Muzica gregoriana

Muzica gregoriana

Muzica gregoriana reprezinta un monument cultural si o comoara a muzicii universale, constituind de asemenea cantarea prorie a liturghiei romano-catolice. Alaturi de muzica bisericeasca bizantina, cu care are numeroase puncte comune, muzica gregoriana este cealalta ramura importanta a muzicii crestine.

Muzica gregoriana in timpul primului mileniu crestin

Din punct de vedere istoric, cantarea gregoriana se leaga de numele Papei Grigorie cel Mare (Dialogul) care a trait in sec. VI-VII. El a pastorit Biserica Romei intre anii 590 si 604. Acesti ani ai pontificatului sau au fost fecunzi din diferite puncte de vedere, dar in special, pentru tot ceea ce tine de imbogatirea si dezvoltarea cantarilor liturgice.

Manuscris muzical

Din punct de vedere muzical, muzica gregoriana este definita ca un cantec monodic: intepretii executa cu totii aceeasi melodie, folosind insa numai gama naturala. In muzica gregoriana nu sunt intrebuintate alteratiile (diez si bemol), fiind tolerat numai si bemol. Urechea moderna este cu siguranta obisnuita cu gama temperata, cu acordurile si armoniile diferitelor voci sau instrumente, incat simplitatea cantecului gregorian i se poate parea o realitate sonora intrucatva originala. Patrundem intr-un univers muzical care pare, pentru omul modern, putin exotic, inedit.

Primele manuscrise in care intalnim semne muzicale, dateaza din secoll al IX-lea, deci, la o distanta de trei secole dupa papa Grigorie cel Mare.

Muzica gregoriana si muzica bizantina

Paleografii au tendinta de a defini cantarea gregoriana ca rod al fuziunii dintre o cantare asa numita romana si a unei cantari numite galicane, practicata in Galia, mai exact in nord-estul Frantei de astazi.

Exista insa semne concrete ale influentrlor orientale inca din acea vreme. In 757, imparatul bizantin Constantin Copronimul i-a trimis lui regelui Pepin o orga. O misiune analoga o constituie gestul lui Carol cel Mare de la Aix-la-Chapelle in 812 – ocazie pentru imparat de a admira cantarea bizantina. Acesta a fost fermecat, intr-o asemenea masura incat a ramas consemnat in cateva cronici, ca a ordonat, traducerea cantarilor din limba greaca in limba latina, precum si acceptarea lor in cadrul liturghiei.

Este posibil ca occidentul sa fi descoperit, in aceasta perioada, si uneltele ce permiteau transcrierea melodiilor. In consecinta, nu dupa mult timp (sfarsitul secolului al IX-lea), aveau sa apara primele manuscrise cu neume (notatia muzicala).

Este fascinant sa compari semnele ritmice si melodice ale acestor prime manuscrise latine cu cele ale manuscriselor paleobizantine. Neumele simple sunt comparabile atat sub forma desenului cat si a denumirilor – podatus – doua note ascendente, clivis: doua note descendente; climacus: mai multe note descendente. De asemenea, trebuie sa remarcam faptul ca literele care indica nuantele de expresie in manuscrisele latine sunt scrise in limba greaca: tenete (retinut), de exemplu, este indicat prin litera tau.

In acelasi timp, in Occident s-a impus teoria ehurilor diverse, impreuna cu formula de intonatie avand drept model cele opt glasuri bizantine. Acest lucru este confirmat si de terminologia acestora (protus, deuderus, tritus si tetrardus).

Muzica gregoriana - manuscris muzical

Apoi, de-a lungul secolelor in timpul Evului Mediu, intalnim urme ale liturghiilor bilingve, latine si grecesti. Cunoscut este cazul imnului Trisagion (Sfinte Dumnezeule). Liturghia papala a pastrat citirea Sfintei Evanghelii in greaca si latina, si "Kyrie eleison” (Doamne miluieste) s-a pastrat inca mult timp in limba greca la Roma.

Muzica gregoriana beneficiaza de un bogat repertoriu de cantari liturgice in limba latina, astfel incat, poarta numele de "muzica proprie a liturghie romane”. Aceasta expresie este destul de veche, insa a fost utilizata in special in timpul secolului XX.

Muzica gregoriana este muzica proprie liturghiei latine, din primele secole pana in prezent, marcata de catre Sfantul Grigorie intr-o maniera decisiva – denumirea "gregoriana” fiind un act de recunostinta pentru rolul pe care acest papa l-a jucat pentru dezvolaterea rugaciunii oficiale cantate a Bisericii Latine.

Radu Alexandru

Pe aceeaşi temă

28 Ianuarie 2014

Vizualizari: 26619

Voteaza:

Muzica gregoriana 5.00 / 5 din 1 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact