghie, in care se savarseste, prin lucrarea Sfantului Duh, prefacerea painii si vinului in trupul si sangele Domnului si se impartasesc credinciosii de acestea si de insusi Sfantul Duh care e salasluit in trupul euharistic al Domnului ca...
  
• PROPOVADUIREA ORALA APOSTOLICA IN CULTUL ORTODOX...

  2. PROPOVADUIREA ORALA APOSTOLICA IN CULTUL ORTODOX DUPA MARTURIA SFINTEI SCRIPTURI Programul lecturilor biblice in cult este vast si este prezentat in cadrul Anului Liturgic Ortodox ca lecturi in Duminici si Sarbatori, in posturile dinainte de Nasterea si de Invierea Domnului, precum si la savarsi
  
• Pomenirea mortilor

  Suntem intr-o perioada liturgica cu totul aparte - perioada Triodului - cand Biserica ne pregateste pentru intrarea in Sfantul si Marele Post al Pastelui. Una din aceste duminici premergatoare este aceea consacrata Infricosatei Judecati, adica acelui moment solemn si ultim din viata omenirii. Ei b
  
• Salcia: simbolul mortii si al vietii

  Adeseori, in discutiile avute cu diferite ocazii despre simbolismul religios, mi s-a spus ca, in procesul de adaptare la conditiile si imprejurarile naturale sau la mediul in care traiesc credinciosii ei, Biserica crestina a fost nevoita sa adopte simboluri care nu au nici un temei
  
• Sfanta Cuvioasa Parascheva in cultul popular

  In cultura populara contemporana se pot delimita mai multe probleme, intre care: dezvoltarea folclorului religios, cu categorii tot mai bine delimitate, coexistenta unor forme de cultura populara arhaica, precrestina
  
• Prescura in cultul crestin

  Prescura o vedem in fiecare duminica, o vedem la fiecare Sfanta Liturghie, o vedem in mana celor ce dau pomelnice, o vedem la Proscomidiar, in mana preotului ce pregateste Cinstitele Daruri. Alaturi de vin si apa, aceasta paine liturgica numita "prescura" este materia principala din care se...
  
• Sfantul Ioan Damaschin, aparator al cultului...

  Una dintre ultimele mari controverse legate de sfarsitul epocii sinoadelor ecumenice si al perioadei patristice este aceea legata de problema sfintelor icoane. Secolele al VIII-lea si al IX-lea au pus la grea incercare Biserica crestina prin erezia iconoclasta
  
• Curatia / necuratia trupului mort

  Dumnezeu a luat tarana din pamant si a facut trupul omului, iar sufletul i l-a daruit prin suflarea Sa de viata. Sufletul a fost vesnic inca dintru inceput, iar trupul a fost creat cu posibilitatea de a deveni vesnic.
  
• RUGACIUNILE PENTRU CEI MORTI

  ATACELUL: La ce pot ajuta rugaciunile pentru raposati, odata ce ei sunt judecati si s-a hotarat soarta fiecaruia ? PREOTUL: Primul lucru ce se intampla fiecarui suflet, indata dupa moartea omului, este judecata. Aceasta judecata care se face cu fiecare suflet in parte se numeste judecata particulara
  
• Pocainta, transformare a mortii in inviere

  Ca si Botezul, Pocainta implineste si manifesta adevarul Bisericii, viata acesteia in acelasi timp divina si umana: ea este participare la moartea si invierea lui Hristos. E o noua nastere a persoanei eliberate de necesitatea naturala de liber­tatea aceasta
  
• Salcia - semn al biruintei asupra mortii

  Exista obiceiul in traditia Bisericii Ortodoxe, mentionat de istorici inca din primele veacuri crestine, ca in ziua de Florii sa se aduca la altar ramuri de salcie. Cu toate ca nu exista un temei scripturistic, la romani, salcia este asemanata cu Fecioara Maria
  
• CULTUL SFINTELOR ICOANE

  ATACELUL: Unii crestini se mira ca noi ne inchinam la icoane. PREOTUL: Sfanta Scriptura opreste inchinarea la chipuri cioplite si la alte asemanari vazute (Ies., 20, 4; Lev., 26, l ; Deut., 5, 8; Fapte, 7, 9). Dar prin aceasta opreste numai inchinarea intemeiata pe socotinta ca chiar aceste chipuri
  
• Dialogul mortii si al invierii

  Am minunatul privilegiu de ai lua un interviu Părintelui pustnic Ieronim. Călugărul pustnic Ieronim pe numele său de mirean Ion Pătrulescu este o personalitate complexă, fost ofițer activ în cadrul Forțelor Terestre Române, fost profesor universitar doctor în cadrul Universității din...
  
• Locasuri de cult din Arhiepiscopia Ramnicului cu...

  Cu prilejul praznicului Sfintilor Arhangheli Mihail si Gavriil, miine, 8 noiembrie 2012, mai multe manastiri, schituri si biserici din Arhiepiscopia Ramnicului isi vor sarbatori hramul. Din randul asezamintelor monahale valcene ce isi vor serba hramul la aceasta data amintim Manastirea Arnota si...
  
• Cultul Sfintei Cruci

  Crucea este unul din cele dintai simboale crestine reprezentand marele mister al credintei crestine: patima si moartea prin rastignire a lui Iisus Hristos. Identificata de la inceput ca fiind «semnul Fiului omului» (Mt. 24, 30) si «stindardul» Bisericii (Is. 5, 26), Crucea devine calea de a...
  
• Temple, preoti, rituri si sarbatori

  Locurile de cult, numite beth (casa, la aramei si haram),erau la inceput pe inaltimi, asa-numitele locuri inalte (bamah), unde cateva pietre, inconjurate de un cerc cladit tot din pietre sau din pamant, aratau unde trebuie adorat zeul
  
• Administrarea cimitirelor: responsabilitate...

  Potrivit reglementarilor legale in vigoare din Romania, cimitirele umane sunt de doua feluri: ale administratiei publice locale si ale cultelor religioase. Cu toate acestea, in actualul Cod CAEN (Clasificarea activitatilor din economia nationala) din Romania, la Sectiunea S –„Alte activitati de...
  
• Moartea privita prin ochelari de soare

  Lumea secularizata de astazi ne preseaza sa acceptam perspectiva sa ipocrita asupra mortii si conditiei umane. Traim intr-un univers atat de contrafacut, incat am ajuns sa credem ca putem “ambala” frumos pana si moartea.
  
• Viata de apoi

  Etruscii credeau in viata de dupa moarte. Imparatia mortilor era socotita drept un taram al petrecerii vesnice, al veseliei. De aceea si intrarea in aceasta noua stare se inaugura cu ban­chetul funerar, zugravit in cele mai vii culori pe frescele din mormin­tele etrusce