Sfantul Ioan Damaschin, considerat ultimul parinte bisericesc, s-a nascut intr-o familie aristocrata, in jurul anului 675, care se afla in fruntea administratiei fiscale a Siriei, inca de la inceputul sec. VII. Celebritatea oarecum negativa a familiei
Dumnezeu creeaza pe om cu mainile Sale proprii din natura vazuta si nevazuta, dupa chipul si asemanarea Sa -Facerea, I, 26-. A facut corpul din pamant, iar suflet rational si ganditor ii dadu prin insuflarea Sa proprie -Facerea, II, 7-. Aceasta numim
Biserica Ortodoxa a invatat si invata ca Iisus Hristos este Dumnezeu adevarat si om adevarat, avand doua firi, dumnezeiasca si omeneasca, intr-o singura persoana sau ipostas. Cele doua firi in persoana lui Hristos sunt unite in mod neimpartit
Una dintre ultimele mari controverse legate de sfarsitul epocii sinoadelor ecumenice si al perioadei patristice este aceea legata de problema sfintelor icoane. Secolele al VIII-lea si al IX-lea au pus la grea incercare Biserica crestina prin erezia iconoclasta
Sfantul Ioan Damaschin s-a nascut in anul 675, in localitatea siriana Damasc, si a trecut la cele vesnice in ziua de 4 decembrie 749, in Manastirea Sfantul Sava, din Tara Sfanta, unde se afla si astazi chilia si mormantul sau.
Schimbarea la Fata a Domnului - Cuvant de invatatura al Sfantului Ioan Damaschin. Astazi e abisul luminii neapropiate! Astazi pe muntele Tabor straluceste apostolilor o revarsare netarmurita de stralucire dumnezeiasca
Origen, Pseudo-Dionisie si Maxim, depasind cadrul polemicii impotriva ereticilor, dadusera deja le iveala "sisteme" de gandire teologica. Sistemul pe care-l gasim la Sfantul Ioan Damaschin este foarte diferit. Nu este vorba de o creatie noua
Tatal si Fiul si Sfantul Duh sunt unul in toate, afara de ne-nastere, nastere si purcedere. (Sfantul Ioan Damaschin) Dumnezeu are Cuvant si Duh. Cuvantul si Duhul sunt limitati doar cauzal (nu si spatio-temporal) de Dumnezeu pe care il vom numi Tata, intrucat numim Cuvantul Lui, Fiu. Dupa cum...
Sobornicitatea e opusul singuratatii; e unirea interioara a membrilor Bisericii intr-un intreg, ceea ce are ca urmare ca in intreg se reflecta calitatile si viata tuturor si fiecare reflecta calitatile si viata intregului. Sobornicitatea isi are o analogie in raportul dintre organismul in a carui...
Intreaga creatie are o cauza, un autor care este mai presus de ea. Creatorul acesteia este Dumnezeu insusi, Care isi are existenta de la Sine si prin Sine si nu este conditionat in existenta Sa de nimeni
Prin Intruparea Fiului lui Dumnezeu s-a realizat unirea intr-un singur ipostas a firii omenesti si dumnezeiesti. Astfel, ipostasul Cuvantului dumnezeiesc nu s-a unit cu un alt ipostas omenesc. Deosebirea lui Hristos
Locul trupesc este limita continutului, prin care continutul este continut. Spre exemplu: aerul contine, iar corpul este continut. Nu tot aerul care contine este locul corpului continut, ci numai limita aerului care contine, care vine in atingere cu corpul continut
Conceptia Sfintilor Parinti despre suflet este imprumutata in mare parte de la Aristotel, la care nu este deosebita de a lui Platon decat prin aceea ca el refuza preexistenta lui, a mintii, sau a spiritului, si deci separarea lui de suflet
Cantarile religioase cuprinse in cartile de cult ale Bisericii noastre ortodoxe sunt creatii ale unor poeti si compozitori bisericesti. Procesul de formare al acestor compozitii a durat pana prin secolul al XV-lea
Pentru acestea, luminos praznuind, cu bucurie mare ajungem la ziua in care si-au luat inceput acestea, la ziua nasterii nu numai a Fecioarei, ci mai degraba a intregii lumi, ziua care a vazut pe omul cel adevarat, Fecioara
Cand ne referim la terapia tristetii, vom face inca de la inceput precizarea ca actiunea terapeutica vizeaza intristarea cea dupa lume. Sfantul Ioan Damaschin ne spune scurt ca "Intristarea lumeasca e stinsa prin bucuria duhovniceasca”. Din reflexiile facute asupra penthos-ului, usor ne dam seama...
Universul si cerul au un inceput din nimic si sunt finite (dar fara limite spatio-temporale). Stiinta a descoperit adevarurile despre Univers sustinute de teologii ortodocsi. Sfantul Ioan Damaschin, vorbeste in secolul al VII-lea despre un Univers sferic (inchis si marginit de Dumnezeu) aflat in...
Din sfintele carti bisericesti aflam ca Dumnezeu a facut ingeri si oameni cu scopul de a-L slavi neincetat si a-I multumi. Ce altceva fac ingerii in ceruri decat ca-L slavesc neincetat pe Dumnezeu?! Oare, noi oamenii, pe pamant, nu se cade sa-i imitam pe ingeri, sa fim si noi recunoscatori catre...
Ca sarbatoare a luminii si ca praznic al vietii, Invierea ne cheama pe toti "sa praznuim omorarea mortii” (Sfantul Ioan Damaschin), sa slavim atat biruinta asupra mortii, cat si biruinta asupra pacatului, ca cel din care decurge moartea (Romani 5, 12) si prin care omul se departeaza de viata cea...
Sfantul Ioan Damaschin este sarbatorit pe 4 decembrie. Sfantul Ioan s-a nascut in anul 676 in Damasc (Siria), de aici si numele de Damaschin. Tatal sau a fost consilier de taina al califilor arabi Moavia (660-680) si Abd-el-Melik (685-705). Mai tarziu, dupa trecerea la cele vesnice a tatalui sau...
Sfantul Cuvios Ioan Damaschin este sarbatorit in Biserica Ortodoxa Romana la 4 decembrie. Sfantul Ioan Damaschin s-a nascut in Damasc, Siria, in a doua parte a secolului al VII-lea, dintr-o familie nobila si bogata