Ortodoxia si tinerii

O intrebare pertinenta, din ce in ce mai des auzita, este si aceasta: mai sunt motivati tinerii nostri sa intre in bisericile ortodoxe si sa isi schimbe modul de viata conform cu ceea ce propune ethosul evanghelic?

Se poate observa, participand la Sfanta Liturghie, ca ponderea persoanelor tinere nu este una imbucuratoare. Desi, deseori, am auzit remarca, mai ales din partea credinciosilor nostri mai in varsta, cum ca tinerii "nu mai sunt atat de credinciosi, precum parintii si bunicii lor", va trebui sa ne intrebam daca, totusi, o parte din vina pentru lipsa acestora de la sfintele slujbe nu vine, macar intr-un mic procent, si datorita comportamentului nostru. Nu o data, din putina noastra experienta, am asistat la adevarate confesiuni ale tinerilor, in alt mediu decat cel eclezial, care afirma cu mahnire ca au intrat cu cele mai bune intentii in sfintele lacasuri, dar, aici, au avut parte de experiente nu tocmai placute. Cu totii stim ce se intampla atunci cand, fara voie, o persoana straina ocupa locul cuiva care vine la acea biserica de mai multi ani. Daca, in necunostinta de cauza, nefericitul a apucat sa treaca prin fata usilor imparatesti fara sa ocoleasca soleea sau "a taiat calea" preotului... Vai si amar de acela! Exista chiar riscul sa fie imbrancit si aruncat afara din biserica. Si, ceea ce este mai grav: faptul ca acela care se repede cu violenta in cel care "pacatuieste", crede ca face un lucru bineplacut inaintea lui Dumnezeu. E pe deplin multumit ca a ferit incinta bisericii de un "sacrilegiu", ca si cum transformarea euharistica nu ar mai fi avut loc pe vecie. Rusinat si umilit, necunoscatorul este obligat sa se retraga, nu inainte de a-si face promisiunea ca nicicand nu va mai calca in asemenea loc. "Casta cunoscatorilor liturgisti" poate rasufla acum usurata. "Ereticul" a fost aruncat pe vecie in prapastia deznadejdii. Pana la urma, la biserica nu trebuie sa mearga decat oamenii perfecti, sobri, rigizi, moralisti. Si ce daca Mantuitorul a zis in nenumarate randuri: Nu cei sanatosi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. N-am venit sa chem pe cei drepti, ci pe pacatosi la pocainta (Marcu 2,17; Matei 9, 12; Luca 5, 31). Este "minunat" ca, pana la urma, putem sa selectam doar ceea ce ne convine din Sfintele Scripturi. Oricum, noi nu avem nevoie de invataturi in plus. Stim totul, ne-am nascut invatati! Desi nu explicit, in realitate acesta este mesajul care transpare dintr-o asemenea atitudine.

Desigur ca aici sunt si cateva exceptii. Mai exista comunitati care stiu sa isi trateze oaspetii, oferindu-le locul, indrumandu-i cu blandete, oferind prin propriile lor exemple maniera comportamentala demna de urmat in edificiul eclezial.

Pe de alta parte, lipsa din bibliotecile bunicilor si parintilor nostri a unei literaturi teologice de calitate si inlocuirea ei cu maculatura pseudo-duhovniceasca, tiparita fara aprobarea unui ierarh ortodox, reprezinta iarasi o mare piatra de poticnire. Mesajului Ortodoxiei, prin esenta dedicat Adevarului, iubirii, libertatii, lucrarii ascetice moderate si datatoare de viata duhovniceasca echilibrata, i se substituie o imagine pietista, aproape sectara, a scrasnirii dintilor, a iadului, a unui Dumnezeu odios, contabil si legalist, Care se bucura de faptul ca pacatosii ajung in iad, nu inainte de a trece printr-o serie de "filtre" (vami), fara sa mai fie necesara prezenta singurului Judecator - Iisus Hristos, absent in totalitate de la aceste "procese moralizatoare". Pentru orice tanar dezorientat care cauta cu onestitate raspunsuri la angoasele sale interne, este aproape imposibil sa mai discearna intre vocea Scripturii: Dumnezeu este iubire (I Ioan 4,8) si imaginea apocaliptica a celor abandonati in iadul zugravit animistic, loc al celor fara de sanse, vesnic damnati sa arda in flacarile gheenei. Este lesne de observat ca gruparile centrifuge din interiorul Ortodoxiei, quasi-sectare, accentueaza unilateral dreptatea lui Dumnezeu, propunand o morala rigida, mai degraba un cod al bunelor maniere, lipsit de compasiune, in detrimentul iubirii lui Dumnezeu.

Totusi, ca sa nu gresim prin situarea in cealalta extrema, la fel de contraproductiva, si pentru a fi in acord cu caracterul echilibrat al adevarurilor de credinta ortodoxe, trebuie marturisit faptul ca si increderea prea mare in iubirea lui Dumnezeu este un pacat, deoarece nu mai motiveaza persoana umana sa declanseze acel resort interior al schimbarii mintii, al innoirii viziunii asupra lumii. Pentru toti acestia, Iisus Hristos are un mesaj: Cine Ma nesocoteste pe Mine si nu primeste cuvintele Mele are judecator ca sa-1 judece: cuvantul pe care l-am spus acela il va judeca in ziua cea de apoi (Ioan 12,48 ).

Asadar, ramane doar sa vedem daca suntem cu adevarat responsabili in relatia noastra cu aproapele si in ce masura ne incadram in preceptul evanghelic: Mergand, invatati toate neamurile, botezandu-le in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh. (Matei 28, 19) Raspunsul la intrebarea care a generat ideea acestui eseu il las la aprecierea cititorilor...

Preot Manuel Rusu

Sursa: Baraganul Ortodox

Pe aceeaşi temă

Cuvant catre tineri (I)

Publicat in : Religie
Voua tinerilor, va zic: traiti-va tineretea!

Publicat in : Religie
America latina, Europa orientala

Publicat in : Editoriale

Publica un articol

24 Iulie 2012

Vizualizari: 2160

Voteaza:

Ortodoxia si tinerii 5.00 / 5 din 1 voturi. 1 review utilizatori.

Cuvinte cheie:

ortodoxia si tinerii tinerii si biserica

Comentarii (1)

Marcu AdrianPostat la 2012-07-24 18:34

Vreau sa incept in primul rand prin a va felicita pentru articol si in acelasi timp si prin a va multumi pentru el. Eu am 21 de ani si merg nu de foarte mult timp in mod regulat la Biserica ( 1-2 zile pe saptamana) . Insa eu nu am patit lucrurile pe care dumneavoastra le-ati enumerat. Nu am fost repezit si nici azvarlit de nimeni. In saptamana de dupa Paste , am spus cateva rugaciuni in genunchi , iar unul din diaconi au venit la mine si mi-au explicat de ce nu este necesar sa stau in genunchi. Am multumit si am plecat bucuros (la ceva timp) ca am invatat ceva. Acum cred ca modul de a primi invataturile depinde foarte mult si de cat de umili suntem in fata celor mai invatati sau de cat de mult ne place. Insa o problema pe care am observat-o la tineri si practic o scuza a absentei lor din Biserica este "calitatea morala indoielnica" pe care in opinia lor o au Preotii.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Despre Maica Domnului si sfinti Cuvintele Sfântului Nectarie sunt descoperire a învățăturii celei adevărate și drept‑slăvitoare și, totodată, izvod de rugăciune necontenită, înălțându‑ne inimile și cugetele la Dumnezeu spre a primi vindecare, luminare și întărire. 15.00 Lei

File de Pateric din imparatia monahilor, Sfantul Munte Athos Sfântul Munte se aseamănă unui stup. Așa cum în acesta există cuiburi de albine, tot astfel şi în Athos – multe chilii monahale. Şi, precum în stup fără încetare zumzăie albinele, tot la fel şi în Athos monahii, ziua şi noaptea, rostesc psalmi şi imnuri 45.00 Lei

Sfanta Iuliana - mireasa lui Hristos Cu adevărat, Iuliana a dobândit puteri suprafirești prin harul lui Dumnezeu. A biruit legile firii, a rămas nevătămată de foc și de plumbul topit, a fost tămăduită în chip minunat după ce chinuri înfricoșătoare i‑au mutilat trupul. A cucerit inimile 15.86 Lei

Invataturi folositoare in viata de familie dupa Scara Sfantului Ioan Sinaitul Scrierile și tradiția ascetică ne sunt necesare și nouă, celor ce suntem „în lume”. Se poate ca monahii și monahiile să aprofundeze viața duhovnicească în cele mai mici amănunte și să se dedice cu totul acestei lupte, dar și noi, cei „din lume”, avem 22.00 Lei

101 pilde. Rugaciunea lumineaza sufletul. Culegere de pilde si povestiri crestine În această culegere veți găsi reunite 101 pilde despre rugăciune, despre țelul și sensul vieții, despre dragoste și îndreptarea vieții noastre - un adevărat tezaur de mărturii minunate ce adeveresc puterea aducătoare de sfințenie a nevoinței 13.00 Lei

Sfarsitul veacurilor pe intelesul tuturor. Talcuirea la Apocalipsa a unui martir din secolul XX Tâlcuirea la Apocalipsă a Sfântului Ermoghen este o neprețuită călăuză către Lumină și Adevăr, căci, prin cuvinte puține și limpezi, ni se deschide fiecăruia drum către noima adâncă și lucrătoare a cuvintelor grăite de 34.00 Lei

Evanghelia Maicii Domnului. Scrieri despre Imparateasa cerului si a pamantului „Eu sunt gângav și, vai, slab cu mintea când vreau să vorbesc despre Preasfânta Maică a lui Dumnezeu... Dacă fiecare atom al meu ar începe să grăiască în graiul heruvimilor și serafimilor, nici pe de-aproape n-aș putea să o 33.83 Lei

Din vistieria inimii mele Cartea aceasta este pregătită anume pentru tine. Din clipa în care o vei citi, ea nu va mai fi numai a mea, ci va fi și a ta.. Cele din "vistieria inimii mele" vor intra și în "vistieria inimii tale"... 50.74 Lei

Cine sunt eu? Ce spun eu despre mine? Convorbiri cu Parintele Teofil Paraian În cuprinsul acestei cărți, totul este natural, totul este lin și liniștit; totul este în carte cum a fost în realitate. Pe parcursul expunerii mele, am vibrat adeseori, împreună cu cei ce esrau de față, la înregistrare. În cuprinsul acestei cărți, am dat 50.74 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact