Catastrofa universala a umanitatii

De ce greseste omul? Care este cauza dezordinii umane? De unde apar relele dintre oameni? Un raspuns direct ar fi ca la baza tuturor relelor sta urmatoarea cauza, catastrofala la nivel universal: ruptura dintre minte si inima.

Pe calea Postului Mare, in Duminica a 2-a aducem cinstire Sfantului Grigorie Palama, aparator al rugaciunii neincetate. Unul din scopurile acesteia este unirea mintii cu inima sau, altfel spus, coborarea mintii in inima. Insa, daca vorbim despre aceasta, inseamna ca ele sunt despartite? Raspunsul este, din nefericire, da. Aceasta este, practic, starea firii umane, inca de la intrarea noastra in viata si ea se manifesta printr-o atractie facila spre rau, asa cum spuneam in interviul acordat Sinzianei Boaru (Ne nastem buni sau rai) Pentru a intelege mai clar despre ce este vorba, sa definim mai intai termenii. Spiritualitatea ortodoxa numeste minte puterea rationala si de intelegere/cunoastere a sufletului nostru. Inima este definitia data centrului vietii spirituale/sufletesti, care se manifesta prin puterea sentimentala la care (dupa anumiti sfinti) se adauga cea volitionala (vointa). In planul initial de "functionare” al omului, mintea si inima trebuiau sa fie asemenea unei familii: sot si sotie. Adica se completau fericit una pe alta, asemanator femeii si barbatului. Ba chiar putem face o asemanare: barbatul ar fi mintea (capul familiei, partea rationala) iar femeia ar fi inima (partea sentimentala). Si cam asa trebuiau sa mearga treburile intre ele, ca in sanul primei familii: mintea analiza lumea prin ratiune, conducand inima, iar inima analiza sentimental, oferind mintii calauzirea dragostei pentru desavarsirea omului.

Dezastrul a inceput in momentul in care inima s-a crezut minte si mintea, inima. Ca in orice ispita, minciuna, viclenind, a prezentat raul ca bine. Iar inima, socotind (zice Scriptura), nu a mai ascultat de minte, a crezut ca o poate suplini. Evident, s-a pacalit. Dupa care mintea greseste asemanator, crezand ca se poate lipsi de inima si ca poate afla dragostea prin ratiune. Acest prim divort fiintial poate fi oricand si un model arhetipal pentru divorturile reale. Uite asa, ajungem la haosul interior din om, care genereaza haosul exterior, social. Cand omul isi foloseste numai mintea devine rece, incapabil de gasi iubirea, afectiunea si se transforma intr-o suma de rationamente reci, asemenea unui robot. Cazul este tipic societatilor de tip industrial, tehnologizat, care folosesc din plin algoritmi, ecuatii, statistici si probabilitati. De cealalta parte, cand omul mizeaza mai mult pe inima, se ajunge repede la afectivitate exagerata sau devianta, gen fanatism, extremism, depresie, habotnicie sau pietism.

Este cazul societatilor de tip salbatic, unde fierbinteala sentimentelor intuneca ratiunea. Astfel, dezordinea din om provoaca stari patologice ale individului, dar si dezordinea din societate. Aceasta este, practic, cauza cresterii statistice a raului individual, manifestat prin diverse patologii la nivel psiho (depresii, sinucideri, deviatii psihiatrice), dar si a raului colectiv, manifestat prin relatii interumane degradate (certuri, divorturi, tensiuni pe diverse paliere ale societatii). Paroxismul se atinge atunci cand raul este luat drept bine, iar binele este considerat a fi rau. Solutia este, cred, lesne de inteles. Refacerea armoniei dintre minte si inima, cum ne invata si spiritualitatea crestina. Aceasta ne poate conferi darul discernamantului duhovnicesc, al sesizarii binelui si raului la adevaratele lor valori, chestiune esentiala pentru desavarsirea omului.

Pe langa mijloacele duhovnicesti puse la dispozitie aflam un indemn absolut necesar, veritabil medicament: sa-L mancam pe Dumnezeu! Asa cum El insusi de fapt a randuit. Dar sunt convins ca unii vor spune ca mi s-a defectat mintea si am luat-o razna, iar altii ca sunt bolnav la inima si devin prea habotnic.

(Acest text a fost publicat prima data pe blogul Parintelui Eugen Tanasescu de pe adevarul.ro)

Despre autor

Parintele Eugen Tanasescu

Senior editor
184 articole postate
Publica din 04 Ianuarie 2026

Pe aceeaşi temă

Caderea in pacat si urmarile ei

Publicat in : Editoriale
Caderea in pacat a primilor oameni si imbracarea lor in 'haine de piele'

Publicat in : Dogmatica
Mintea omului dupa caderea in pacat

Publicat in : Religie
Caderea in pacat

Publicat in : Credinta

Publica un articol

04 Aprilie 2013

Vizualizari: 1819

Voteaza:

0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

pacatul caderea in pacat pacatul stramosesc mintea inima

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei

Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei

Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei

„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei

Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei

In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei

Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei

Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei

De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact

Catastrofa universala a umanitatii