Dupa teofania de la Botez, care a insemnat primul moment de proslavire a Fiului, urmeaza cel mai misterios episod relatat de Evanghelie: ispitirea lui Hristos de catre diavol. Este semnificativ ca intalnirea dintre Cuvantul cel intrupat si spiritul raului are loc dupa ce Iisus fusese descoperit ca...
Manastirea ortodoxa de pe Muntele din Carantania, aflata in apropiere de Ierihon, numita si "a ispitirii Domnului", aminteste de postul de 40 de zile al Mantuitorului, tinut mai inainte de a incepe sa propovaduiasca Imparatia lui Dumnezeu, dar mai ales de ispitirea Lui, de catre diavol, in trei...
Diavolul nu se bucura nicicand mai mult decat atunci cand sta de vorba cu omul care-si cultiva propria sa mandrie; fie acesta teolog, erudit sau mare ascet. Dimpotriva, se teme de omul smerit si ascultator...
Ispitirea Sfantului Antonie constituie un subiect apreciat de multi dintre oamenii de arta ce au scris sau pictat, de-a lungul vremii. Salvador Dali a preluat si el tema antoniana. Disproportia catastrofala dintru trupurile animalelor si picioarele lor anormal de firave arata ca ispitele diavolului...
Ispitire si diversiune in confruntarea dintre Iisus si diavol, in pustiu. Atunci Iisus a fost dus de Duhul in pustie ca sa fie ispitit de diavol. Mantuitorul n-a plecat din proprie initiativa, Duhul Sfant l-a condus in in pustiu unde Il astepta o incercare extrem de intensa in fata ispitirii. Avea...
A zis avva Pimen: de va gresi omul si va tagadui, zicand n-am gresit, nu-l mustra. Iar de nu, ii tai osardia; iar de vei zice lui: nu te mahni, frate, ci te pazeste de acum inainte, ii ridici
Dupa teofania de la Botez, care a insemnat primul moment de proslavire a Fiului, urmeaza cel mai misterios episod relatat de Evanghelie: ispitirea lui Hristos de catre diavol. Este semnificativ ca intalnirea dintre Cuvantul cel intrupat
Rugaciune la vreme de ispita - Doamne, Doamne, Cel ce ai ingaduit diavolului sa ispiteasca in rai pe stramosii nostri Adam si Eva, spre a le incerca ascultarea si supunerea,- Cel ce, de asemenea, ai ingaduit diavolului sa ispiteasca cu ingrozire si cu grele suferinte pe dreptul Iov, robul Tau...
Suflet necajit vine catre Tine, Stapane Sfinte, si cu lacrimi vorbeste cu Tine, pentru pierzatorul vrajmas, si cu toata smerenia cade rugandu-se Tie pentru potrivnicul care il necajeste pe el. Deci de vreme ce cu nerusinare vine catre Tine, auzi-l pe el degrab
O minte omeneasca nu poate intelege cu usurinta lupta cumplita intre bine si rau, dinamica acestei inclestari a ispitirii. Ispitirea este unica strategie si cea mai redutabila arma a Satanei pentru a determina caderea fiintelor umane in pacat. Ispitirea foloseste "recompense" pentru care victima...
Se zicea despre un frate, care mai demult petrecea intr-o obste, ca era mereu tulburat si framantat; adeseori era cuprins de furie. Astfel, si-a spus el siesi: Voi pleca de aici si voi petrece in singuratate. De nu voi mai vedea pe nimeni, voi afla
Aceasta gandire simplista, care exagereaza manifestarea divina in trairea omeneasca a Mantuitorului, tinde sa desconsidere, in cazul Domnului, una din partile esentiale a conditiei omenesti, si anume ispita
Unul dintre inainte-statatorii Manastirii Ivir si-a pus in gand, manat de nu stiu ce intentie, sa-l ispiteasca pe parintele Tihon sa manance carne, pe el, care asemenea celor mai multi dintre atoniti nu manca niciodata carne. La manastirile idioritmice si pe la unele chilii existau
Hristos l-a luptat pe diavol 40 de zile şi de nopţi întregi, în pustiul arid (v. Luca 4,2). Insă Hristos ar fi putut din prima clipă să-l spulbere, să-l facă să dispară din faţa Lui, însă nu a făcut-o! Intenţionat! Pentru ca diavolul să spună: Oare dacă Hristos era Dumnezeu
Bătălia pe care o purta Iisus era împotriva lui Satana. Orice am putea crede despre această temă, ea avea în mod limpede o importanţă centrală pentru toţi autorii evangheliilor şi avem toate motivele să presupunem ca era central
Au venit la Sfantul Antonie diavolii si l-au batut. A doua zi sfantul i-a vorbit mai aprins lui Dumnezeu: Pai bine Doamne, diavolii m-au batut si Tu unde erai? Dumnezeu insa i-a raspuns
Nici o pânză de nor nu se alcătuieşte şi nu se rătăceşte între pământul fierbinte şi cerul fierbinte al Quarantaniei. Cât priveşti cu ochii, spaţiu lipsit de ocrotire. Stihie stearpă. Cer fără apă. Pământ fără viaţă. Nici umbra unui fir de iarbă nu te adăposteşte de vr...
Cred că mă vei înţelege dacă îţi voi zice că în vremea marilor ispite nu este posibil nici să scrii, nici să cugeţi la lucruri adevărate. Omul cel vechi şi păcătos din mine (acel ateu) se trezeşte întru mine, iar diavolul, folosindu-se de aceasta, ridică o furtună în suflet...
Inţeleptul Solomon zice, la Paremii: „Cărora nu le este ocîrmuire, cad ca frunzele, iar mîntuirea stă întru mult sfat” (Pilde 11:14). Vedeţi, fraţilor, puterea cuvîntului? Vedeţi ce ne învaţă pe noi Sfinta Scriptură? Ne sfătuieşte să nu nădăjduim întru noi înşine
Atunci Iisus a fost dus de Duhul în pustiu, ca să fie ispitit de diavolul. Şi după ce a postit patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi, la urmă a flămânzit. Şi apropiindu-se, ispititorul a zis către El: De eşti Tu Fiul lui Dumnezeu, zi ca pietrele acestea să se facă pâini.
Potrivnicul L-a încercat pe Domnul prin aceste trei: prin neputinţa trupului, prin slava deşartă şi prin ispitirea de Dumnezeu. Toate aceste ispite au ascuns în ele momeala plăcerii sau acul păcatului, însă în chip felurit. Toate la un loc alcătuiesc chipul dintâi al vrăjmaşului sau...
Vrăjmaşii obişnuiesc a ne ataca în ceasul morţii cu patru asupriri mai periculoase: contra credinţei, cu deznădejdea, cu slava deşartă şi cu felurite închipuiri şi prefaceri ale demonilor în îngeri de lumină. In ceea ce priveşte prima asuprire, dacă te atacă vrăjmaşul cu apuc...
Textul biblic referitor la fructul oprit subliniază puterea ispitei: fructul stârneşte dorinţele deopotrivă prin aspectul său senzual şi estetic: Rodul pomului este bun de mâncat şi plăcut ochilor la vedere şi vrednic de dorit. Simpla neascultare formală este depăşită prin săgeata...