Nu va exista stricăciune în această zidire nouă, aşa cum există acum, în această zidire învechită în care trăim noi, oamenii păcătoşi. Acum toate sunt stricăcioase. Atunci vor fi toate nestricăcioase. Domnul însuşi ne vorbeşte despre nestricăciunea care va fi în Împărăţia cerurilor, sfatuindu-ne să nu strângem comori pe pământ, ci în cer: Nu vă adunaţi comori pe pământ, unde molia şi rugina le strică şi unde furii le sapă şi le fură. Ci adunaţi-vă comori in cer. unde nici molia, nici rugina nu le strică, unde furii nu le sapă şi nu Ie fură. Căci unde este comoara ta, acolo va fi şi inima ta (Matei 6, 19-21).

Sfântul Apostol Pavel, prorocind, zice că cerui cel nou şi pământul cei nou, oamenii cei noi, în general zidirea cea nouă, toate se vor elibera din robia stricăciunii (cf. Romani 8, 2!). Iată, taină vă spun vouă: Nu toţi vom muri, dar toţi ne vom schimba, deodată, într-o clipeală de ochi la trâmbiţa cea de apoi. Căci trâmbiţa va suna şi morţii vor învia nestricăcioşi, iar ne vom schimba. Căci trebuie ca acest trup stricăcios să se îmbrace în nestricăciune şi acest (trup) muritor să se îmbrace în nemurire.

Sfântul Simeon Noul Teolog ne învaţă că atunci când Dumnezeu îl va înnoi pe om şi-l va face nestricăcios, nemuritor şi duhovnicesc, atunci va înnoi împreună cu el întreaga zidire şi o va face veşnică şi nestricăcioasă. Aceeaşi învăţătură o găsim la toţi Părinţii Bisericii: în împărăţia cerurilor toate vor fi nestricăcioase.

Dar ia gândiţi-vă câtă osteneală, câtă cheltuială trebuie astăzi ca să întreţii o casă în care toate se învechesc şi se strică, şi uşile care atârnă, şi încuietorile care se strică, ferestrele care putrezesc şi toate celelalte. Cum se strică toate aparatele, şi radioul, televizorul, şi scaunele se rup, şi robinete curg, şi perdelele se sfâşie. Ia gândiţi-vă cum ar fi să nu sc strice nimic! Să rămână toate noi, toate strălucitoare, culorile neşterse, trupul iară bătrâneţe, tară durere, fără boabe fără moarte. Totul va fi întru nestricăciune. Dă-ne, Doamne, nestricăciunea vieţii viitoare!

Vom avea trup. Da, în împărăţia cerurilor nu vom fi numai suflete, ci vom fi cu suflet şi cu trup. Sfânta Scriptură şi Tradiţie ne încredinţează de aceasta. Să ne amintim întâi de muie de viziunea Sfantului Proroc Iezechiei, cand îngerul Domnului l-a dus intr-un câmp mare, plin de oseminte, iar la porunca lui Dumnezeu toate oasele au prins înapoi came şi nervi şi piele. După această minune a auzit vocea lui Dumnezeu zicând: Iată, Eu voi deschide mormintele voastre şi vă voi scoate afară din mormintele voastre şi vă voi da Duhul Meu şi veţi fi vii (Iezechiel 37, 1-14).

Este clară învăţătura Sfintei Scripturi despre această temă. Când vor învia toţi morţii, atunci va avea loc a Doua Venire a Domnului nostru, vom învia cu trupurile noastre. Domnul Iisus Hristos mai întâi la Schimbarea la Faţă S-a preschimbat cu trupul Său, apoi la învierea Sa a înviat cu trupul Său şi iarăşi cu trupul S-a suit la ceruri şi ne-a arătat astfel că şi noi după înviere vom fi la fel, cu trup, în împărăţia cerurilor.

Trupul nostru va fi asemănător Trupului lui Hristos la Schimbarea Sa la Faţă şi la învierea ori la înălţarea Sa: trup viu, frumos, tânăr, fără boală, fără patimă, fără nevoi trupeşti, trup duhovnicesc nestricăcios, veşnic. Trupul nostru va fi uşor, va putea zbura prin aer, zice Sfântul loan Gură de Aur. Aşa cum este trupul lui Hristos care S-a înălţat la ceruri. Iată de ce Sfântul Apostol Pavel zice că, atunci când va fi a Doua Venire a Domnului, atunci şi noi, de vom trăi, vom fi ridicaţi pe nori ca să-L întâmpinăm pe Domnul în văzduh (cf. I Tesaloniceni 4, 17), adică vom zbura. Şi trupul nostru nu va fi împiedicat de greutate sau de obiecte materiale precum zidurile sau porţile, aşa cum nici trupul Domnului Hristos nu a fost împiedicat nici de piatra de la mormânt şi nici de uşile cele încuiate, după care se adunaseră Apostolii, precum zice Evanghelia (cf. loan 20, 19). Va avea însuşiri de necrezut, se va putea mişca la distanţe foarte mari într-o clipită. Vă apărea şi va dispărea pe neaşteptate, aşa cum trupul lui Hristos s-a arătat de mai mulle ori pe pământ după Învierea Sa. Va putea călători de la un capăt la celălalt al pământului şi al cerului, într-o clipită, fără nici un mijloc de deplasare.

Trupul nostru nu va suferi frig, nu va suferi foamea sau setea, nu va suferi de somn, nu se va îmbolnăvi, nu va obosi, nu va suferi durere, nu se va încinge şi nu va transpira, nu se va răni şi nu va avea curgeri de sânge, nici nu va creşte, nici nu se va micşora, nu va putea fi amputat, nu va tremura, nu va slăbi şi nu se va îngrăşa, nu va îmbătrâni şi nu va muri. Toate acestea ni le spune Sfânta Scriptură: Cât despre noi, cetatea noastră este în ceruri, de unde şi aşteptăm Mântuitor, pe Domnul Iisus Hristos, Care va schimba la înfăţişare trupul smereniei noastre, ca să fie asemenea trupului slavei Sale, lucrând cu puterea ce are de a-Şi supune Sieşi toate (Filipeni 3, 20-21). Şi continuă Sfântul Apostol Pavel în altă epistolă, zicând că trupul nostru la moarte intră în pământ ca o sămânţă, ca un trup firesc, iar la înviere va răsări ca un trup duhovnicesc, căci există trup material şi există trup duhovnicesc. Primul om, Adam, a fost făcut din ţărână, iar al doilea Adam, adică Domnul Iisus Hristos, este din cer.

Precum Adam era pământesc, aşa şi ceilalţi oameni. Precum Domnul este ceresc, aşa vor fi şi cei ce vor trăi cu El. Şi de vreme ce am purtat trupul primului şi pământescului Adam, aşa vom purta şi trupul celui de-al doilea şi celui ceresc, Hristos. Şi mai zice Sfântul Apostol că trupul acesta muritor şi acest sânge muritor nu pot moşteni împărăţia lui Dumnezeu, mei trupul stricăcios nu va moşteni nestricăciunea, ci atunci când vor învia toţi morţii se vor schimba împreună cu trupurile lor (cf. 1 Corinteni 15, 43-53).

Intr-adevăr, nu sufletul va suferi schimbarea. învierea nu priveşte sufletul, căci Sfântul loan Damaschin zice: când vorbim de înviere, ne gândim la învierea trupului, căci, de vreme ce sufletele sunt nemuritoare, cum am putea spune că vor învia?! Invierea este reunirea sufletului cu trupul care după moarte s-a descompus. Acest trup deci, stricăcios şi descompus, va deveni nestricăcios.

Sfântul Simeon Noul Teolog ne încredinţează că trupul nostru înviat va fi cu totul şi cu totul duhovnicesc şi nestricăcios, după cum trupul stăpânului nostru Hristos după înviere era cu totul şi cu totul diferit de trupul primului creat Adam. Toţi cei ce vor aparţine împărăţiei cerurilor vor vedea şi vor cunoaşte unul trupul celuilalt. Chiar şi cei ce nu s-au văzut unul cu altul trupeşte în această lume, acolo, în ceruri, se vor cunoaşte cu luminarea lui Dumnezeu.

Trupul nostru va fi în cea mai bună şi în cea mai frumoasă stare. Dacă aici, pe pământ, a avut slăbiciuni sau imperfecţiuni, boli - orbire sau surzenie sau vreo altă afecţiune -, în împărăţia cerurilor va fi întreg şi deplin, va fi frumos, va fi acelaşi cu trupul nostru de acum, dar într-o altă stare.

Căci, zice Sfântul loan Gură de Aur, n-ar fi drept ca aici, pe pământ, să sufere trupul acesta şi în împărăţia cerurilor să se desfăteze alt trup. într-adevăr, trupul pe care l-am încercat, care a suferit, care s-a chinuit aici pe pământ se va odihni, se va bucura, se va desfăta. Aşa va fi, numai că acest trup va fi într-o cu totul şi cu totul altă stare duhovnicească nestricăcioasă. Chiar de ar părea de necrezut, în împărăţia cerurilor va fi unit cu sufletul nostru acest trup cu care a convieţuit aici pe pământ şi care după moarte se desface în mormânt.

Eu voi fi iarăşi eu şi tu vei fi iarăşi tu, iar copilul tau, de a murit, va fi iaraşi precum a fost. Dur m aită stare. Părinţii tăi care au murit vor ti iarăşi aceiaşi. Petru, Andrei, Maria, Elena, Paul, Toma, vor fi ei înşişi, cu sufletul lor şi cu trupul lor şi îi vom cunoaşte. Aceasta ne-o spune însuşi Hnstos când rosteşte parabola bogatului nemilostiv şi a lui Lazar. Vedeţi ce zice acolo, cum că bogatul a ridicat ochii şi a văzut cerurile şi pe săracul Lazăr, care flămânzise ne pământ, la poarta bogatului, şi imediat l-a cunoscut? Căci şi bogatul, şi Lazăr aveau aceeaşi identitate în cealaltă viaţă. Trebuie însă iarăşi să amintesc că trupul nostru va suferi o schimbare deplină. Fierul în foc se înroşeşte şi se schimbă şi devine oţel, dar nu încetează să fie fier. Şi tabla cea ieftină devine inoxidabilă, nu mai rugineşte. Apa, iarna, îngheaţă şi devine gheaţă, dar nu încetează să fie apă. Aşa şi cu trupul nostru: va trece printr-o preschimbare specială prin harul dumnezeiesc şi va deveni mai puternic, mai uşor, mai bun, mai frumos, nestricăcios.

Mulţi spun când îmbătrânesc: ah, uite unde am ajuns, dacă m-ai fi văzut în tinereţea mea cum eram! Şi îşi amintesc cu nostalgie de frumuseţea lor, de puterea lor, de vioiciunea, de calităţile şi însuşirile tinereţii. Iată, toate acestea le va avea trupul nostru şi cu mult mai mult decât acestea pe care le-a anii în tinereţea lui. Chiar şi acelea pe care nu le-au avut în tinereţea lor le vor avea îmbogăţite, nestru aciuase, inimoase, minunate. Ne vom minuna unul de celălalt şi fiecare de sine şi ne vom desfăta de bucuria frumuseţii şi a deplinătăţii. Să nu mai jelească şi să nu se mai întristeze cei ce au pierdut sau n-au avut niciodată frumuseţe, tinereţe, vioiciune, să nu deznădăjduiască cei ce şi-au pierdut sănătatea, ori vederea, ori auzul, ori alte simţuri, să nu deznădăjduiască ceice şi-au pierdut vreo mână sau vreun picior! Iată, s-a apropiat împărăţia cerurilor şi li se vor da înapoi toate, şi mai multe, şi mai frumoase.

Cu adevărat este îmbucurătoare această veste. Bucuraţi-vă deci, căci s-a apropiat împărăţia cerurilor!

Fragment din cartea "Cum ne pregatim pentru venirea Imparatiei cerurilor", Editura Sophia

Cumpara cartea "Cum ne pregatim pentru venirea Imparatiei cerurilor"

 

• Cum sa mostenim viata vesnica
  Publicat in : Editoriale
• Aceasta este viata vesnica
  Publicat in : Editoriale
• Poruncile dumnezeiesti, medicamente pentru viata vesnica
  Publicat in : Editoriale

Aboneaza-te la newsletter

Email

Introdu codul din imagine: