Iubirea ca hrana si bautura

Iubirea ca hrana si bautura

Adevărata bucurie este a inimii care a gustat şi a văzut că bun este Domnul (cf. Ps. 33, 8).

De cealaltă parte e tristeţea, care nu vine din faptul că trăim chemarea spre veşnicie în limitele existenţei pământeşti, ci pentru că sufletele noastre se leagă, prin „lanţurile” păcatelor și ale patimilor, de ceea ce este trecător.

Câtă vreme nu ne vom da seama că, mai înainte de orice, ne este „foame” și „sete” de Iubirea lui Dumnezeu, de iubirea cea dintre noi, de frumusețea lucrului mâinilor lui Dumnezeu, vom resimți propria viață ca pe o povară.

E adevărat că, în trup fiind, avem nevoie de alimente, de hrană. Acest lucru ni-l arată însuși Mântuitorul Iisus, care a predicat oamenilor fără a ignora trebuințele lor firești: „Iar Iisus, luând cele cinci pâini şi cei doi peşti şi privind la cer, le-a binecuvântat, a frânt şi a dat ucenicilor, ca să pună mulţimii înainte” (Luca 9, 16).

Păcatele, ignoranța, indiferența față de Adevăr... închid, în mare parte, „canalele” de comunicare cu Dumnezeu, cu Sf. Îngeri, cu Sfinții și cu semenii noștri. De aici și „foamea” și „setea” de Iubire, pe care toți le resimțim într-un fel sau altul.

Mândria, egoismul, invidia, ura... ne otrăvesc sufletele și duc în mod inevitabil la stări conflictuale.

Apoi, frica, neîncrederea, lipsa unor aspirații și preocupări spirituale, absența unei lucrări duhovnicești, agitația minții robită de grijile vieții, precum și obiceiurile nesănătoase, care ațâță poftele trupești, toate la un loc ne secătuiesc de energie.

Dar să nu uităm nicio clipă, că mai presus de acestea sunt „hrana” și „băutura” duhovnicească, adică Trupul și Sângele lui Hristos, care se frânge și se varsă pentru noi, spre iertarea păcatelor.

Sfinții Părinți și marii Părinți duhovnicești au pus înainte de împărtășire, ceea ce unii creștini au cam lăsat la o parte: pocăința curată.

Legat de acest aspect, Sf. Paisie Aghioritul evidenția faptul că, în trecut exista pocăinţă sinceră, adică cel care se pocăia nu se mai întorcea la păcate.

De aceea, esenţial este ca omul să se pocăiască din inimă, deoarece pocăinţa curată ajută mult, contribuind la dispariţia răului din lume.

În ceea ce privește legătura indisolubilă dintre calitatea pocăinței și mântuirea sufletului, Sf. Paisie Aghioritul spune clar: „Împărăţia lui Dumnezeu va fi plină de păcătoşi pocăiţi, în timp ce iadul va fi plin de păcătoşi nepocăiţi”.

Din păcate, sunt și creștini care au ajuns să neglijeze Sf. Taină a Spovedaniei, pe care o folosesc doar ca „pretext pentru a se împărtăși” (Părintele Arsenie Papacioc).

E adevărat că împărtășania ne desăvârșește, dar ea nu ne iartă păcatele (Părintele Arsenie Papacioc).

Ba mai mult decât atât, Părintele Paisie Olaru atrăgea atenția că „nu deasa împărtășanie ne duce la desăvârșire, ci pocăința cu lacrimi, deasa spovedanie, părăsirea păcatelor, rugăciunea din inimă. Râvna unora pentru deasa împărtășanie este semnul slăbirii credinței și al mândriei, iar nu semnul sporirii duhovnicești”.

Cine este „pregătit”, se poate împărtăși și des, dar e neapărată nevoie și de un timp de pocăință (Părintele Arsenie Papacioc).

Dar cine este acela, care să spună că este „pregătit” pentru a se împărtăși cu Sfintele Taine în fiecare zi? (Sf. Ioan Gură de Aur).

Părintele Arsenie Papacioc insista asupra pregătirii noastre interioare, astfel că, în ceea ce privește Sf. Împărtășanie, nu timpul o condiționează și nici câte zile am postit, ci „sfărâmarea inimii”.

Asta nu înseamnă că trebuie să neglijăm postul, nici pe departe, el fiind un mijloc de curățire lăuntrică, care ne smerește.

„Și aș vrea să știu, cine a avut viață mai lungă decât cei care au fost mari postitori? Ori noi avem atâtea mărturii de la Sfinții Părinți. Și medicina a ajuns să recunoască că postul este necesar ca o terapie, ca un mijloc de însănătoșire a omului” (Părintele Arsenie Papacioc).

Astfel, potrivit cu starea noastră lăuntrică, împărtășania se face „hrană pentru suflet, medicament de nemurire, izvor de viață duhovnicească sau foc mistuitor” (Arhim. Epifanie Teodoropulos).

„Căci Dumnezeul nostru este şi foc mistuitor” (Evrei 12, 29).

Sorin Lungu

Despre autor

Sorin Lungu Sorin Lungu

Colaborator
264 articole postate
Publica din 18 Ianuarie 2018

Pe aceeaşi temă

24 Noiembrie 2020

Vizualizari: 705

Voteaza:

Iubirea ca hrana si bautura 0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

iubirea dragostea

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Anne. Familia din Ingleside. vol. 10
Anne. Familia din Ingleside. vol. 10 În volumul 10 al îndrăgitei serii, eroina noastră ni se dezvăluie, de data aceasta, în rolul de mamă. De la Green Gables, o regăsim acum pe Anne la Ingleside, în casa ei caldă unde împreună cu soțiorul ei drag, își crește proprii copii, care îi seamănă 40.00 Lei
Locul Fericitului Augustin in Biserica Ortodoxa
Locul Fericitului Augustin in Biserica Ortodoxa Pentru viața liturgică ortodoxă răsăriteană Fericitul Augustin și aproape toți ceilalți sfinți apuseni au rămas asemenea unor „dezmoșteniți”, fiind nevoie de deschiderea duhovnicească a unui sfânt precum Arhiepis­copul Ioan Maximovici spre a‑i introduce 16.00 Lei
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact